Sin título 1

GENEALOGÍA


  métod investí y de crítica que aplica Ni en O, especial d la moral. La idea dl méto gen es invest el orig y desarr de concept de la civili occ, como ej en la moral, bueno y malo. Crít de Ni dar x hech el signi  ideas, pero si investigamos en su origen y su desarrollo puede que nos llevemos sorpresas, como de hecho ocurre en las palabras bueno y malo, significado orig opuesto al actual . Estas afirmaciones Ni lo desarrollaapelando al sent que estas palabras tenían en los Sigue leyendo

filo

Realidad y apariencia:

La metafísica no sólo diferencia entre entes perfectos y entes imperfectos, sino que diferencia entre lo que la cosa propiamente es, su verdad o esencia, y su apariencia.
Esa diferencia es anterior a la propia metafísica que nace con Platón y conserva esa diferenciación. En concreto esa diferencia es presocrática, y está explicitada en los siguientes autores presocráticos: Heráclito, Parménides, Pitágoras y Demócrito. Daremos tres de ellos, Heráclito, Parménides Sigue leyendo

nv

Después del desastre de la Primera Guerra Mundial, en un Ambiente de conflicto sociales, con el Golpe de Estado de Primo de Rivera, la proclamación De la segunda república, el surgimiento de movimientos fascistas, el golpe de Estado que dará lugar a la Guerra Civil y la segunda Guerra Mundial, las Generaciones de jóvenes europeos defendieron la creación de un nuevo mundo y de Nuevas expresiones artísticas. En España, ese afán por la modernización dio lugar A dos grandes movimientos: el Sigue leyendo

Lacan y Descartes

1. ORIGEN DEL TÉRMINO


La etimología de la palabra “filosofía” viene del griego: filo (amor) y Sofía (sabiduría). 1. Un filósofo es una persona que ama a la sabiduría, y por eso, aspira a conocerlo todo. A diferencia de los sabios (Sofos, griego) que creen conocer toda la verdad en su especialidad, y por tanto, crean un poder de conocer más, un filósofo asume y reconoce que no lo sabe todo, así siempre aspira a conocer más. “Solo sé que no sé nada”: Sócrates, un filósofo reconoce Sigue leyendo

nf

NOCIONES DE Nietzsche

LOS SENTIDOS Y EL CUERPO

Para la filosofía que los Sentidos nos engañan acerca del mundo verdadero, está claro Desde Parménides y Platón. La sensibilidad nos mantiene encadenados en el fondo De la caverna. Pero no sólo nos engañan también nos corrompen. Apreciar los Sentidos es propio de una conducta inmoral, pecaminosa. 
Los sentidos nos muestran cambio y pluralidad. Para eliminar el engaño de los sentidos debemos rechazar el cambio y la Historia. Esto es lo que Sigue leyendo

COMENTARIO

Tema 1.Renacimiento. Contexto general. Los cambio del mundo y la nueva visió n del hombre.Contexto general


El Renacimiento es un amplio movimiento cultural -no solo artí stico o literario- que pretendí a volver a los ideales artí sticos propios del mundo grecolatino. Florece en Italia en los siglos XIV Y XV y se extiende al resto de Europa a finales del XV donde triunfa plenamente en el Siglo XVI. En general, se considera que durante el s. XVI predomina el Renacimiento y durante el s. XVII el Sigue leyendo

h

La filosofía a martillazos: romper co la tradición filosófica. No pretende convencer de la verdad de lo dicho y el lector se ve obligado a crear una propia interpretación. Cercano a la Ilustración, defensor de la liberación del ser humano de toda esclavitud, no era demócrata (no creencia en hombres superiores)ni un liberal.


Critica a la cultura occidental: la han fundado hombres que por interés propio desprecian lo sensible y construyen un mundo irreal donde puedan sobrevivir. Método genealógico: Sigue leyendo

Las preguntas y los problemas de la filosofía

El SER no se puede explicar a través de los sentidos si no a través de la razón, características:ETERNO; no es generado, el ser generado tendría que proceder de un no-ser que es impensable o del ser en cuyo caso tendríamos lo que teníamos. No puede perecer, porque para hacerlo tendría que pasar de un ser a no ser, otra cosa inpensable. UNO; si hubiera dos, se diferenciarían en algo y ese algo seria o ser en cuyo caso seria igual al uno o no-ser en cuyo caso se admitiría que el no ser Sigue leyendo

Sin título 1

• Crítica: palabra definitoria de la filosofía Nietzsche y en el contexto de su filosofía cabría entenderla como el análisis exhaustivo y destructivo de conceptos clave, para encontrar en su formación y evolución sus puntos más débiles. Su filosofía implica anular ideas como la de Dios, verdad o belleza, con lo que está apuntalando pilares básicos de la civilización occidental como fueron hasta su tiempo la filosofía, la moral, la ciencia o la religión. • Tragedia: es la obra Sigue leyendo

lengua

TEMA 23-LA LITERATURA DEL Romanticismo

El Romanticismo es un movimiento artístico y literario que surge a finales del Siglo XVIII en Inglaterra y Alemania, y se extiende por otros países de Europa y América durante la primera mitad del Siglo XIX.

1.CarácterÍSTICAS GENERALES DEL Romanticismo

El Romanticismo trae consigo una nueva concepción del mundo y del ser humano

  • Idealismo y culto al yo

La cosmovisión ROMántica está marcada por el idealismo alemán , una corriente cuyo máximo representante Sigue leyendo