Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Karl Marx y Hannah Arendt: Pensamiento Político y Crítica Social

Posted on por

Karl Marx: Materialismo Histórico y Crítica al Capitalismo

Karl Marx se sitúa en el contexto de la segunda mitad del siglo XIX, momento en el que surgen diversas corrientes filosóficas influenciadas por el pensamiento de Hegel. Tras su muerte, sus seguidores se dividen en derecha e izquierda hegeliana: la derecha justifica el Estado existente, mientras que la izquierda defiende su superación mediante la dialéctica. En este contexto, autores como Feuerbach desarrollan un materialismo que influirá Sigue leyendo →

Fundamentos de la Filosofía: Hume, Descartes y San Anselmo

Posted on por

Hume: Los principios

  • Principio empirista: La experiencia es el origen y el límite de nuestros conocimientos (“tabula rasa”).
  • Principio de inmanencia: Solo conocemos las “ideas” (representaciones mentales de las cosas) y nunca las cosas en sí mismas (sustancia/esencia/idea). Hume reprocha a Locke por utilizar el término idea en general, y por eso cambia la terminología utilizada para clasificar el contenido de conciencia. Para Hume, el único contenido de conciencia es la percepción, que Sigue leyendo →

Fundamentos del Materialismo Histórico y la Crítica a la Sociedad

Posted on por

SOCIEDAD / POLÍTICA

En conclusión, la infraestructura determina la conciencia. Por tanto, para acabar con la alienación no basta con cambiar de opinión (teoría), sino que es necesaria una praxis revolucionaria. La dialéctica de la lucha ha estado presente en todas las épocas, dando lugar a la sustitución de unos «modos de producción» por otros: de un sistema de producción primitivo a otro esclavista y, de este, al feudal hasta llegar al modelo capitalista.

En la actualidad, esta lucha de Sigue leyendo →

Platón y Nietzsche: Fundamentos de la Metafísica y el Vitalismo

Posted on por

Platón: La Relación entre Conocimiento y Realidad

En Platón, la relación entre conocimiento y realidad es fundamental. Para él, no todo lo que percibimos con los sentidos es verdaderamente real, ni todo lo que creemos saber es conocimiento auténtico. Platón distingue entre dos tipos de conocimiento:

  • La opinión (doxa): Proviene de los sentidos y es cambiante e insegura.
  • El conocimiento verdadero (episteme): Se alcanza mediante la razón y es universal, necesario y estable.

Por eso, Platón sostiene Sigue leyendo →

Raciovitalismo y Nihilismo: La Afirmación de la Vida en Ortega y Nietzsche

Posted on por

José Ortega y Gasset: El Raciovitalismo como Realidad Radical

José Ortega y Gasset (1883-1955) fue un filósofo español cuyo pensamiento, conocido como raciovitalismo, sitúa la vida como realidad radical. Frente al racionalismo e idealismo modernos, propone que la realidad es la correlación entre el yo y las circunstancias. Defiende el perspectivismo, la razón vital e histórica, y la superación de la modernidad como tarea filosófica fundamental de su época.

La primacía de la vida sobre Sigue leyendo →

Hume y Nietzsche: Perspectivas sobre el Conocimiento, la Moral y la Metafísica

Posted on por

Fundamentos del Pensamiento de David Hume

David Hume es uno de los principales representantes del empirismo, corriente filosófica que sostiene que todo conocimiento procede de la experiencia. Según Hume, la mente humana no contiene ideas innatas, sino que se forma a partir de las percepciones. En este sentido, distingue entre:

  • Impresiones: Son percepciones intensas y vivas, como las sensaciones o emociones.
  • Ideas: Son copias más débiles de esas impresiones en el pensamiento.

Esta distinción le Sigue leyendo →

Fundamentos de la Sociología: Conceptos, Teorías y Paradigmas

Posted on por

1. Concepto de sociedad

La sociedad no es una simple agregación de individuos (personas juntas al azar). Es un conjunto de personas conectadas de forma organizada y no al azar.

  • Ejemplo de no sociedad: Personas esperando el autobús.
  • Ejemplo de sociedad: Sistema educativo.

1.2 Dos grandes visiones

  • A) Visión tradicional (Aristóteles): La sociedad tiene prioridad ontológica sobre el individuo. No es una prioridad temporal, sino que la sociedad es fundamental para que el individuo sea plenamente humano. Sigue leyendo →

Principales Corrientes Éticas: De Schopenhauer y Nietzsche a Rawls y Kant

Posted on por

Arthur Schopenhauer: ética del pesimismo y el sufrimiento:


La ética de Schopenhauer parte de una concepción profundamente pesimista de la existencia   Para él, la realidad última del ser humano está dominada por una fuerza irracional a la que denomina voluntad, un impulso ciego e insaciable que nos empuja constantemente a desear.   Esta voluntad no responde a criterios racionales ni persigue un fin último de satisfacción plena, sino que se manifiesta como un querer perpetuo que condena Sigue leyendo →

Fundamentos del Pensamiento Platónico: Ontología, Antropología y Política

Posted on por

Influencia de Parménides en el Pensamiento Platónico

Parménides de Elea fue un filósofo itálico que vivió entre los siglos VI y V a.C. y que influyó poderosamente en la filosofía de Platón. Este aceptará de él la oposición entre el conocimiento engañoso que nos ofrecen los sentidos, y el conocimiento verdadero que nos ofrece la razón, entre apariencia sensible y realidad auténtica. Así, la distinción de Parménides entre la vía de la opinión y la vía de la verdad puede ser considerada Sigue leyendo →

Concepto de educación según nassif

Posted on por

1. Sitúa al autor en su contexto
Friedrich Nietzsche (1844-1900) fue un filósofo alemán conocido por su crítica radical
de la moral tradicional, la religión y la metafísica occidental. Influenciado por
Schopenhauer, el idealismo alemán y la filología clásica, Nietzsche desarrolló conceptos
como la "
Voluntad de poder", el "superhombre" y la "muerte de Dios". Su filosofía, que
cuestiona los valores establecidos, exalta la afirmación de la Sigue leyendo →