Archivo de la etiqueta: Tomas de Aquino

El Pensamiento de Santo Tomás de Aquino y la Estructura de la Summa Theologiae

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La Summa Theologiae y el Método Escolástico de Tomás de Aquino

El texto versa sobre la existencia de Dios; es un tratado sistemático y completo, muy extenso, de todos los temas y problemas de la teología cristiana. Tomás de Aquino redactó la Summa Theologiae (S.Th.) como una obra escolar, escrita para el uso de los estudiantes y profesores universitarios, pero está considerada como una de las obras cumbres del pensamiento cristiano.

La primera parte de la S.Th. se redactó hacia 1265 en París, Sigue leyendo →

La Primera Vía de Tomás de Aquino: El Movimiento y la Demostración de la Existencia de Dios

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Resumen: El Movimiento como Primera Vía

El presente fragmento de la Suma Teológica de Tomás de Aquino se relaciona con el movimiento, primera vía para la demostración de la existencia de Dios, concebida, como todas ellas, a posteriori. Tomás de Aquino observa el hecho natural de que los seres se mueven y que lo que se mueve no se mueve a sí mismo, sino que es movido por otro. El autor se refiere en el texto a los conceptos de potencia y acto para explicar el movimiento, aclarando que lo que Sigue leyendo →

Perspectivas Filosóficas sobre Dios, la Ética y el Ser Humano

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El Problema de Dios en Santo Tomás de Aquino

Plantea la necesidad de relación y, a la vez, independencia entre la filosofía y la teología, así como la veracidad de ambas, ya que existen dos tipos de verdades: las verdades de razón (obtenidas por el entendimiento humano a partir de los sentidos) y las verdades reveladas (con origen en la autoridad de Dios). La filosofía ayuda a la teología porque demuestra los preámbulos de la fe: que Dios existe, que es sabio y que es veraz. La existencia Sigue leyendo →

Comparativa Filosófica: Tomás de Aquino y Descartes sobre Razón, Fe y Certeza

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Relación entre Tomás de Aquino y René Descartes: Dos Pilares del Pensamiento Occidental

Tomás de Aquino y René Descartes representan dos visiones filosóficas profundamente distintas: la escolástica medieval y el racionalismo moderno.

Tomás de Aquino busca armonizar la fe con la razón, siguiendo la influencia de Aristóteles. Descartes, en cambio, inaugura una filosofía centrada en la razón autónoma y en la duda metódica como punto de partida del conocimiento. Este contraste refleja no Sigue leyendo →

Evolución del Pensamiento Filosófico: De la Metafísica de Aristóteles a la Escolástica de Tomás de Aquino

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Física y Metafísica en Aristóteles

La intención filosófica de Aristóteles era recuperar el valor científico de la Física. Para Parménides y Platón, la Física era doxa (opinión), centrada en cosas sensibles sujetas a movimiento. No obstante, Aristóteles la define como el estudio de las sustancias sensibles sujetas a movimiento, siendo este una característica fundamental de ellas.

Sus obras son una continua crítica al pensamiento de su maestro, Platón. Principalmente, le critica el carácter Sigue leyendo →

Fundamentos de la Metafísica y la Ética: De Aquino, Descartes y la Filosofía Griega

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Grandes Figuras de la Filosofía: Racionalidad, Fe y Realidad

Tomás de Aquino: La Existencia de Dios y la Síntesis Racional-Fe

Tomás de Aquino es uno de los filósofos más importantes de la Edad Media. Vivió en el siglo XIII, en una época marcada por el cristianismo, donde la filosofía tenía como objetivo principal ayudar a comprender racionalmente la fe. Su pensamiento intenta demostrar que la razón y la fe no se oponen, sino que pueden convivir sin contradicción.

Para explicar la existencia Sigue leyendo →

Tomás de Aquino y Descartes: Confrontación Filosófica y las Cinco Vías de la Existencia de Dios

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Relación Filosófica: Tomás de Aquino y René Descartes

Tomás de Aquino y Descartes representan dos visiones filosóficas muy distintas: la escolástica medieval y el racionalismo moderno. Tomás pertenece a la Edad Media y su filosofía intenta unir la fe y la razón, es decir, cree que creer en Dios y pensar racionalmente no se contradicen. En cambio, la filosofía de Descartes pone en el centro la razón humana y la duda como método para alcanzar el conocimiento. Este contraste refleja los Sigue leyendo →

Las Pruebas Racionales de la Existencia de Dios en Tomás de Aquino: Fundamentos y Críticas Escolásticas

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El Debate entre Razón y Fe en la Demostración de la Existencia Divina

El problema central que se plantea es si la existencia de Dios puede demostrarse únicamente mediante la razón humana, sin apoyarse en la fe. Este intento ya había sido realizado anteriormente por la teología cristiana, como en el caso de Anselmo, aunque en su propuesta la definición de Dios estaba basada en la fe, siguiendo la idea de “creo para entender”.

Tomás de Aquino, de acuerdo con la tradición cristiana, mantiene Sigue leyendo →

Tomás de Aquino: las cinco vías para la existencia de Dios, objeciones y el problema del mal moral

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Introducción y contexto histórico

La creciente influencia de la religión cristiana en Occidente llevó a los pensadores cristianos a confrontar y asimilar el pensamiento filosófico griego, dando lugar a una filosofía de raíz teológica que aborda fundamentalmente la cuestión de las relaciones entre fe y razón y el problema de la existencia de Dios. En este contexto, la orientación hacia el pensamiento de Platón, que culmina con la síntesis de platonismo y cristianismo realizada por Agustín Sigue leyendo →

Aristóteles y Santo Tomás de Aquino: Influencia y diferencias en ontología, antropología, conocimiento, teología, ética y política

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1. En cuanto a la concepción de la realidad (ontología)

La influencia de Aristóteles sobre el pensamiento tomista

La influencia de Aristóteles sobre el pensamiento tomista en cuanto a la ontología puede resumirse en los siguientes puntos:

  • Distinción entre sustancia y accidente (solución aristotélica para el problema del cambio).
  • El hilemorfismo como teoría que acepta dos coprincipios explicativos de la realidad: la materia y la forma.
  • El par de conceptos potencia/acto y la explicación del movimiento Sigue leyendo →