Archivo de la etiqueta: epicureismo

Principales Corrientes Éticas Clásicas: Placer, Virtud y Razón

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Hedonismo Epicúreo

La Ética de Epicuro

Epicuro sostiene una ética basada en el consecuencialismo, el hedonismo moral y el egoísmo ético. Según esta visión, una acción es correcta si produce como consecuencia el mayor placer posible para quien la realiza. El placer es el bien supremo, aunque no todo placer debe ser buscado ni todo dolor evitado. Se trata de elegir con prudencia qué acciones conducen a una vida placentera y libre de sufrimiento. La clave está en actuar guiados por las consecuencias Sigue leyendo →

Filosofías de la Felicidad: Epicureísmo, Utilitarismo y Ética Cristiana

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Epicuro: La Búsqueda de la Felicidad a Través del Placer

Este filósofo griego, que vivió entre los años 341 y 270 a.C., considera que lo único que existe es la materia. Todo se reduce a átomos materiales de distintos tamaños que se mueven en el espacio vacío y dan lugar a sucesivos e innumerables mundos. Niega, pues, la existencia de lo sobrenatural y lucha contra toda clase de mitos y supersticiones que, en su opinión, no son más que el origen de los temores y de la infelicidad.

Al no Sigue leyendo →

Fundamentos de las Teorías Éticas: Explorando Felicidad y Justicia

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Teorías Éticas: La Búsqueda de la Felicidad y la Justicia

Las teorías éticas se han clasificado tradicionalmente en dos grandes grupos:

  • Éticas de la felicidad o de fines: Sostienen que los seres humanos persiguen un fin determinado, y las acciones morales son consideradas buenas si contribuyen a alcanzar dicho fin, y malas en caso contrario. Suelen tener un enfoque más individualista.
  • Éticas del deber, de la justicia o deontológicas: Sostienen que una acción es buena si nos aproxima a la Sigue leyendo →

Conceptos Filosóficos: Felicidad, Justicia y Existencia de Dios

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Aristóteles: La Felicidad como Actividad Racional

El eudemonismo: Aristóteles denomina de forma general “política” a la ciencia que abarca la actividad moral de los hombres, ya sean considerados como individuos o como ciudadanos. En sus diferentes acciones, el ser humano persigue siempre algún fin, que es entendido habitualmente como bien. Dichos fines pueden ser, fundamentalmente, de dos tipos:

  • Fines relativos: Los que perseguimos para conseguir fines y bienes últimos.
  • Fin absoluto: Fin último Sigue leyendo →

Corrientes Filosóficas: Epicureísmo, Estoicismo, Escolástica, Idealismo, Empirismo y Racionalismo

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Epicureísmo

Definición

Escuela filosófica helenística fundada por Epicuro en Atenas en los siglos IV y III a.C. que identifica la felicidad con la búsqueda del placer, que es la finalidad de la vida del ser humano.

Características

  • En el año 306 a. C., Epicuro adquirió la finca llamada “El Jardín” en las afueras de Atenas y fundó su escuela de filosofía. Formada tanto por varones como por mujeres, vivió aislado de la vida política y de la sociedad, practicando la amistad y la vida tranquila Sigue leyendo →

Corrientes Filosóficas: De la Sofística al Positivismo

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Sofística

Características

Movimiento político, cultural y filosófico desarrollado durante el siglo V a.C. Ligado a la democracia ateniense, se caracterizó por una actitud crítica ante las instituciones y revolucionó la paideia (educación tradicional griega). Introdujeron el concepto de los primeros profesionales de la enseñanza.

Como movimiento filosófico, ocupó un lugar intermedio entre la filosofía presocrática y la clásica. Su preocupación humanística propuso un giro antropológico Sigue leyendo →

Filosofía Moderna: De la Antigüedad a Descartes

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Diógenes

Dormía en un barril que estaba abandonado en las afueras de Atenas. El objetivo número uno de Diógenes era la felicidad, para conseguir la felicidad tienes que ser libre según Diógenes. Cree que la libertad se consigue si rompes con todas las convenciones sociales. La principal causa es tener propiedades, así que él apostó por una vida sin propiedad. En conclusión, no creía en las propiedades, tampoco creía en el matrimonio, amor libre. Él tiene como modelo a los animales, viven Sigue leyendo →

Movimientos Filosóficos: Sofística, Epicureísmo y Más

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La Sofística

La sofística es un movimiento cultural que se desarrolla en la Atenas del siglo V antes de la Era. Como consecuencia del proceso de democratización que se produce en Atenas en los siglos VI‐V a. de E. y que culmina en las reformas de Pericles, el logos, la palabra, adquiere una relevancia política fundamental. Los sofistas serán los encargados de enseñar a hablar en público a los hijos de los nuevos ricos que aspiran a ser la nueva clase dirigente. El objetivo del sofista es Sigue leyendo →

Filosofía Antigua y Medieval: Del Renacimiento a la Revolución Científica

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El Renacimiento fue un movimiento cultural que tuvo lugar en Europa Occidental durante los siglos XV y XVI, marcando la transición entre la Edad Media y la Edad Moderna. Surgíó en Florencia, Italia, impulsado por el humanismo y se caracterizó por un renovado interés en los valores de la cultura clásica grecolatina. Este periodo se destacó por el florecimiento de las artes, las ciencias naturales y humanas, así como por una crítica renovada hacia la escolástica aristotélica y un escepticismo Sigue leyendo →

Comparativa de Escuelas Filosóficas: Del Estoicismo al Renacimiento

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AGUSTÍN DE HIPONA VS ESTOICOS

Agustín de Hipona fue un filósofo y teólogo cristiano del siglo IV, y los estoicos, una escuela de pensamiento filosófico de la Antigua Grecia y Roma, tienen diferencias significativas en sus enfoques filosóficos y creencias.

Agustín de Hipona se enfocaba en la teología cristiana y la filosofía neoplatónica, fusionando la fe cristiana con la filosofía. Promovía la idea de la voluntad divina y la gracia de Dios como fundamentos para alcanzar la verdad y la Sigue leyendo →