Archivo de la etiqueta: aristóteles

Fundamentos de la Ética de Kant: Buena Voluntad y Deber

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Cuestión 1

1.1. La Buena Voluntad y el Deber

La cuestión filosófica que aborda el texto es la de desarrollar y aclarar el concepto de buena voluntad. Se trata de averiguar qué es lo que hace que una voluntad sea realmente buena. Esto pretende hacerlo mediante la inspección y el análisis del concepto de deber.

La tesis que se defiende en el texto es que la voluntad es realmente buena cuando actúa por deber, es decir, sin atender a inclinaciones, intereses o preferencias algunas. Dicho de otro Sigue leyendo →

Perspectivas Filosóficas Clave sobre Felicidad, Verdad y Justicia

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Perspectivas Filosóficas sobre Conceptos Fundamentales

La Felicidad

La **felicidad** ha sido un tema central en la reflexión filosófica desde la Antigüedad. A continuación, se presentan diversas concepciones:

  • Sócrates: Una vida sabia basada en la **razón** te hace bueno y, por tanto, feliz. Por el contrario, una vida basada en la **ignorancia** te lleva a cometer acciones viciosas, lo que te hace infeliz.
  • Protágoras: «El hombre es la medida de todas las cosas, de las que son en cuanto son, de Sigue leyendo →

¿Qué es la realidad? Realidad objetiva y subjetiva, ser, sustancia y dualismo en la metafísica

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La realidad: definición y cuestiones filosóficas

La realidad se define inicialmente como todo cuanto hay. Esta definición plantea cuestiones filosóficas: ¿Es real solo lo que existe en el presente? ¿Siguen siendo reales las cosas que ya no existen? ¿Son reales los sentimientos, las ideas o los valores morales? Estas preguntas obligan a precisar el concepto de realidad.

Javier Pérez de Obanos U.D. 4: Qué es real y qué no lo es · 6 de noviembre de 2025 · 4 / 174

Dos sentidos del concepto Sigue leyendo →

Fundamentos de la Filosofía de Platón y Aristóteles: Metafísica, Ética y Política

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La Filosofía de Platón: El Mundo de las Ideas

La Idea del Bien

Frente al relativismo sofista expresado claramente en el aforismo de Protágoras «el hombre es la medida de todas las cosas», Platón defiende la existencia de esencias inmateriales y eternas que se corresponden con la Belleza o la Justicia en sí misma. A estas esencias las llamó Ideas. Las Ideas están jerarquizadas de modo que la Idea del Bien es la idea suprema. Dependiendo de ella se encuentran las ideas éticas, estéticas, matemáticas Sigue leyendo →

Aristóteles y Santo Tomás: metafísica, conocimiento y ética comparados

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Aristóteles y Santo Tomás: semejanzas y diferencias filosóficas

Pese a la diferencia de épocas, Aristóteles y Santo Tomás abordan la filosofía de manera similar, ya que el segundo se inspira en el primero. Comenzaremos comentando la metafísica. Ambos la conciben como la ciencia que estudia las primeras causas y principios del ser. Por ello, Santo Tomás acepta la teoría de las cuatro causas de Aristóteles: material, formal, eficiente y final. Sin embargo, realiza una distinción entre esencia Sigue leyendo →

Fundamentos de la Metafísica y la Realidad: De Aristóteles a la Teoría del Caos

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1. La Metafísica y su objeto

La metafísica es la disciplina filosófica que investiga la realidad entendida como la totalidad de lo que existe. Se ocupa de la cuestión más abstracta de todas: el ser (aquello que hace que las cosas sean).

Preguntas metafísicas (que la ciencia no puede agotar):

  • ¿Existe el libre albedrío o estamos predeterminados?
  • ¿Qué ocurre después de la muerte?
  • ¿Tiene la vida un sentido trascendente?

2. Origen del nombre «Metafísica»

Surgió en el siglo I a.C. cuando Andrónico Sigue leyendo →

Grandes Corrientes Filosóficas: Del Idealismo Platónico al Empirismo de Hume

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La Metafísica Platónica

Platón nos dice que todo aquello que conocemos no se limita a lo que los sentidos nos aportan, pues estos nos engañan. Además, hay ciertos conocimientos que no parecen fundarse en los sentidos, como son el conocimiento de los valores éticos o sobre las matemáticas. Por otro lado, para agrupar distintas cosas bajo un mismo nombre, solo se podría explicar porque había algo parecido entre ellas: su esencia o idea. Por tanto, para Platón, la esencia no se obtiene comparando Sigue leyendo →

Fundamentos de la Metafísica Aristotélica: Sustancia, Cambio y Teleología

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Aristóteles y la Crítica al Dualismo Platónico

Aristóteles rechaza el dualismo platónico. No acepta que exista un mundo de ideas separado del mundo sensible. Para Aristóteles, solo hay una realidad única, y esta está formada por sustancias individuales. La esencia de las cosas no está en otro mundo, sino en las propias cosas. Aristóteles, por lo tanto, «unifica los mundos de Platón».

Platón y su Teoría de las Ideas (Contexto de la Crítica)

Platón propone un dualismo ontológico: dos Sigue leyendo →

La Filosofía Práctica de Aristóteles: Felicidad, Virtud y la Justicia de los Regímenes Políticos

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Ética a Nicómaco: La Investigación de la Felicidad (Eudaimonía)

Libro I, Capítulo 4: El Método y el Punto de Partida de la Ética

Introducción General

El texto pertenece a Aristóteles y forma parte del Libro I de la Ética a Nicómaco, obra fundamental de su filosofía práctica. En ella, Aristóteles investiga el fin último de la acción humana y el bien supremo al que tienden tanto las acciones individuales como la vida política. El fragmento se inscribe en el marco de su reflexión sobre Sigue leyendo →

Platón y Aristóteles: Comparativa de sus Sistemas Filosóficos y Conceptos Clave

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Convergencias entre Platón y Aristóteles

Platón y Aristóteles coinciden en que el verdadero conocimiento es un conocimiento inteligible de lo general, es decir, de conceptos universales que son inmateriales, inteligibles, eternos e inmutables. Ambos conciben la justicia como una virtud estrechamente relacionada con el carácter de las personas y consideran que el alma tiene tres partes y pertenece a un ámbito intangible. Asimismo, los dos filósofos sostienen que el ser humano necesita vivir Sigue leyendo →