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Pensamiento Presocrático: Orígenes y Evolución de la Filosofía Griega

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Los Filósofos de Mileto

Tales de Mileto (624-546 a.C.)

Su pensamiento filosófico se resume en los siguientes puntos:

  • La Tierra descansa sobre el agua.
  • El agua es el “principio” (arché) de todas las cosas: Ambas ideas pudieron ser tomadas de la mitología egipcia y babilónica, y del hecho de que el agua sea necesaria para la vida.
  • Todas las cosas están “llenas de dioses”: Esta physis (naturaleza), que es el agua, está dotada de vida y movimiento propios; todo está vivo y animado (pananimismo) Sigue leyendo →

Filosofía presocrática y el liberalismo de John Locke: conceptos, autores y contexto histórico

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Presocráticos

Las explicaciones míticas. Los seres humanos han tenido, desde las antiguas civilizaciones, la necesidad de encontrar respuestas sobre el origen del universo. En esas sociedades se recurría a mitos: narraciones protagonizadas por dioses y héroes que contaban sus hazañas y explicaban la realidad mediante causas trascendentes. Aunque las explicaciones míticas eran suficientes para muchos, surgió la búsqueda de respuestas racionales.

La organización política de la antigua Grecia Sigue leyendo →

Fundamentos del Pensamiento Griego: De la Metafísica de Parménides a la Ética Política de Platón

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Los Pilares de la Filosofía Griega Clásica

Parmenides: El Ser Inmutable y el Principio de Identidad

Parmenides estudia el ser y se pregunta: ¿Qué es? ¿Qué hay? Responde diciendo: lo que es, es, o no es algo. El ser es la primera formulación del principio de identidad.

De esto se deduce que el ser es eterno y que:

  • No existe el vacío.
  • No hay pluralidad.
  • No hay movimiento.
  • No hay tiempo.

Parmenides afirma la identidad de ser y pensar.

Heráclito: El Flujo Constante y el Logos

Heráclito vivió en el Sigue leyendo →

Las Grandes Teorías del Origen y la Metafísica en la Filosofía Presocrática

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1.3.3. Otras Teorías sobre el Origen de la Filosofía

Con anterioridad a las tesis de Vernant, helenistas británicos como John Burnet (Early Greek Philosophy, 1892) y Francis M. Cornford (De la religión a la filosofía, 1912) ofrecieron explicaciones menos aceptadas en la actualidad.

La Teoría del «Milagro Griego» (Burnet)

El primero, con su teoría del «milagro griego», atribuyó el origen de la filosofía a la genialidad de la cultura helénica. Según Burnet, la filosofía nació abruptamente Sigue leyendo →

Conceptos Fundamentales de la Filosofía Antigua: Pensadores, Realidad y la Verdad

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Filósofos Presocráticos: Los Orígenes del Pensamiento Occidental

Parmenides

Parmenides asentó su filosofía sobre una verdad fundamental: el ser es, tiene existencia; el no ser no es, no existe. El no ser es impensable. El ser humano solo puede pensar en aquello que existe; lo no existente es absurdo, impensable y contradictorio.

  • Lo que es no puede cambiar. El cambio supone que se deja de ser una cosa y se pasa a ser otra; el cambio es, por tanto, pura ilusión.
  • El no ser no existe y es impensable, Sigue leyendo →

Heráclito y Parménides: El Ser, el Devenir y la Realidad

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Heráclito (siglos VI-V a.C.)

La especulación de los jonios culmina en la doctrina de Heráclito, que por primera vez aborda el problema mismo de la investigación y del hombre que la emprende. Heráclito de Éfeso perteneció a una familia noble de su ciudad, fue contemporáneo de Parménides y, como él, floreció hacia el 504-01 a.C. Es autor de una obra en prosa que fue después conocida con el acostumbrado título Acerca de la naturaleza, constituida por aforismos y sentencias breves y tajantes, Sigue leyendo →

Heráclito y Parménides: El Flujo Constante Frente al Ser Inmutable

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Heráclito de Éfeso: El Filósofo del Cambio

Todo Fluye (Panta Rhei)

Según Heráclito, los sentidos nos muestran la pluralidad de las cosas y su cambio permanente y aparentemente anárquico. Pero esto no es toda la verdad sobre la Naturaleza, porque la razón nos permite ver que todo cambia según una ley inexorable; existe, pues, un orden subyacente al cambio. Esta ley es lo único que jamás cambia, es el Logos. Este Logos impone una proporción entre los contrarios.

El hombre no solo vive obedeciendo Sigue leyendo →

El Pensamiento de Nietzsche frente a la Tradición Filosófica

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Texto 1: “¿Me pregunta usted qué cosas son idiosincrasia en los filósofos?”

Tesis

La tesis fundamental del texto es la crítica a la actitud de los filósofos tradicionales, a quienes Nietzsche acusa de no tener sentido histórico y de rechazar el devenir, la vida, el cuerpo y el cambio. Los filósofos, dice, convierten la realidad en «momias conceptuales«, sustituyen lo vivo por conceptos muertos y eternos. De este modo, niegan la vida, que es esencialmente devenir, transformación. En lugar Sigue leyendo →

El Surgimiento de la Filosofía: Del Mito al Logos y la Metafísica Platónica

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Del Mito al Logos: El Origen de la Filosofía

Se dice que la Filosofía surge cuando se abandona el “mito” y se adopta la “explicación racional”, es decir, cuando el logos sustituye al mito. Este cambio ocurrió en la cultura griega alrededor del siglo VI a. C. El comercio y el contacto con otras culturas provocaron la crisis del mito. La razón (logos) se convirtió en la herramienta principal de los primeros filósofos para encontrar una explicación verdadera del universo.

En el pensamiento Sigue leyendo →

Friedrich Nietzsche: Influencias Filosóficas y Concepto de Vitalismo

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Friedrich Nietzsche (1844-1900)

Influencias

  1. Presocráticos
    • Heráclito: Filósofo del devenir, el cambio, la pluralidad y el perecer. Nietzsche lo retoma en su obra Crepúsculo de los ídolos (1889) para criticar la noción socrática de la apariencia.
    • Demócrito: Filósofo que ríe, precursor de Epicuro. Consideraba que la virtud radica en el equilibrio de las pasiones, logrado a través del saber y la prudencia.
  2. Cultura griega preplatónica: El arte y la poesía aprehenden la esencia del mundo, uniendo Sigue leyendo →