Archivo de la etiqueta: Filosofía Clásica

Fundamentos de la Filosofía Aristotélica: Naturaleza, Causalidad y Ética Política

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Naturaleza y Teleología en Aristóteles

La naturaleza es, por tanto, principio interno del movimiento. A la naturaleza de cada cosa pertenecen ciertas capacidades cuyo destino es actualizarse. Por ejemplo, la capacidad de crecimiento del árbol se actualiza en su desarrollo, y llega a su cumplimiento cuando alcanza la plenitud. Todos los seres naturales tienden a actualizarse o alcanzar la perfección que les es propia.

Esta convicción surgió y fue elaborada por Aristóteles bajo la influencia Sigue leyendo →

Fundamentos de la Verdad: Confrontación entre el Idealismo Trascendente de Platón y el Racionalismo Subjetivo de Descartes

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Comparación Filosófica: Platón (Clásico) vs. Descartes (Moderno)

Motivación Común: Oposición al Relativismo

Ambos parten de una situación de confusión epistemológica en su época y buscan establecer un fundamento firme para el conocimiento:

  • Platón: Se opone a los sofistas (Protágoras: «el hombre es la medida de todas las cosas»; Gorgias: escepticismo radical).
  • Descartes: Se opone a la falta de acuerdo sobre la verdad en su tiempo, proponiendo un método para alcanzarla con certeza.

La Verdad: Sigue leyendo →

Fundamentos de la Filosofía Aristotélica: Ser, Alma y la Ética de la Felicidad

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Metafísica Aristotélica: La Relación entre Ser y Realidad

Aristóteles (A.) relaciona íntimamente la realidad con el ser. Es por eso que, a diferencia de Platón, busca entender qué es el ser en su totalidad. Alega que Parménides tenía una visión unívoca del ser; pensaba que el ser es uno y no cambia, por lo tanto, todo lo que no existe, empezando por el no-ser, no existe. En contra de este autor, Platón ofrecía una visión equívoca en la que existen dos realidades: por un lado, el ser Sigue leyendo →

Conceptos Fundamentales de la Metafísica y Ética Aristotélica

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Glosario de Conceptos Filosóficos Fundamentales

Abstracción

Proceso por el que la razón forma ideas a partir de las cosas. Es la operación mediante la cual el entendimiento separa o aísla una realidad de otra. En filosofía, se entiende en el sentido aristotélico: el proceso de formación de los conceptos intelectuales universales (ej. árbol, hombre) a partir de los seres individuales (ej. los árboles, los hombres).

Accidente

Literalmente, «lo que ocurre». Es aquello que puede darse o no darse Sigue leyendo →

Fundamentos del Pensamiento Griego: De la Metafísica de Parménides a la Ética Política de Platón

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Los Pilares de la Filosofía Griega Clásica

Parmenides: El Ser Inmutable y el Principio de Identidad

Parmenides estudia el ser y se pregunta: ¿Qué es? ¿Qué hay? Responde diciendo: lo que es, es, o no es algo. El ser es la primera formulación del principio de identidad.

De esto se deduce que el ser es eterno y que:

  • No existe el vacío.
  • No hay pluralidad.
  • No hay movimiento.
  • No hay tiempo.

Parmenides afirma la identidad de ser y pensar.

Heráclito: El Flujo Constante y el Logos

Heráclito vivió en el Sigue leyendo →

Fundamentos del Pensamiento Aristotélico: Metafísica, Ética y la Búsqueda de la Eudaimonia

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ARISTÓTELES: Principios Fundamentales de la Filosofía Clásica

1. Biografía y Contexto Histórico y Social

Aristóteles nació en Estagira (384 a. C.) y era hijo del médico del rey. Viajó a Atenas y completó su educación en la Academia de Platón. Tras la muerte de Platón, abandonó Atenas y viajó hasta ser llamado por Filipo II para ser mentor de su hijo, el futuro Alejandro Magno. Cuando Alejandro se convirtió en rey, Aristóteles volvió a Atenas y fundó su escuela filosófica, el Liceo. Sigue leyendo →

Fundamentos de la Filosofía Clásica: Virtud, Felicidad y Epistemología en Platón y Aristóteles

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La Búsqueda de la Felicidad Auténtica: Orden Interior y Virtud

La felicidad es uno de los temas fundamentales de la filosofía, pues todos los seres humanos desean alcanzarla, aunque no siempre sepamos en qué consiste ni cómo lograrla. Algunos la identifican con el placer, otros con la virtud o la sabiduría. Este tema resulta polémico porque admite muchas interpretaciones y porque condiciona la forma en que vivimos. En esta disertación defenderé que la felicidad auténtica no depende del Sigue leyendo →

La Filosofía de Aristóteles: Metafísica, Ética Teleológica y la Búsqueda de la Felicidad

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Introducción al Pensamiento Aristotélico

La Ontología es el estudio del ser. La escuela fundada por Aristóteles fue el Liceo.

La obra fundamental de su ética es la Ética para Nicómaco, donde Aristóteles persigue la felicidad. Nació en Estagira, fue discípulo de Platón y se caracteriza por ser monista, empirista y eudaimonista.

Su discípulo más famoso fue Alejandro Magno.

Metafísica y Ontología: La Realidad y el Ser

La Naturaleza como Realidad Única

Para Aristóteles, la realidad es la Sigue leyendo →

La Edad de Oro de Atenas: Pericles, Democracia y el Giro Antropológico de la Filosofía Griega

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I. El Siglo de Pericles

Pericles (495-429 a.C.) fue un magistrado, general, político y orador ateniense en la edad de oro de la polis, cuando esta se organizó políticamente en democracia. En su época vivieron los poetas trágicos Sófocles y Eurípides, el historiador Heródoto y el sofista Protágoras.

Aunque las polis griegas compartían una lengua y una religión comunes, esto no bastó para evitar las continuas guerras entre ellas. Ni siquiera durante las Guerras Médicas (490-454 a.C.), cuando Sigue leyendo →

Fundamentos de la Filosofía Clásica: Epistemología y Metafísica de Platón y Aristóteles

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Platón: Teoría de las Ideas y el Conocimiento (Epistemología)

Surgió como la necesidad de encontrar un saber verdadero y absoluto: la ciencia, mediante el objeto adecuado para descubrirlo: las ideas. El conocimiento que no es absoluto será opinión (doxa) y el que llegue a la verdad absoluta será ciencia (episteme).

Estas son las dos formas de conocer la realidad: una la alcanza (ciencia) y otra se queda a medio camino (opinión).

La Opinión (Doxa) y el Mundo Sensible

Es el saber que resulta Sigue leyendo →