Archivo de la etiqueta: empirismo

Estética y empirismo en Hume: belleza, causalidad y crítica de la sustancia

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Estética

Estética: explica los juicios acerca de la belleza artística.

El empirismo y el estudio del conocimiento humano

El enfoque empirista ha de comenzar por un estudio del conocimiento humano y debe prestar atención a dos ámbitos relacionados: los contenidos del entendimiento y las operaciones que el entendimiento puede realizar con esos contenidos.

a) Los contenidos del entendimiento: las percepciones

A los contenidos el autor los denomina percepciones, cuyo origen se encuentra en la experiencia. Sigue leyendo →

David Hume y el Empirismo: Epistemología, Metafísica y Ética

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Hume y el Empirismo

3. Teoría del Conocimiento y Epistemología

Para David Hume, los conocimientos de la mente humana no son más que percepciones, y estas se dividen en:

  • Impresiones: Son las percepciones vivas e inmediatas que nos suministran los sentidos, ya sean los sentidos externos (sensaciones como el olor o el sabor) o los internos (estados de ánimo como la rabia o la alegría).
  • Ideas: Son las percepciones débiles, que consisten en copias o recuerdos de las impresiones.

Las percepciones, tanto Sigue leyendo →

John Locke: Fundamentos del Liberalismo Político y la Ilustración

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John Locke: Pilares del Pensamiento Político Liberal

1. Contexto Histórico y Filosófico

El pensamiento de Locke se enmarca en el siglo XVII-XVIII, marcado por la crisis del absolutismo monárquico y el declive del Antiguo Régimen. Se cuestionaba la monarquía absoluta de derecho divino, caracterizada por la ausencia de límites al poder del rey, la arbitrariedad y el despotismo. Este contexto propició el surgimiento de un pensamiento crítico que culminaría en la Ilustración. John Locke es Sigue leyendo →

Fundamentos del Conocimiento en el Siglo XVII: Racionalismo Cartesiano y el Desafío al Escepticismo

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Filosofía Cartesiana y el Problema del Conocimiento en el Siglo XVII

El siglo XVII, marcado por la Revolución Científica, impulsó a la filosofía a centrar sus preocupaciones en la epistemología (el problema del conocimiento). Surgieron preguntas fundamentales: ¿Cuál es el origen y el fundamento del conocimiento verdadero? ¿Cuál es el método adecuado para alcanzar la verdad en las ciencias?

Las dos grandes escuelas de este siglo, el Racionalismo y el Empirismo, se enfrentaron a esta misma Sigue leyendo →

Causalidad según Hume y el impacto de la Revolución Francesa en el reinado de Carlos IV (1812)

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1. Identificación y explicación de la tesis

El texto propuesto pertenece al filósofo David Hume, uno de los principales representantes del empirismo moderno. En esta obra, Hume expone las ideas fundamentales del empirismo, corriente que defiende que todo conocimiento procede de la experiencia. El fragmento pertenece a la Investigación sobre el entendimiento humano, donde el autor analiza el origen de la idea de causalidad.

La tesis principal del texto sostiene que la relación de causa y efecto Sigue leyendo →

Empirismo y Racionalismo: Hume y Descartes sobre conocimiento, ética y ontología

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Conocimiento: El origen del conocimiento (Hume)

David Hume defiende el empirismo y el escepticismo. En obras como el Tratado de la naturaleza humana y la Investigación sobre el entendimiento humano, su objetivo es señalar los límites de la razón: la experiencia. No existen verdades absolutas; todo el conocimiento procede de la experiencia.

Percepciones: impresiones e ideas

Hume llama percepciones a los contenidos que tenemos en la conciencia, que se dividen en:

Racionalismo y empirismo en la modernidad: Descartes, Hume y Locke (S. XVIII)

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El racionalismo de Descartes (S. XVIII)

Contexto: La filosofía de Descartes hay que entenderla a raíz de los cambios producidos en la revolución científica:

  • Cambio del realismo aristotélico al idealismo platónico: la observación es importante, pero lo son aún más los conceptos y la razón.
  • Idealismo conceptual: se unen los datos de la experiencia con los razonamientos matemáticos.
  • Cambio en la materia de estudio: la ontología es sustituida por la epistemología. Ya no se busca la explicación Sigue leyendo →

Evolución del Pensamiento Filosófico: Del Empirismo Moderno a la Escolástica Medieval

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El Empirismo

  • Doctrina filosófica predominante en los siglos XVII y XVIII.
  • Sostiene la experiencia como la única fuente válida del conocimiento.
  • Analiza la relación entre sujeto, objeto y concepto.

Thomas Hobbes

  • Nació en Londres en 1588 y realizó sus estudios en la Universidad de Oxford, Inglaterra.
  • Se cuestionó cuál sería la mejor forma de gobierno para Inglaterra.
  • Autor de la célebre obra Leviatán.
  • Consideraba que los seres humanos son naturalmente malvados y que no se podía confiar en ellos Sigue leyendo →

Fundamentos del Empirismo de David Hume: Crítica a la Causalidad y la Sustancia

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El Empirismo como Doctrina Filosófica

El empirismo parte de la premisa de que el conocimiento no es exacto y puede equivocarse, lo que conduce a posturas más tolerantes.

Los principios fundamentales del empirismo son:

  • El origen del conocimiento es la experiencia.
  • La experiencia es limitada al conocimiento.
  • La razón es dependiente y limitada a la experiencia.
  • Niega las ideas innatas.
  • Todo conocimiento es conocimiento de idea.
  • Adopta el método inductivo.
  • Sostiene una visión de la metafísica como algo Sigue leyendo →

Racionalismo y Empirismo: Las Ideas Fundamentales de Descartes, Locke y Hume

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John Locke

Locke propone que para fundamentar racionalmente la sociedad es preciso saber cuál es el estado natural del hombre. Afirma que los seres humanos en la naturaleza son libres e iguales entre sí, viviendo en libertad y disfrutando de los beneficios de su trabajo.

El estado de naturaleza

El origen y la legitimidad de la sociedad civil nos remiten a un estado anterior que poseía como principios básicos la libertad y la igualdad. En este estado de naturaleza, la ley de la razón permite a Sigue leyendo →