RESUMENES TEMA 5 3.1 Una larga noche de mil años. La Edad Media fue un periodo muy heterogéneo. Se incluyen siglos oscuros, como los inmediatos a la caída de Roma, aunque también hay etapas de una extraordinaria relevancia, como la que dio inicio a la fundación de las primeras universidades europeas. En las tres edades medidas, los intercambios y conflictos testimonian las relaciones tan estrechas que mantuvieron. La Edad Media occidental solo preservó el pensamiento de **Platón**, y del Sigue leyendo
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La Síntesis de Razón y Fe: Fundamentos y Figuras Clave de la Filosofía Medieval
La Filosofía Medieval: El Encuentro entre Razón y Fe
La filosofía medieval surgió del encuentro entre la **razón filosófica griega** y la **fe cristiana**. Este encuentro fue complejo, ya que algunos pensadores cristianos, como San Agustín, buscaron conciliar la fe con la razón, mientras que otros defendieron una separación total entre ambas. Los autores paganos, por su parte, criticaban el cristianismo por sus ideas teológicas, como la encarnación de Dios.
Con el tiempo, la síntesis entre Sigue leyendo
Filosofía Medieval a Moderna: La Evolución de la Razón y la Fe (Siglos V-XVI)
De la Edad Media a la Modernidad Europea
La época medieval (siglos V-XVI) se caracterizó por el predominio cultural en Occidente de la religión cristiana. La filosofía se puso al servicio de las creencias religiosas. Los pensadores cristianos abordaron el problema de las relaciones entre la fe y la razón.
El Predominio de la Fe sobre la Razón: San Agustín
Agustín de Hipona es la culminación de la patrística y el primer intento de síntesis entre cristianismo y filosofía platónica. No hay Sigue leyendo
Tomás de Aquino: La Síntesis Filosófica de Fe y Razón en la Escolástica Medieval
Tomás de Aquino: Contexto Histórico, Filosófico y la Síntesis de Fe y Razón
Contexto Cultural de Tomás de Aquino (Siglo XIII)
El contexto cultural del siglo XIII, en el que vivió Tomás de Aquino, estuvo marcado por la pervivencia del feudalismo y el auge de las ciudades.
El Sistema Feudal y la Sociedad Jerarquizada
El feudalismo dividía la sociedad en estamentos claramente definidos, estableciendo un sistema jerarquizado de poder:
- Oradores: El clero.
- Guerreros: La nobleza.
- Trabajadores: El pueblo Sigue leyendo
La Forja del Pensamiento Tomista: Contexto Histórico y Filosófico de Santo Tomás de Aquino
Contexto Histórico de Santo Tomás de Aquino
La caída del Imperio Romano y la expansión del cristianismo dieron lugar a una época histórica nueva: la Edad Media. Los pueblos bárbaros asolaron Europa después de la caída del Imperio Romano, y con ello, la cultura, el derecho, las obras de arte y los avances científicos desaparecieron a su vez. El cristianismo pasó de ser una religión perseguida a expandirse por todo el imperio y convertirse en la religión oficial.
Debido a la desaparición Sigue leyendo
Exploración Filosófica: De la Escolástica Medieval al Racionalismo Moderno
Aportación Ontológica de Santo Tomás
Concepto de esencia: La esencia determina la existencia. La esencia se define como «lo que es» en sí mismo, lo que define al ente «en cuanto que ente» y en una categoría superior a existir (el hecho de ser o estar). Así, el hombre, en cuanto ente, viene determinado por su condición esencial creada por Dios y está sometido a leyes naturales. Para Santo Tomás, la libertad no existe.
Jean-Paul Sartre
Jean-Paul Sartre representa la posición contraria a Sigue leyendo
La Filosofía de Santo Tomás de Aquino: Conceptos Clave y Síntesis
1. Razón y Fe
Son dos ámbitos de verdad distintos, aunque no completamente disyuntos. Santo Tomás comienza rechazando la teoría de la iluminación de San Agustín. En cambio, hay verdades universales que pueden conocerse por la sola razón humana, sin necesidad de ayuda divina: las verdades de razón. Y otras solo se pueden conocer por la fe, se trata de los artículos de fe. Entre esas regiones no pueden surgir contradicción alguna, pues proceden de fuentes inmediatas distintas y tratan temas Sigue leyendo
La Escolástica: Razón, Fe y el Legado de Aristóteles en la Filosofía Medieval
La Escolástica: Un Puente entre Razón y Fe (Siglos VIII-XIV)
La Escolástica, periodo filosófico que abarca aproximadamente desde el siglo VIII hasta el siglo XIV, con figuras clave como el Papa Silvestre II (Gerberto de Aurillac, 953-1003), marcó un retorno a la razón como vía para la comprensión y el conocimiento del mundo de las ideas.
1. La Razón al Servicio de la Fe: Primeras Aproximaciones
En la Escolástica, surgen ideas que, sin ir en contra de Dios, buscan alcanzarlo mediante la razón. Sigue leyendo
La Patrística y la Escolástica: Pensadores Clave en la Filosofía Cristiana
1. La Patrística: San Agustín de Hipona
Características generales del Agustinismo:
Agustín de Hipona fue el pensador más importante de la Patrística. Se convirtió al cristianismo en 385. Su filosofía (Agustinismo) consiste en reflexionar sobre el pensamiento cristiano y añadir elementos de filosofía platónica y neoplatónica.
Influencia y diferencias con respecto al Platonismo y al Neoplatonismo:
La influencia del Neoplatonismo sobre su filosofía era que tenían como prioridad la defensa Sigue leyendo
Transformación Filosófica: Un Recorrido desde el Medievo hasta la Modernidad
Filosofía Medieval
Desde la caída del Imperio Romano hasta el Renacimiento en el siglo XV, la filosofía medieval estuvo marcada por la profunda interrelación entre la fe y la razón. Se caracterizó por un enfoque teocéntrico, la búsqueda de la verdad y la resolución de problemas filosóficos en relación con la religión.
Patrística (siglos I-VIII d.C.)
Su objetivo era estudiar y entender la enseñanza de la fe cristiana y defenderla.
Consideraba el mal como la ausencia de Dios.
Se enfocó en Sigue leyendo