Archivo de la etiqueta: Mito de la caverna

El Mito de la Caverna: Simbolismo y Significado en la Filosofía Platónica

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1. Descripción de la caverna: Después de eso, proseguí… Me lo imagino.

Elementos simbólicos:

  • Encadenados desde niños: falsa educación, prejuicios, miedos, etc.
  • De espaldas a la luz: al auténtico conocimiento.
  • Luz de un fuego: el término se refiere siempre al Bien o racionalidad.

2. Primera explicación del significado del mito: Imagínate ahora que… ¿Y que los prisioneros no tendrían por real otra cosa que la sombra de los objetos artificiales transportados?

Elementos simbólicos:

La Filosofía de Platón: Metafísica, Epistemología, Ética y la Teoría del Estado Ideal

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El Descubrimiento de la Realidad Suprasensible: La Segunda Navegación

En la filosofía de Platón hay un punto decisivo que transforma por completo la manera de entender todos los problemas filosóficos: el descubrimiento de una realidad suprasensible, una dimensión que los filósofos presocráticos no habían llegado a imaginar. Los pensadores de la phýsis —salvo excepciones como Pitágoras o Anaxágoras— intentaron explicar el mundo recurriendo a un arjé de carácter físico: agua, aire, Sigue leyendo →

Platón y la Justicia Política: Conceptos Clave de Morfología y Léxico Español

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Fundamentos de la Filosofía Política de Platón

I. El Intelectualismo Político y la Obra de Platón

  • La Obra de Platón: No puede desligarse del tiempo en que nació. La obra de Platón es una reflexión sobre el fracaso de la democracia en Atenas. Platón confiesa en la Carta Séptima que él quiso participar en la política, pero al ver la corrupción y la falta de justicia se desengañó. Esto lo impulsó a buscar la filosofía como una manera de construir una ciudad mejor.
  • Objetivo de su Obra: Sigue leyendo →

La Teoría de las Ideas y el Estado Ideal: Fundamentos de la Filosofía de Platón

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Platón: Contexto, Obra y Fundamentos Filosóficos

El autor del texto es Platón (427–347 a.C.), filósofo ateniense, discípulo de Sócrates y maestro de Aristóteles. Vivió durante el gobierno de los Treinta Tiranos y la democracia ateniense, asistiendo con horror a su decadencia, corrupción y ruina. Tras la injusta condena a muerte de su maestro Sócrates, se apartó de la política y dedicó su vida a reflexionar sobre los problemas de la polis y a buscar el modelo de perfección del hombre Sigue leyendo →

El Mito de la Caverna y el Duelo Filosófico: Platón frente a Aristóteles

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El Mito de la Caverna de Platón: Un Viaje de la Ignorancia al Conocimiento

H3: La vida en las sombras

El texto describe una caverna subterránea en la que unos hombres permanecen encadenados desde niños, mirando siempre hacia una pared frente a ellos. Detrás hay un fuego que proyecta las sombras de objetos y figuras que unos hombres transportan por un camino elevado, situado entre el fuego y los prisioneros. Esas sombras son lo único que los hombres pueden ver, pues las cadenas les impiden girar Sigue leyendo →

Platón: El Mito de la Caverna, la Teoría de las Ideas y la Justicia en La República

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Platón: Contexto Filosófico y la Teoría de las Ideas

El autor del texto es Platón (427-347 a. C.), filósofo ateniense, discípulo de Sócrates y maestro de Aristóteles. Vivió el gobierno de los Treinta Tiranos y la democracia, su decadencia, corrupción y ruina, a lo que asistió con horror y de lo que se apartó después de que esta condenara injustamente a su maestro. Decepcionado de la política y del mal gobierno generalizado, se retiró de ella y consagró su vida a reflexionar sobre Sigue leyendo →

La Estructura del Saber y la Realidad en Platón: Epistemología, Ideas y Política

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La Epistemología Platónica: Razón y Sentidos

En la epistemología platónica se distinguen dos fuentes de conocimiento: la razón (única fuente fiable) y los sentidos, afirmando que la creencia es un saber poco riguroso y fiable. Esta distinción está relacionada con la distinción cuerpo/alma.

El cuerpo es la parte material del ser humano, imperfecto, mutable y perecedero; el alma es la parte inmaterial, inmutable, incorruptible y eterna, y es el asiento de la razón. El cuerpo se presenta como Sigue leyendo →

El Dualismo Metafísico de Platón: Teoría de las Ideas y Vigencia del Mito de la Caverna

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Fundamentos de la Teoría de las Ideas

La **Teoría de las Ideas** de Platón se presenta como una solución al dilema ontológico fundamental heredado de la filosofía presocrática: la oposición radical entre el **Ser inmutable** de Parménides y el **devenir constante** de todas las cosas naturales de Heráclito. Para armonizar ambas posturas, Platón postula un **dualismo metafísico** que divide la realidad en dos mundos.

Por un lado, el **Mundo Inteligible** de las Ideas, relacionado con el Sigue leyendo →

El Dualismo Ontológico de Platón: De la Caverna a la Idea Suprema del Bien

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La Alegoría de la Caverna: El Doloroso Ascenso hacia el Conocimiento

La liberación del prisionero pertenece a la salida de la caverna. Se insiste de nuevo en la fuerza que hay que emplear para que el prisionero participe en su liberación, y en el sufrimiento que ese proceso causa. Por eso no se le puede «soltar». Si así fuera, volvería atrás. Interpretando la alegoría, podríamos afirmar que esa fuerza representa la labor educadora de los filósofos, ya que sin las obligaciones que ellos impongan, Sigue leyendo →

Platón y La República: Justicia, Educación y el Mito de la Caverna

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La Visión Política de Platón en La República: Justicia, Educación y Gobierno

Este texto pertenece a Platón, en su obra La República, donde expone su visión política que gira en torno a la justicia. Su objetivo principal es establecer un Estado justo, capaz de formar ciudadanos virtuosos. Por eso, en los cuatro primeros libros de esta obra, se preocupa por determinar qué es la justicia y cuáles deben ser las clases sociales en que se divide el Estado (productores, guardianes y gobernantes) Sigue leyendo →