Archivo de la etiqueta: mayéútica

Fundamentos de la Antropología Filosófica: Sócrates, Platón y Descartes

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1. La Comprensión de Textos y la Oralidad Socrática

La comprensión de textos posee dos formas de expresión: oral y escrita. La oralidad está asociada a Sócrates, pues este filósofo no dejó escrita ninguna obra y consideraba que el diálogo con sus discípulos era el mejor método para reflexionar filosóficamente. Enseñaba mediante debates estructurados en dos fases:

  • La ironía: Realizada mediante una doble reflexión:
    • Exhortación: Dirigir la atención del interlocutor a la necesidad de purificación Sigue leyendo →

La Filosofía de Sócrates: Vida, Doctrina Moral y Método Dialéctico

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SÓCRATES

Atenas (469-399 a.C)

Sócrates es una figura fundamental en la historia del pensamiento occidental. Es crucial notar que no escribió nada. No tiene obras; todo lo que conocemos de su pensamiento es gracias a otros autores, siendo Platón el más importante.

De vida austera y ascética, dedicada al saber y la enseñanza, Sócrates vivió la grandeza de Atenas y también su decadencia política y moral. Él culpaba de esta decadencia a los sofistas, a quienes odiaba, tanto a ellos como a su Sigue leyendo →

Empirismo, Racionalismo, Mayéutica y Dialéctica: Conceptos Filosóficos Clave

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Empirismo

El empirismo es una corriente filosófica que niega la existencia de cualquier tipo de conocimiento innato. Sostiene que cada una de las ideas que tenemos, por abstracta que pueda parecer, tiene un fundamento empírico y se deriva de la acción del sujeto sobre el mundo. El entendimiento es como una tabla rasa (una hoja en blanco) en la que nada hay escrito antes del contacto con la experiencia. El entendimiento no puede producir espontáneamente idea alguna.

Características del Empirismo

  1. No Sigue leyendo →

Comparación entre el Método Socrático, la Dialéctica de Platón y la Sustancia de Aristóteles

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Comparación entre Protágoras y el Método Socrático

Protágoras

Entendía que el origen de nuestro conocimiento eran los sentidos y que el conocimiento sensible era subjetivo, particular y cambiante. Consideraba que solo puede haber opinión, no verdad objetiva, universal y permanente. Esta postura se denomina relativismo gnoseológico y se extiende a todas las áreas del conocimiento.

Método Socrático

  • La verdad es posible alcanzarla y se encuentra dentro de uno mismo.
  • El maestro no enseña, sino Sigue leyendo →