Archivo de la etiqueta: descartes

Evolución del Pensamiento Filosófico: Verdad, Ciencia y Realidad

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Criterios y Teorías sobre la Verdad

  • Correspondencia: Una idea es verdad si coincide con la realidad.
  • Coherencia: Es verdadero si encaja y no contradice al resto de las verdades.
  • Semántica: La verdad depende del significado de las palabras y símbolos que usamos (por ejemplo, “la nieve es blanca” es verdadera solo si la nieve realmente es blanca).
  • Pragmática: Verdad como compromiso ético: una afirmación es verdadera si permite una comunicación viable y funciona en la práctica, es decir, si Sigue leyendo →

La Filosofía Cartesiana: Método, Duda y Dualismo

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Los principios del conocimiento humano

Descartes parte de un principio fundamental: el buen sentido o la razón, que es la capacidad de juzgar bien y de distinguir lo verdadero de lo falso, es naturalmente igual en todos los hombres. El problema que encara Descartes, para salir de la parálisis en que se encuentra la filosofía, es el de dirigir bien la razón; pues no basta con tener buen ingenio, sino que lo principal es aplicarlo. La solución a este problema vendrá, por una parte, de descubrir Sigue leyendo →

Principales Corrientes y Autores de la Filosofía: Un Recorrido Histórico

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Antropología de Platón: El Dualismo Psicofísico

El hombre es una unidad formada por el cuerpo y el alma.

  • 1. Cuerpo: es material y pertenece al mundo sensible, es la cárcel del alma.
  • 2. Alma: es espiritual y pertenece al mundo de las ideas, constituye propiamente al hombre, no depende del cuerpo.

Hay tres funciones en las que se manifiesta el alma:

  • Racional: su función es pensar, es de naturaleza divina, se sitúa en el cerebro y debe dominar a las otras dos.
  • Irascible: fuente de las pasiones nobles, Sigue leyendo →

Descartes y la Inteligencia Artificial: Racionalidad, Autonomía y el Desafío Mecanicista

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La Inteligencia Artificial y el Desafío a la Concepción Cartesiana del Sujeto Racional

La irrupción de la inteligencia artificial plantea una cuestión estrictamente filosófica: si las máquinas pueden realizar operaciones lógicas, aprender y tomar decisiones, ¿queda desafiada la concepción moderna del ser humano como sujeto racional y autónomo? Desde la perspectiva de René Descartes, la respuesta exige distinguir con precisión entre cálculo y pensamiento, entre mecanismo y conciencia. Sigue leyendo →

Filosofía esencial: Descartes, Locke, Kant y principales corrientes hasta la ética contemporánea

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René Descartes: padre del racionalismo moderno

Considerado el padre del racionalismo moderno, Descartes propuso el método de la duda metódica, por el cual duda de todo lo que sea posible dudar para encontrar la verdad indudable.

En su obra Meditaciones metafísicas argumenta que hay ideas innatas (como la idea de Dios) y que la razón es capaz de conocer verdades universales como:

  • Las leyes de la lógica.
  • Axiomas y teoremas matemáticos.
  • Principios morales.
  • Leyes físicas (de la naturaleza) y condiciones Sigue leyendo →

Filosofía esencial: Descartes, Rousseau, Hume, Kant y Platón sobre conocimiento, ética y política

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Descartes: El problema del conocimiento y la realidad

Descartes (1596-1650), filósofo francés del siglo XVII y padre del racionalismo, escribe en un contexto de crisis intelectual tras el hundimiento de la escolástica. Su motivación principal es la búsqueda de una certeza absoluta que sirva de cimiento para las ciencias, evitando el escepticismo. La tesis principal de su pensamiento es que la razón, mediante un método basado en la intuición y la deducción, es capaz de alcanzar verdades universales Sigue leyendo →

Filosofía de Descartes: método, racionalismo y pruebas de la existencia de Dios

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Filosofía de Descartes

Con Descartes comienza la filosofía moderna. Él fue educado en la filosofía escolástica y llegó al convencimiento de que esa filosofía era inservible; era necesario reconstruir desde el principio todo el sistema de conocimientos, comenzando por la raíz, es decir, por la razón.

Racionalismo y modelo matemático

Descartes es el introductor del racionalismo, caracterizado por la aceptación de las matemáticas como modelo de saber. Esto conlleva la aceptación de la deducción Sigue leyendo →

Dualismo, alma y Dios en Descartes y Platón: conceptos y críticas al conocimiento

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Dualismo alma-cuerpo (Descartes)

Dualismo alma-cuerpo: Descartes señala que la característica del cuerpo es la extensión; no obstante, la sustancia alma es inextensa. Esto quiere decir que cuerpo y alma son realidades diferentes, que una naturaleza no coincide con la otra. El cuerpo no puede pensar y el alma es la esencia del ser humano que puede existir sin el cuerpo. Para Descartes, se existe mientras no se deje de pensar, y para él el acto de pensar no depende de algo material; por lo tanto, Sigue leyendo →

Descartes: método cartesiano, duda metódica, cogito y teoría de la sustancia

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René Descartes: razón, método y búsqueda de certezas

Descartes se basa en la razón, ya que la considera la única fuente del conocimiento debido a que los sentidos nos engañan. Por ello, busca un método para conseguir solo verdades absolutas, conocidas como metafísicas.

Este filósofo decide dudar de todo lo que puede ser puesto en duda, a no ser por lo que no pueda ponerse en duda. Además, imagina al «genio maligno», que lo engaña en todo, creando un mundo que no es real.

Al dudar, descubre Sigue leyendo →

Santo Tomás de Aquino: Fe y razón, las cinco vías y su contexto filosófico

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Santo Tomás de Aquino: fe y razón

Teología: ciencia suprema por su objeto (Dios) y por su certeza. Usa la filosofía —sobre todo la de Aristóteles— como herramienta auxiliar.

Conocimiento: la razón parte de los sentidos (experiencia) y tiene un límite. La fe, basada en la revelación divina, supera a la razón. La fe no es lo mismo que la razón; no se oponen: la fe perfecciona a la razón.

Una única verdad: tres ámbitos: Fe → misterios (por ejemplo, la Trinidad); Razón → verdades Sigue leyendo →