Archivo de la etiqueta: platón

Fundamentos de la Filosofía Política y Moral: Hobbes, Kant y Platón

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Política de Hobbes: El Leviatán y la Obediencia Absoluta

La teoría política de Hobbes establece el orden de obediencia más absoluto y la sumisión total. Este deber absoluto no deriva solo del radicalismo lógico de la naturaleza, sino que tiene también un fundamento moral basado en:

  • El pesimismo antropológico: Si los hombres por naturaleza son tan malvados, la única posibilidad es la sumisión y la dominación. El fundamento del Estado de Hobbes es el terror, lo que mantiene unido al Leviathan. Sigue leyendo →

El Dualismo Ontológico de Platón: De la Caverna a la Idea Suprema del Bien

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La Alegoría de la Caverna: El Doloroso Ascenso hacia el Conocimiento

La liberación del prisionero pertenece a la salida de la caverna. Se insiste de nuevo en la fuerza que hay que emplear para que el prisionero participe en su liberación, y en el sufrimiento que ese proceso causa. Por eso no se le puede «soltar». Si así fuera, volvería atrás. Interpretando la alegoría, podríamos afirmar que esa fuerza representa la labor educadora de los filósofos, ya que sin las obligaciones que ellos impongan, Sigue leyendo →

Fundamentos de la Filosofía Clásica: Epistemología y Metafísica de Platón y Aristóteles

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Platón: Teoría de las Ideas y el Conocimiento (Epistemología)

Surgió como la necesidad de encontrar un saber verdadero y absoluto: la ciencia, mediante el objeto adecuado para descubrirlo: las ideas. El conocimiento que no es absoluto será opinión (doxa) y el que llegue a la verdad absoluta será ciencia (episteme).

Estas son las dos formas de conocer la realidad: una la alcanza (ciencia) y otra se queda a medio camino (opinión).

La Opinión (Doxa) y el Mundo Sensible

Es el saber que resulta Sigue leyendo →

Fundamentos de la Filosofía Platónica: Conceptos Clave y su Contexto Histórico

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Conceptos Fundamentales de la Filosofía Clásica

Conceptos Centrales de la Metafísica Platónica

Las Ideas (Eidos o Formas)

Para Platón, las Ideas son realidades eternas, perfectas e inmutables que existen en un mundo distinto al material. Son los modelos o arquetipos de todas las cosas que existen en el mundo sensible. Por ejemplo, las cosas bellas participan de la Idea de Belleza, pero ninguna cosa material es tan perfecta como la Belleza en sí. Las Ideas solo pueden conocerse mediante la razón Sigue leyendo →

La Degeneración Política de Platón y la Crítica Metafísica de Aristóteles

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Platón: La Degeneración de las Formas de Gobierno

Platón tiene una visión pesimista del devenir histórico y por eso elaboró una teoría de la evolución de las formas políticas que refleja una progresiva degradación del Estado. La razón es que todo lo humano es material y, por tanto, sujeto al cambio, al devenir y a la corrupción. La polis degeneraría igual que la materia degenera.

El Ciclo de Corrupción Política

  1. Aristocracia

    Es el gobierno de los mejores, que poseen como virtud la sabiduría, Sigue leyendo →

Fundamentos de la Filosofía de Platón: Teoría de las Ideas, Dialéctica y Política Ideal

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Fundamentos Epistemológicos de Platón: El Conocimiento

Opinión (Doxa) y Ciencia (Episteme)

Platón distingue dos tipos de conocimientos: ciencia y opinión.

La Opinión (Doxa)

La opinión es el conocimiento del mundo sensible. El conocimiento de las cosas sensibles es solo opinión, no puede ser verdaderamente conocido porque estas cosas no son verdaderamente reales. La Opinión, además, admite dos clases de conocimientos:

  • Imaginación (Eikasía): Son imágenes de las cosas sensibles.
  • Creencia (Pistis) Sigue leyendo →

Epistemología Platónica y los Tres Géneros de Materialidad: De la Doxa al Conocimiento Científico

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Epistemología Platónica: Doxa y Episteme

Doxa: El Conocimiento Superficial

La doxa es un conocimiento superficial, parcial y limitado, vinculado a la percepción sensorial. Es primario e ingenuo. El conocimiento doxástico versa sobre las apariencias, no sobre la realidad, y se trata de un conocimiento fenoménico, engañoso e incluso falso.

Niveles de la Doxa según Platón

Dentro de la doxa, Platón diferencia dos niveles:

  • Eikasía (Conjetura): Corresponde al mito de las cavernas o creencia, cuyo Sigue leyendo →

Recorrido Histórico por la Filosofía: Desde Homero hasta Sartre

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Filosofía Antigua: Orígenes y Clásicos

  1. Autor que presentó, en el S. VIII a.n.e., un mundo de orden y armonía habitado por dioses y hombres = Homero, autor de la Ilíada y la Odisea.

  2. El paso del mito al logos. ¿Es el cambio de concepción del mundo que va de? = La sabiduría depositada en los mitos religiosos a empezar a utilizar la razón (logos) de modo exclusivo, dando origen a la Filosofía (ciencia).

  3. La adivinación en el mundo antiguo, como parte de la magia, sirvió para proporcionar Sigue leyendo →

Fundamentos de la Filosofía Platónica y su Confrontación con Nietzsche

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La Filosofía de Platón: Alegoría, Ideas y Alma

Simbología de la Alegoría de la Caverna

Caverna
Mundo sensible.
Encadenados
El alma prisionera al cuerpo y a las bajas pasiones.
Sombras
Ideas (representan el grado ontológico de la realidad).
Fuego
Sol del mundo sensible que ilumina los objetos.
Muñecos
Objetos del mundo sensible.
Muro
Nos impide ver la realidad.
Sol
Es la Idea del Bien.
El gobernante ideal
Aquel que, además de saber gobernar, sea un buen filósofo, un sabio.
Figuras de los hombres
Las cosas Sigue leyendo →

Doctrinas Fundamentales de la Filosofía Clásica y Medieval: Platón, Aristóteles y San Agustín

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San Agustín de Hipona: La Fusión de Fe y Razón

Teoría del Conocimiento Agustiniana

Para Agustín, el ser humano anhela alcanzar la felicidad del bien supremo que él define como Dios. El disfrute de la felicidad requiere conocer la verdad. Esta puede buscarse por dos caminos: la razón y la fe. Estas dos vías no son incompatibles. La fe dirige nuestra inteligencia en la búsqueda de la verdad, y la razón nos permite entender los contenidos de la fe.

Nuestra búsqueda de la verdad se encuentra Sigue leyendo →