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TEMA 23-LA LITERATURA DEL Romanticismo

El Romanticismo es un movimiento artístico y literario que surge a finales del Siglo XVIII en Inglaterra y Alemania, y se extiende por otros países de Europa y América durante la primera mitad del Siglo XIX.

1.CarácterÍSTICAS GENERALES DEL Romanticismo

El Romanticismo trae consigo una nueva concepción del mundo y del ser humano

  • Idealismo y culto al yo

La cosmovisión ROMántica está marcada por el idealismo alemán , una corriente cuyo máximo representante Sigue leyendo

Significado del titulo el alma al diablo


1. Contexto histórico y sociocultural.
En el siglo V una seria de catástrofes se sucedieron en Grecia: las guerras medicas y la guerra civil entre Atenas y Esparta (guerra del Peloponeso), que desembocó en el gobierno de los Treinta Tiranos. Sin embargo, al mismo tiempo tuvo lugar una época de plenitud filosófica con Platón y Aristóteles.
2. Biografía
Platón nació en el año 427 a.C en Atenas, en una familia risocrática y en su juventud vivó las catástrofes de la guerra del Peloponeso. Sigue leyendo

Sin título 1

. Teoría de las ideas

La cuestión del ser (qué tipos de realidad hay) y del conocer (cómo el hombre llega a conocerlas) es expuesta por Platón en su teoría de las ideas.

1.1. El mito de la caverna


1.2. El mundo de las ideas y el mundo de las cosas

A partir de este símil podemos entender la división que Platón establece entre dos mundos: Un mundo de ideas, que es eterno e inmutable, es el mundo del ser (trasunto del ser de Parménides). Un mundo de cosas, cambiante y perecedero, es el mundo Sigue leyendo

Conformados a su imagen

EL JARDÍN DE LAS DELICIAS, de El Bosco Autor: El Bosco Fecha: 1500-5 Estilo: Óleo sobre tabla.
Pintura gótica flamenca. Análisis: El tríptico Cerrado y abierto es una alegoría completa del origen y fin del mundo.
Cerrado muestra Una de las primeras escenas del Génesis, la creación del mundo vegetal, origen De la vida, dentro de una esfera de cristal, símbolo de su fragilidad; por el Contrario, abierto enseña la Creación completa en la puerta izquierda, el Infierno en la derecha y, en el Sigue leyendo

filosofia 2

Crítica al optimismo teórico de Sócrates


Lo apolíneo y lo dionisíaco son dos metáforas introducidas por Nietzsche para representar la dualidad que caracteriza lo más profundo del alma griega, son metáforas. 
Lo apolíneo es lo simbolizado por el Dios Apolo, los valores estéticos, morales e intelectuales de la razón. Es el impulso que tiende a crear formas definidas y estables que den seguridad y pongan orden en la caótica realidad. Según Nietzsche pretende otorgar sentido a la vida al Sigue leyendo

Lacan y Descartes

EL HUMANISMO

En el Renacimiento se forjo una nueva concepción del mundo y Del ser humano que TiVo sus principales manifestaciones en las obras de los poetas Y de los artistas, con el nombre de humanismo. Supuso una nieva valoración del Ser humano. El Renacimiento fue, pues, en primer lugar un renacer del ser Humano, tuvo un sentido religioso y significo el renaces espiritual, completó En su significado el nacer a una vida verdaderamente humana en el sentido más Amplio, incluyendo también a todos Sigue leyendo

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LOCALIZACIÓN Garcilaso de la Vega

Garcilaso de la Vega era un poeta y autor que representativo del 1er Renacimiento, el nacíó en Toledo y murió por ser herido en una batalla con una piedra.Sus obras fueron publicadas después de su muerte, el está considerado como el principal exponente de la lírica de influencia italiana de nuestro país.

Los temas principales que trata Garcilaso son el amor, la mitología y la naturaleza.

Garcilaso utilizaba principalmente la poesía renacentista, él además Sigue leyendo

Skdj

7. Problema de razón/fe en la filosofía medieval
Agustín de Hipona
Éste filósofo en el conocimiento distingue tres niveles distintos:
El conocimiento sensible, es la captación de los objetos por medio de las modificaciones de nuestros sentidos. El alma conoce la modificación que sufríó el cuerpo y a través de ella conoce las cosas. Es un conocimiento sin valor El conocimiento racional, parte de los datos de la sensación y emite juicios sobre los objetos que conoce a través de ellos, comparándolos Sigue leyendo

platon

otro tipo de objetos para la ciencia: las ideas. Para Platón el ser y el conocer constituyen un mismo plano de acercamiento a la realidad.
La primera formulación de esta teoría aparece en los diálogos de madurez (Fedón, Fedro y República). En ellos se nos dice q cuando hablamos, pensamos, etc. Nos parece q hay cosas q son “buenas”, “justas” o “bellas” pero 
tbn existe el Bien, la Justicia, la Belleza en si mismas, al margen de las cosas concretas q vemos, sentimos o pensamos. Sigue leyendo

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NOCIONES DE Nietzsche

LOS SENTIDOS Y EL CUERPO

Para la filosofía que los Sentidos nos engañan acerca del mundo verdadero, está claro Desde Parménides y Platón. La sensibilidad nos mantiene encadenados en el fondo De la caverna. Pero no sólo nos engañan también nos corrompen. Apreciar los Sentidos es propio de una conducta inmoral, pecaminosa. 
Los sentidos nos muestran cambio y pluralidad. Para eliminar el engaño de los sentidos debemos rechazar el cambio y la Historia. Esto es lo que Sigue leyendo