La Síntesis de Razón y Fe: Fundamentos y Figuras Clave de la Filosofía Medieval

La Filosofía Medieval: El Encuentro entre Razón y Fe

La filosofía medieval surgió del encuentro entre la **razón filosófica griega** y la **fe cristiana**. Este encuentro fue complejo, ya que algunos pensadores cristianos, como San Agustín, buscaron conciliar la fe con la razón, mientras que otros defendieron una separación total entre ambas. Los autores paganos, por su parte, criticaban el cristianismo por sus ideas teológicas, como la encarnación de Dios.

Con el tiempo, la síntesis entre Sigue leyendo

Conceptos Fundamentales de Platón, Aristóteles y Descartes: Realidad, Ser Humano y Ética

Metafísica: Platón y Aristóteles

En la Época Clásica y Helenística, Platón y Aristóteles abordaron la cuestión de la realidad desde perspectivas distintas que han marcado la historia de la filosofía. Platón, en obras como La República, sostiene que lo verdaderamente real son las Ideas, mientras que el mundo sensible es solo una copia imperfecta de estas. Esta concepción se ejemplifica en el Mito de la Caverna, donde los prisioneros solo ven sombras y confunden las apariencias con la Sigue leyendo

Virtud, Felicidad y Mal: Un Contraste Filosófico entre Aristóteles y Tomás de Aquino

La Búsqueda de la Felicidad (Eudaimonía) en Aristóteles

Aristóteles se plantea un problema ético fundamental: ¿cómo hay que vivir para alcanzar el bien supremo? El filósofo responde a esta cuestión con la noción de eudaimonía (felicidad entendida como autorrealización o florecimiento humano). Para poder alcanzar la vida feliz, que Aristóteles considera el bien más elevado, son necesarios:

  • Bienes externos.
  • Bienes corporales.
  • Fundamentalmente, ejercitar las virtudes o excelencias (tanto Sigue leyendo

Friedrich Nietzsche: Crítica Radical a la Razón y la Decadencia de la Cultura Occidental

Crítica a la Racionalidad y a la Cultura Occidental

Gran parte de los esfuerzos y la filosofía de Nietzsche se centran en desmontar y analizar la estructura intelectual de las sociedades occidentales. Para él, el logos nace enfermo, y describe a Occidente como un paciente que no es consciente de su enfermedad, y que durante mucho tiempo se ha disfrazado para mostrarse sano. El autor actúa como “médico” que diagnostica la enfermedad.

Más tarde, se da cuenta de que esta ha sido introducida Sigue leyendo

La Filosofía del Martillo: Crítica de Nietzsche a la Metafísica Platónica y la Moral Judeocristiana

Friedrich Nietzsche y el Vitalismo Radical

La idea principal de la filosofía de Nietzsche es la crítica al «mundo verdadero» de Platón. Nietzsche pertenece al vitalismo, que es aquella corriente filosófica cuyos representantes (Dilthey, Kierkegaard, Schopenhauer, Ortega y Gasset, el mismo Nietzsche) comparten la consideración de la vida como la esencia de la realidad y rechazan todo sistema filosófico que se oponga a ella.

Nietzsche realiza una crítica de la cultura occidental en su conjunto, Sigue leyendo

Conceptos Fundamentales de Nietzsche, Marx y Ortega: Filosofía Contemporánea

Friedrich Nietzsche: Conceptos Clave

A continuación, se presentan 30 preguntas fundamentales sobre la filosofía de Friedrich Nietzsche, destacando sus principales ideas sobre la moral, la realidad y el superhombre.

  1. El concepto “voluntad de poder”

    El concepto **“voluntad de poder”** se refiere fundamentalmente a: c) la tendencia de todos los seres por ser y ser más de lo que son.

  2. El superhombre en la obra de Nietzsche

    La obra en la que Nietzsche anuncia la aparición del **superhombre** es: Sigue leyendo

David Hume y el Emotivismo: Por Qué los Sentimientos Dominan la Razón Moral

La Ciencia del Hombre de David Hume

La teoría del conocimiento constituye solamente una parte del proyecto general de David Hume de fundar y desarrollar una ciencia del hombre, basada en el método experimental.

Crítica de Hume al Racionalismo Moral

En general, podemos decir que un código moral es un conjunto de juicios a través de los cuales se expresa la aprobación o reprobación de ciertas conductas y actitudes. La mayoría de los filósofos que se han ocupado de la moral se han preguntado Sigue leyendo

La Filosofía de Platón: Del Mundo de las Ideas a la Polis Ideal

La Realidad: El Mundo Sensible y el Mundo de las Ideas

Platón soluciona el problema, común a toda la filosofía griega, del conflicto entre la unidad y la pluralidad haciendo una distinción entre el Mundo Sensible y el Mundo de las Ideas. El Mundo Sensible es el mundo material, formado por seres imperfectos y corruptibles; es una mera copia de las Ideas. Por otro lado, el Mundo Inteligible o Mundo de las Ideas es aquel en el que las Ideas subsisten de forma independiente, donde todo es eterno Sigue leyendo

Fundamentos del Saber: Filosofía, Ciencia y la Búsqueda de la Verdad

El Saber Filosófico

1. La Necesidad Humana de Saber

Aristóteles inicia su Metafísica afirmando que «Todos los hombres desean por naturaleza saber», lo cual se fundamenta en la **menesterosidad humana**: nacemos desvalidos, requerimos larga crianza y tenemos pocos instintos. A esto se suma que somos los únicos que podemos cuestionarnos y somos conscientes de nuestra mortalidad. Este deseo nos impulsa a conocer la realidad y a orientar nuestra vida hacia la felicidad, ya que ignorar ciertos saberes Sigue leyendo

Ética y responsabilidad en el arte contemporáneo: El debate entre Rosalía, Najat El Hachmi y la urgencia climática

Crítica cultural y ética en el arte: El debate sobre Rosalía y Najat El Hachmi

El artículo de Najat El Hachmi, titulado «De zorras a monjas», cuestiona la reinterpretación de símbolos religiosos en el arte contemporáneo, destacando las tensiones entre libertad creativa y responsabilidad social. A mi parecer, esta reflexión es pertinente, ya que el arte, aunque sea un espacio de expresión libre, también comunica mensajes que pueden influir culturalmente.

Argumentos centrales de la crítica

  1. Apropiación Sigue leyendo