Contexto Histórico y Filosófico de Marx

Vida y época

Karl Marx (1818-1883) nació en Tréveris (Alemania) en una familia burguesa. Estudió Derecho y Filosofía en Bonn y Berlín, donde fue influenciado por la filosofía hegeliana, especialmente por la izquierda hegeliana (Feuerbach). Vivió y escribió durante la Revolución Industrial, etapa marcada por:

• El auge del capitalismo industrial.
• La explotación laboral masiva.
• Las malas condiciones de vida de los trabajadores.

Marx se exilió en Londres, donde escribió sus obras más importantes con la colaboración y apoyo económico de Friedrich Engels.

Principales influencias del pensamiento marxista

• Filosofía clásica alemana:
  • Hegel: su método dialéctico (tesis-antítesis-síntesis), que aplicó a la materia en lugar de a las ideas.
  • Feuerbach: crítica a la religión como forma de alienación.
• Economía política inglesa:
  • Adam Smith y David Ricardo: aportaron conceptos como el valor-trabajo, que Marx transformó radicalmente.
• Socialismo utópico francés:
  • Fourier, Saint-Simon: inspiraron la crítica moral al capitalismo, pero Marx los criticó por falta de base científica.

Principales Obras

• Manuscritos económico-filosóficos (1844): enfoque filosófico, tratan sobre la alienación.
• La ideología alemana (1845): introduce el materialismo histórico.
• El manifiesto comunista (1848): proclama revolucionaria con Engels.
• Contribución a la crítica de la economía política (1859): expone la base económica de la sociedad.
• El Capital (1867): obra económica central, donde analiza el capitalismo y la plusvalía.

Conceptos Fundamentales

1. Alienación

Proceso por el cual el ser humano pierde el control sobre sí mismo, sobre su trabajo y sobre el mundo. Se siente extraño en su propia vida, como si perteneciera a otro.

Tipos de alienación:

• Económica: El trabajador no es dueño de su trabajo ni de los productos que crea. Su fuerza de trabajo se convierte en una mercancía, lo que Marx llama reificación (cosificación).
• Social: División de la sociedad en clases antagónicas. Asumir la desigualdad como normal es la máxima expresión de alienación.
• Política: El Estado se vuelve una institución separada del pueblo, que protege los intereses de la clase dominante.
• Religiosa: La religión consuela y adormece al pueblo, justificando el sufrimiento como algo “natural” o “divino”. Es “el opio del pueblo”.
• Filosófica: La filosofía tradicional interpreta la realidad, pero no la cambia. Marx propone una filosofía práctica (praxis): transformar el mundo.

2. Ideología

Conjunto de creencias que falsean la realidad para justificar el dominio de una clase sobre otra. Para Marx, las ideologías:

• Ocultan la explotación.
• Presentan lo injusto como natural o inevitable.
• Son adoptadas incluso por los oprimidos, que terminan defendiendo los intereses de sus explotadores.

3. Materialismo Histórico

Concepción de la historia como producto de las condiciones materiales de existencia (la economía). Toda sociedad está compuesta por:

• Infraestructura: base económica (producción, relaciones laborales).
• Superestructura: leyes, moral, religión, ideología, arte, etc.

La infraestructura determina la superestructura. El motor de la historia es la lucha de clases: el conflicto entre los que poseen los medios de producción (explotadores) y los que sólo tienen su fuerza de trabajo (explotados).

La historia humana es una sucesión de modos de producción: Esclavismo → Feudalismo → Capitalismo → (Socialismo → Comunismo).

4. Materialismo Dialéctico

Aplicación del método dialéctico de Hegel a la materia en lugar de a las ideas:

• La realidad no es estática, sino que cambia por contradicciones internas.
• La dialéctica permite entender el desarrollo histórico como resultado de conflictos entre fuerzas opuestas.

5. Trabajo y Valor

El trabajo es lo que define al ser humano. A través del trabajo, el hombre transforma la naturaleza y se realiza como ser.

En el capitalismo, el trabajo se convierte en trabajo alienado: el trabajador ya no controla ni su actividad ni sus frutos.

• Valor de uso: utilidad práctica de un objeto.
• Valor de cambio: capacidad de intercambiarse por otro producto.

Las mercancías valen según la cantidad de trabajo socialmente necesario para producirlas.

6. Plusvalía

El trabajador produce más valor del que recibe en forma de salario. Esta diferencia es la plusvalía, que es apropiada por el capitalista.

Ejemplo: Si un trabajador genera 100 € en un día, pero solo recibe 40 €, los 60 € restantes (plusvalía) son ganancia del empresario.

La explotación capitalista se basa en esta apropiación del trabajo ajeno. La acumulación del capital no es otra cosa que la acumulación de plusvalía.

7. Cosificación (Reificación)

Proceso por el cual las relaciones humanas se transforman en relaciones entre cosas. El trabajador no solo produce mercancías: él mismo se convierte en una mercancía.

Esta deshumanización lo convierte en un objeto más del sistema económico.

8. Lucha de Clases

En toda sociedad hay dos clases enfrentadas por sus intereses. Esta lucha es la fuerza que impulsa la historia.

La clase dominante usa el Estado, la ideología y la religión para mantener su poder.

El objetivo final de Marx es la abolición de las clases mediante la revolución del proletariado.

9. Socialismo Científico vs. Socialismo Utópico

• Socialismo utópico: ideas morales y soñadoras sin base real.
• Socialismo científico: análisis riguroso de la economía y la sociedad, con el objetivo de transformar la realidad desde sus raíces materiales.

10. Practicidad del Marxismo

Para Marx, el conocimiento debe tener una finalidad práctica: “Los filósofos no han hecho más que interpretar el mundo; de lo que se trata es de transformarlo.” (Tesis sobre Feuerbach)

Aportes a las Ciencias Sociales

Marx es uno de los fundadores de las ciencias sociales modernas:

• Su obra influyó profundamente disciplinas como la sociología, economía, historia, ciencia política y antropología.
• Fue actualizado y criticado por corrientes como la Escuela de Frankfurt, que mezcló marxismo con psicoanálisis (freudomarxismo).