Archivo de la etiqueta: Tomas de Aquino

Tomás de Aquino: las cinco vías para la existencia de Dios, objeciones y el problema del mal moral

Posted on por

Introducción y contexto histórico

La creciente influencia de la religión cristiana en Occidente llevó a los pensadores cristianos a confrontar y asimilar el pensamiento filosófico griego, dando lugar a una filosofía de raíz teológica que aborda fundamentalmente la cuestión de las relaciones entre fe y razón y el problema de la existencia de Dios. En este contexto, la orientación hacia el pensamiento de Platón, que culmina con la síntesis de platonismo y cristianismo realizada por Agustín Sigue leyendo →

Aristóteles y Santo Tomás de Aquino: Influencia y diferencias en ontología, antropología, conocimiento, teología, ética y política

Posted on por

1. En cuanto a la concepción de la realidad (ontología)

La influencia de Aristóteles sobre el pensamiento tomista

La influencia de Aristóteles sobre el pensamiento tomista en cuanto a la ontología puede resumirse en los siguientes puntos:

  • Distinción entre sustancia y accidente (solución aristotélica para el problema del cambio).
  • El hilemorfismo como teoría que acepta dos coprincipios explicativos de la realidad: la materia y la forma.
  • El par de conceptos potencia/acto y la explicación del movimiento Sigue leyendo →

La Síntesis de Tomás de Aquino: Razón, Fe y las Cinco Vías de la Escolástica

Posted on por

Comentario Filosófico sobre el Pensamiento de Tomás de Aquino

1. Contexto Histórico y Biografía del Autor

Tomás de Aquino (1225-1274) fue uno de los principales representantes de la Escolástica medieval y vivió en el siglo XIII, en la Baja Edad Media, una etapa marcada por el auge de las universidades y la recuperación del pensamiento de Aristóteles a través del mundo árabe. Miembro de la orden dominica, desarrolló su obra en una sociedad teocéntrica en la que la Iglesia ocupaba un lugar Sigue leyendo →

Tomás de Aquino: Armonía entre Razón y Fe en la Filosofía Escolástica

Posted on por

Contexto Histórico y Filosófico de Tomás de Aquino

Tomás de Aquino es un filósofo y teólogo cristiano del siglo XIII, perteneciente a la Baja Edad Media, una etapa de consolidación y esplendor de la filosofía escolástica. Este periodo se caracteriza por el teocentrismo, la centralidad de la Iglesia en la vida cultural y el desarrollo de las universidades. En este contexto se produce la recuperación del pensamiento de Aristóteles en Occidente, gracias al contacto con las culturas árabe Sigue leyendo →

La Vigencia del Pensamiento Clásico: De Sócrates a la Ética de la Inteligencia Artificial

Posted on por

El Origen del Pensamiento Occidental: La Filosofía Antigua

La filosofía comienza en Grecia en el siglo VI a. C. con el célebre paso del mito al logos. El periodo comprendido entre el siglo VI a. C. y el III-IV d. C. es conocido como “Filosofía Antigua” y se suele asimilar a la “Filosofía Griega”.

Periodización de la Filosofía Griega

  1. Época Arcaica (Siglos VII y VI a. C.)

    La polis se convierte en la forma política dominante, siendo el centro del poder político, del comercio y de la vida Sigue leyendo →

Virtud, Felicidad y Mal: Un Contraste Filosófico entre Aristóteles y Tomás de Aquino

Posted on por

La Búsqueda de la Felicidad (Eudaimonía) en Aristóteles

Aristóteles se plantea un problema ético fundamental: ¿cómo hay que vivir para alcanzar el bien supremo? El filósofo responde a esta cuestión con la noción de eudaimonía (felicidad entendida como autorrealización o florecimiento humano). Para poder alcanzar la vida feliz, que Aristóteles considera el bien más elevado, son necesarios:

  • Bienes externos.
  • Bienes corporales.
  • Fundamentalmente, ejercitar las virtudes o excelencias (tanto Sigue leyendo →

Filosofía Clásica y Medieval: Platón, Aristóteles, San Agustín y Tomás de Aquino

Posted on por

El Pensamiento de Platón: Ideas, Alma y la Ciudad Ideal

Vida y Obra

Platón fue un filósofo griego del siglo V a.C., discípulo de Sócrates y fundador de la Academia. Escribió diálogos sobre temas como la justicia, el alma y el conocimiento, y desarrolló la famosa teoría de las ideas. Su pensamiento marcó la filosofía occidental.

Realidad y Conocimiento: Los Dos Mundos

Metafísica: El Mundo de las Ideas

Platón sostiene que existen dos realidades:

Filosofía Medieval a Moderna: La Evolución de la Razón y la Fe (Siglos V-XVI)

Posted on por

De la Edad Media a la Modernidad Europea

La época medieval (siglos V-XVI) se caracterizó por el predominio cultural en Occidente de la religión cristiana. La filosofía se puso al servicio de las creencias religiosas. Los pensadores cristianos abordaron el problema de las relaciones entre la fe y la razón.

El Predominio de la Fe sobre la Razón: San Agustín

Agustín de Hipona es la culminación de la patrística y el primer intento de síntesis entre cristianismo y filosofía platónica. No hay Sigue leyendo →

Tomás de Aquino: La Síntesis Filosófica de Fe y Razón en la Escolástica Medieval

Posted on por

Tomás de Aquino: Contexto Histórico, Filosófico y la Síntesis de Fe y Razón

Contexto Cultural de Tomás de Aquino (Siglo XIII)

El contexto cultural del siglo XIII, en el que vivió Tomás de Aquino, estuvo marcado por la pervivencia del feudalismo y el auge de las ciudades.

El Sistema Feudal y la Sociedad Jerarquizada

El feudalismo dividía la sociedad en estamentos claramente definidos, estableciendo un sistema jerarquizado de poder:

Tomás de Aquino: La Síntesis Filosófica entre Aristóteles y la Teología Cristiana

Posted on por

Tomás de Aquino (Roccasecca 1225-1274)

El Problema de la Realidad: Metafísica y Teología

En el ámbito de la metafísica, Tomás de Aquino realiza su peculiar síntesis. Esta síntesis se fundamenta en dos pilares:

  • Por una parte, asume conceptos aristotélicos clave: el hilemorfismo, la distinción entre sustancia y accidente, y la teoría de la potencia y acto.
  • Por otro lado, el dogma cristiano de la creación de la nada le obliga a reformar la comprensión del ser (que él define como finito o Sigue leyendo →