Archivo de la etiqueta: racionalismo

Fundamentos de la Filosofía Moderna: El Pensamiento de Kant y Descartes

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Immanuel Kant: El Idealismo Trascendental y la Razón Crítica

1. La Crítica de la Razón Pura: Objetivos

El texto pertenece a la Crítica de la razón pura (1781/1787), obra fundamental de la etapa crítica de Kant. Su objetivo no es ampliar el conocimiento, sino someter a la razón a un análisis para determinar qué puede conocer y cuáles son sus límites. La pregunta central es: ¿cómo son posibles los juicios sintéticos a priori? Kant busca explicar cómo existen conocimientos universales Sigue leyendo →

La Filosofía Cartesiana: Método, Duda y Dualismo

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Los principios del conocimiento humano

Descartes parte de un principio fundamental: el buen sentido o la razón, que es la capacidad de juzgar bien y de distinguir lo verdadero de lo falso, es naturalmente igual en todos los hombres. El problema que encara Descartes, para salir de la parálisis en que se encuentra la filosofía, es el de dirigir bien la razón; pues no basta con tener buen ingenio, sino que lo principal es aplicarlo. La solución a este problema vendrá, por una parte, de descubrir Sigue leyendo →

Gnoseología: Fundamentos, Tipos de Conocimiento y el Racionalismo de Descartes

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¿Qué es la gnoseología?

La gnoseología es una rama de la filosofía que estudia la naturaleza, el origen y el alcance del conocimiento. Su enfoque principal es la especulación sobre el conocimiento humano.

En la gnoseología, se considera el conocimiento como una capacidad de la conciencia. Es decir, en el acto de conocer, la conciencia se enfrenta al objeto y forman una relación indisoluble.

¿Qué es el conocimiento?

Se puede definir como la capacidad de aprehender las propiedades de un objeto. Sigue leyendo →

Evolución del Pensamiento Filosófico: De la Verdad en San Agustín al Racionalismo de Descartes

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Tema :


El texto aborda la relación entre fe y razón y la fundamentación de la verdad en Dios dentro del pensamiento de Agustín de Hipona.

Tesis 100

La tesis del texto sostiene que la verdad solo puede encontrarse plenamente en Dios y que fe y razón no son opuestas, sino complementarias. En primer lugar, Agustín afirma que la razón prepara al ser humano para la fe, pues sin comprensión racional no puede existir una creencia auténtica. En segundo lugar, sostiene que el conocimiento verdadero Sigue leyendo →

Kant y Hume: sensibilidad, entendimiento y los límites del conocimiento científico

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Introducción y contexto histórico

El presente fragmento pertenece a la segunda edición (1787) de la Crítica de la razón pura de Immanuel Kant, concretamente a la «Doctrina trascendental de los elementos», dentro de la «Lógica trascendental». La obra se sitúa en el contexto de la Ilustración del siglo XVIII, un período caracterizado por la confianza en la razón y en el progreso científico, especialmente tras el impacto de la física de Isaac Newton. Sin embargo, desde el punto de vista Sigue leyendo →

Fundamentos de la Epistemología y Teoría del Conocimiento Filosófico

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1. Introducción a la epistemología

En unidades anteriores nos hemos ocupado de las principales características de la realidad. Ahora nos preguntaremos cómo la conocemos. El conocimiento, es decir, el saber que adquirimos sobre el mundo que nos rodea, sobre la realidad, es algo habitual entre nosotros. Continuamente conocemos personas, lugares, hechos…

Lo primero que debemos tener presente es que en todo acto de conocimiento encontramos siempre dos elementos fundamentales: el sujeto que conoce Sigue leyendo →

Fundamentos de Filosofía y Lógica: Conceptos Clave y Corrientes de Pensamiento

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Este documento explora conceptos esenciales de la filosofía general, la epistemología (filosofía del conocimiento) y la lógica simbólica.

I. Introducción a la Filosofía y el Conocimiento

1. Definición y Origen de la Filosofía

  • ¿Qué es la filosofía y su origen? La filosofía es el estudio racional de la realidad y nació en la antigua Grecia.

2. El Conocimiento Humano

  • ¿Qué es el conocimiento? El conocimiento es la comprensión o información que el ser humano adquiere mediante la experiencia, Sigue leyendo →

Filosofía de Descartes: método, racionalismo y pruebas de la existencia de Dios

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Filosofía de Descartes

Con Descartes comienza la filosofía moderna. Él fue educado en la filosofía escolástica y llegó al convencimiento de que esa filosofía era inservible; era necesario reconstruir desde el principio todo el sistema de conocimientos, comenzando por la raíz, es decir, por la razón.

Racionalismo y modelo matemático

Descartes es el introductor del racionalismo, caracterizado por la aceptación de las matemáticas como modelo de saber. Esto conlleva la aceptación de la deducción Sigue leyendo →

Teoría del Conocimiento y Corrientes Filosóficas Modernas

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1.1 El dualismo epistemológico

No debemos confundir:

  • 1) El conocimiento: es la forma de saber con un mayor grado de objetividad fundamentado en una justificación racional, estructurado según una construcción sistemática coherente y con pretensión de universalidad, dejando de lado los intereses particulares.
  • 2) La opinión: es una forma de saber subjetivo sin una justificación basada en hechos contrastados, carente de una articulación coherente con otros conocimientos justificados y sin universalidad, Sigue leyendo →

Racionalismo y pensamiento moderno: Descartes, Leibniz, Spinoza y los fundamentos del método

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René Descartes: el racionalismo y el método

Objetivo: Búsqueda incesante de la certeza; el criterio de verdad es la convicción subjetiva.

El método

Descartes propone cuatro reglas fundamentales:

  • Evidencia: No aceptar nada como verdadero sin claridad y distinción.
  • Análisis: Dividir los problemas complejos en partes simples.
  • Síntesis: Reconstruir el conocimiento desde lo simple a lo complejo con orden lógico.
  • Enumeración: Revisar todo el proceso para no omitir nada.

La duda metódica

Es un camino Sigue leyendo →