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Fundamentos de la Filosofía Moderna: De la Ética a la Política

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La Ética de Immanuel Kant: Dignidad y Deber

Este fragmento pertenece a Immanuel Kant, filósofo de la Ilustración del siglo XVIII. En su obra Fundamentación de la metafísica de las costumbres, Kant intenta explicar cómo debe ser una moral válida para todos, basada en la razón y no en los sentimientos o en las consecuencias.

El tema principal del texto es que todas las personas tienen un valor propio y deben ser tratadas siempre como fines en sí mismas, nunca como simples medios. Es decir, Sigue leyendo →

Fundamentos del Empirismo de Hume y el Liberalismo Político de Locke

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El Empirismo Británico y la Filosofía de David Hume

Los filósofos ingleses ofrecieron una respuesta diferente a la racionalista, conocida como empirismo. Esta corriente se desarrolló en los siglos XVII y XVIII en las Islas Británicas. Se caracterizó por defender que la razón no era omnipotente y estaba limitada por la experiencia, destacando las siguientes características:

  • Supremacía de la experiencia.
  • Negación de la existencia de ideas innatas.
  • Interés por el estudio del conocimiento humano. Sigue leyendo →

Pensamiento Filosófico: De Santo Tomás de Aquino a Descartes y Kant

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Santo Tomás de Aquino: Teología y Metafísica

Santo Tomás de Aquino es un destacado filósofo de la Edad Media, cuya obra es considerada una de las cumbres del pensamiento medieval. Su filosofía se divide en dos líneas argumentales:

  • Teología: Se enfoca en la relación entre Dios y el hombre. Sostiene que Dios es el fundamento y origen de todo lo que existe, y que su existencia puede ser demostrada a través de la razón. Además, plantea que el hombre es creado a imagen y semejanza de Dios, Sigue leyendo →

Pensamiento Político y Epistemológico: De la Modernidad a la Antigüedad

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John Locke: El Contrato Social y los Derechos Naturales

Los Dos tratados sobre el gobierno civil son una obra de filosofía política publicada anónimamente en 1689. El segundo introduce una teoría de la sociedad política o civil basada en los derechos naturales y en el contrato social. En este segundo tratado, Locke despliega su teoría del Estado.

Según Locke, los seres humanos inicialmente vivían en un estado de naturaleza en el que gozaban de completa libertad e igualdad. Esta libertad e Sigue leyendo →

Filosofía esencial: Descartes, Locke, Kant y principales corrientes hasta la ética contemporánea

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René Descartes: padre del racionalismo moderno

Considerado el padre del racionalismo moderno, Descartes propuso el método de la duda metódica, por el cual duda de todo lo que sea posible dudar para encontrar la verdad indudable.

En su obra Meditaciones metafísicas argumenta que hay ideas innatas (como la idea de Dios) y que la razón es capaz de conocer verdades universales como:

  • Las leyes de la lógica.
  • Axiomas y teoremas matemáticos.
  • Principios morales.
  • Leyes físicas (de la naturaleza) y condiciones Sigue leyendo →

Descartes, Locke y Hume: duda, método, propiedad y causalidad en la filosofía moderna

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René Descartes — Meditaciones metafísicas: Meditación segunda

Contextualización

René Descartes (1596–1650) fue un filósofo y científico francés, nacido en La Haye en Touraine, considerado el fundador de la filosofía moderna. Estudió en el colegio jesuita de La Flèche y es el principal representante del racionalismo, corriente que defiende la razón como fuente principal del conocimiento, el uso del método deductivo y la existencia de ideas innatas. En un contexto de crisis del saber Sigue leyendo →

Fundamentos de la Filosofía Moderna y Contemporánea: Contrato Social, Ética y Tecnología

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Teorías Clásicas del Contrato Social

A continuación, se presentan tres modelos fundamentales del contractualismo:

Modelo Absolutista de Hobbes

Thomas Hobbes: El Leviatán

  1. Estado Natural: El Leviatán, caracterizado por la “guerra de todos contra todos”. Prevalecen la inseguridad, el miedo y la desconfianza.
  2. Contrato: Renuncia al derecho de autogobierno de todos los individuos en favor de un poder único y absoluto.
  3. Estado Social: Estado absoluto (Monarquía).

Modelo Liberal de Locke

John Locke: Derechos Sigue leyendo →

Grandes Pensadores y la Definición de la Naturaleza Humana: De Hobbes a Nietzsche

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Thomas Hobbes: El Contrato Social y el Leviatán

  • El ser humano es por naturaleza cruel, ambicioso y egoísta.
  • En el estado de naturaleza, “el hombre es un lobo para el hombre” (cita de Plauto).
  • Para evitar la guerra de todos contra todos, los hombres establecen un Contrato Social.
  • Solo un Estado poderoso (el Leviathan) puede garantizar el orden social.
  • Defensa de la monarquía absoluta y la tolerancia religiosa.

John Locke: Derechos Naturales y Gobierno Limitado

Fundamentos del Siglo XVIII: Política, Sociedad y Economía en la Ilustración

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I. El Pensamiento Político y la Ilustración

El Pensamiento Político: Hobbes y Locke

Entre los pensadores que desarrollaron las nuevas teorías políticas destacaron los empiristas ingleses Hobbes y Locke en Inglaterra, y el suizo Rousseau en Francia.

Hobbes: El Poder Absoluto

El gobernante, por su parte, tiene que garantizar el bienestar, la convivencia y la paz. Aunque Hobbes rechazó el origen divino del poder político, advierte que para que este poder sea efectivo tiene que ser absoluto.

Locke: Sigue leyendo →

Fundamentos de la Filosofía Política: El Estado, el Poder y el Contrato Social

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Fundamentos del Poder y la Naturaleza del Estado

El Origen del Poder (Divino y Humano)

  • Diferencias Naturales: Existen diferencias naturales entre los seres humanos, de manera que algunos están más capacitados para dirigir y a otros les conviene más obedecer.
  • Igualdad Convencional: Los seres humanos son naturalmente iguales, y las diferencias existentes son siempre el resultado de una convención o creación cultural.

Origen Histórico del Poder: El Paso a las Sociedades Estatales

El cambio ocurre Sigue leyendo →