Archivo de la etiqueta: Las ideas bíblicas sobre el ser humano

Como estudia la sociedad la teoría marxista

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TEORÍAS CLÁSICAS INTELIGENCIA: – GALTON: la inteligencia se hereda y las diferencias intelectuales se deben a las diferencias sensoriales para operar con el ambiente – SPEARMAN: existe un factor “g”, la inteligencia general, y factores “s”, habilidades y capacidades responsables de las diferencias entre puntuaciones en diferentes tareas.

7 APTITUDES MENTALES: – THURSTONE defiende una inteligencia formada por 7 habilidades mentales primarias: comprensión verbal, fluidez verbal, aptitud Sigue leyendo →

Historia social, ficha social e informe social

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Aristóteles, frente al idealismo de Platón, es realista. Según Aristóteles no
existen dos mundos ontológicamente diferentes, existe un único mundo real. Las ideas
de Platón para Aristóteles no tienen realidad ontológica, no son subsistentes, tienen
solamente validez lógica y son formadas por la mente mediante la abstracción. En la
base de las diferencias entre Platón y Aristóteles se encuentra su diferente formación:
• Platón se orienta hacia las matemáticas, lo que le permite excluir Sigue leyendo →

Sociedad ilustrada

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Pregunta 1


Contexto filosófico


Al considerar las carácterísticas dlas ideas platónicas es imposible no tener en cuenta q son básicamente las mismas qlas propias dl ser d Parménides si bien superando el inmovilismo monista dsu filosofía. Y hablando d movimiento el cambio y el devenir propios dl mundo sensible no se pueden desligar dla influencia d Heráclito. Pero el influjo más profundo es, sin duda, el dsu admirado maestro Sócrates. D esta manera, se opone d manera frontal al relativismo Sigue leyendo →

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

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Voy a realizar un comentario ontoepistémico del libro VII de la República – 1. Platón nacíó en Atenas el año 427 a.C. Procedía de una familia de nobles; como otros jóvenes de su condición social, estuvo dirigido hacia la política. Es su interés hacia la política lo que le conduce hacia la filosofía. Los 8 años que permanece al lado de Sócrates dejaron en él una huella indeleble. Al ser su maestro condenado a muerte (año 399) huye de Atenas y se refugia en Megara,  en casa de otro Sigue leyendo →

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

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En el conjunto de las obras del autor. Fragmento del mito de la caverna pertenece al libro VII de la República, obra de madurez de Platón, donde expone sus principales concepciones filosóficas, teoría de las ideas, su concepción de la educación etc. Su título original era Politeia, se le conoce como República . Estamos ante una teoría de estado, una obra de filosofía política. Escrita en forma de diálogo y comienza cuando Sócrates y sus interlocutores tratan de descubrir cuáles son Sigue leyendo →