Lacan y Descartes

René Descartes fue un filósofo del Siglo XVII y máximo representante del Racionalismo Moderno. Ante el derrumbe de todo el conocimiento establecido hasta la época, Descartes sometíó todas sus creencias a una duda radical como método para llegar a una verdad evidente de la que no se pueda dudar. Para ello, distinguíó 2 modos de conocimiento humano:
La intuición, una luz natural que nos lleva de forma inmediata a ideas claras y evidentes; y la deducción, un proceso que parte de ideas simples Sigue leyendo

Lacan y Descartes

Hume CONOCIMIENTO


El objetivo de la filosofía de Hume fue establecer el origen y los límites del conocimiento humano. Para este filósofo todo conocimiento debe fundamentarse en la experiencia si no quiere caer en el error. En el análisis que hace del conocimiento, Hume llama percepciones a todos los contenidos de la mente. Las percepciones pueden ser de dos tipos:

Impresiones

Son los datos de los sentidos, sensaciones y emociones. Las impresiones se caracterizan por ser inmediatas, vivaces e intensas. Sigue leyendo

filosofia

1.5.1 EL SABER FILOSÓFICO A TRAVÉS DE SU HISTORIA

A. LOS PRESOCRÁTICOS: LA REFLEXIÓN SOBRE LA NATURALEZA

Cuando los pensadores antiguos por ejemplo Aristóteles se preguntan por qué surge la filosofía, su respuesta es que esta nace de la admiración ante los fenómenos naturales que impulsa a los seres humanos a intentar conocerlos.

Lo cierto es que los primeros filósofos, los denominados filósofos presocráticos, centraron su reflexión en la naturaleza.

Ahora bien, llamaban naturaleza (plysis) Sigue leyendo

Filooooo

problema ser humano
Ortega: Ortega piensa que el ser humano no posee una naturaleza concreta que lo defino. La naturaleza humana no es fijo, permanente, sino que es devenir, un proyecto que se está construyendo permanentemente en el tiempo. El ser humano está obligado a hacerse a sí mismo. La vida es la palabra que empleamos para referirnos a nuestra experiencia de la realidad y en este sentido abarca el conjunto de nuestras propias vivencias, en el que estas se hacen presentes, el mundo.
Ortega Sigue leyendo

Sin título 1

GENEALOGÍA


  métod investí y de crítica que aplica Ni en O, especial d la moral. La idea dl méto gen es invest el orig y desarr de concept de la civili occ, como ej en la moral, bueno y malo. Crít de Ni dar x hech el signi  ideas, pero si investigamos en su origen y su desarrollo puede que nos llevemos sorpresas, como de hecho ocurre en las palabras bueno y malo, significado orig opuesto al actual . Estas afirmaciones Ni lo desarrollaapelando al sent que estas palabras tenían en los Sigue leyendo

filo

Realidad y apariencia:

La metafísica no sólo diferencia entre entes perfectos y entes imperfectos, sino que diferencia entre lo que la cosa propiamente es, su verdad o esencia, y su apariencia.
Esa diferencia es anterior a la propia metafísica que nace con Platón y conserva esa diferenciación. En concreto esa diferencia es presocrática, y está explicitada en los siguientes autores presocráticos: Heráclito, Parménides, Pitágoras y Demócrito. Daremos tres de ellos, Heráclito, Parménides Sigue leyendo

nv

Después del desastre de la Primera Guerra Mundial, en un Ambiente de conflicto sociales, con el Golpe de Estado de Primo de Rivera, la proclamación De la segunda república, el surgimiento de movimientos fascistas, el golpe de Estado que dará lugar a la Guerra Civil y la segunda Guerra Mundial, las Generaciones de jóvenes europeos defendieron la creación de un nuevo mundo y de Nuevas expresiones artísticas. En España, ese afán por la modernización dio lugar A dos grandes movimientos: el Sigue leyendo

COMENTARIO

Tema 1.Renacimiento. Contexto general. Los cambio del mundo y la nueva visió n del hombre.Contexto general


El Renacimiento es un amplio movimiento cultural -no solo artí stico o literario- que pretendí a volver a los ideales artí sticos propios del mundo grecolatino. Florece en Italia en los siglos XIV Y XV y se extiende al resto de Europa a finales del XV donde triunfa plenamente en el Siglo XVI. En general, se considera que durante el s. XVI predomina el Renacimiento y durante el s. XVII el Sigue leyendo

Las preguntas y los problemas de la filosofía

El SER no se puede explicar a través de los sentidos si no a través de la razón, características:ETERNO; no es generado, el ser generado tendría que proceder de un no-ser que es impensable o del ser en cuyo caso tendríamos lo que teníamos. No puede perecer, porque para hacerlo tendría que pasar de un ser a no ser, otra cosa inpensable. UNO; si hubiera dos, se diferenciarían en algo y ese algo seria o ser en cuyo caso seria igual al uno o no-ser en cuyo caso se admitiría que el no ser Sigue leyendo

lengua

TEMA 23-LA LITERATURA DEL Romanticismo

El Romanticismo es un movimiento artístico y literario que surge a finales del Siglo XVIII en Inglaterra y Alemania, y se extiende por otros países de Europa y América durante la primera mitad del Siglo XIX.

1.CarácterÍSTICAS GENERALES DEL Romanticismo

El Romanticismo trae consigo una nueva concepción del mundo y del ser humano

  • Idealismo y culto al yo

La cosmovisión ROMántica está marcada por el idealismo alemán , una corriente cuyo máximo representante Sigue leyendo