Archivo de la etiqueta: racionalismo

Fundamentos de la Filosofía Moderna: Descartes y Hume

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René Descartes: Racionalismo y Método

Preocupación Gnoseológica

Descartes busca un conocimiento certero mediante un método basado en las matemáticas y la universalidad de la razón, distinguiendo dos operaciones mentales:

  • Intuición: La concepción indudable.
  • Deducción: El proceso lógico que parte de conocimientos ciertos.

Su método se estructura en cuatro reglas fundamentales:

  1. Evidencia: Captar ideas de forma clara y distinta.
  2. Análisis: Dividir los problemas para facilitar su resolución.
  3. Síntesis: Sigue leyendo →

La Teoría del Conocimiento de Hume: De la Experiencia a la Era Digital

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El Empirismo de David Hume: La Experiencia como Fuente de Conocimiento

El empirismo, representado por filósofos como Hume y Locke, sostiene que todo conocimiento procede de la experiencia sensible, rechazando las ideas innatas del racionalismo. Hume lleva esta postura al extremo al afirmar que la mente es como una “tabla rasa” y que todo contenido mental proviene de la experiencia.

Impresiones e Ideas: El Principio de la Copia

Hume distingue entre impresiones e ideas:

Racionalismo y Empirismo: Comparativa de Descartes y Hume

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Descartes: Meditaciones Metafísicas

a) Las ideas innatas en el racionalismo

En este texto se expresa una de las ideas más importantes de la filosofía racionalista: la existencia en el alma de ideas innatas; es decir, ideas que no proceden de los objetos exteriores ni son fantaseadas por el sujeto, sino que le son connaturales al alma desde su nacimiento. Al comienzo, Descartes presenta las dos ideas innatas más importantes:

  • La idea del yo: descubierta como certeza indudable en el curso del proceso Sigue leyendo →

Fundamentos de la Filosofía: Hume, Descartes y San Anselmo

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Hume: Los principios

  • Principio empirista: La experiencia es el origen y el límite de nuestros conocimientos (“tabula rasa”).
  • Principio de inmanencia: Solo conocemos las “ideas” (representaciones mentales de las cosas) y nunca las cosas en sí mismas (sustancia/esencia/idea). Hume reprocha a Locke por utilizar el término idea en general, y por eso cambia la terminología utilizada para clasificar el contenido de conciencia. Para Hume, el único contenido de conciencia es la percepción, que Sigue leyendo →

Immanuel Kant: La Ilustración y la Teoría del Conocimiento

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¿Qué es la Ilustración? La emancipación del pensamiento

Este texto pertenece a la obra ¿Qué es la Ilustración?, escrita por Kant en el siglo XVIII, dentro del movimiento ilustrado. En esta época se defendía la importancia de la razón para avanzar y dejar atrás la ignorancia y la dependencia.

El tema principal es la Ilustración como el proceso por el que el ser humano deja de depender de otros y empieza a pensar por sí mismo. Kant explica que la “minoría de edad” es la incapacidad Sigue leyendo →

Fundamentos del Racionalismo Cartesiano y su Comparación con el Raciovitalismo

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Pregunta 1: Apuntes Biográficos y Contexto Histórico

Apuntes biográficos

René Descartes nació en el centro de Francia en el año 1596. Lo que más le agradó fue la seguridad de las matemáticas; el catolicismo ejerció una influencia permanente en su obra. Estudió derecho, aunque nunca llegará a ejercer la profesión de jurista. Poseía un espíritu aventurero que lo llevó a conocer distintas culturas y a participar de forma activa en la Guerra de los Treinta Años. Mostró un gran interés Sigue leyendo →

Fundamentos del Pensamiento Kantiano: Conocimiento y Razón

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1. ¿La metafísica es una ciencia según Kant? Justificación

Para Kant, la respuesta no es simplemente sí o no, sino que depende de qué entendamos por metafísica.

En primer lugar, la metafísica tradicional (alma, mundo, Dios como realidades en sí) no puede ser una ciencia. Esto se debe a que, según Kant, solo podemos conocer aquello que se da en la experiencia bajo las formas del espacio y el tiempo y las categorías del entendimiento. Las realidades suprasensibles están más allá de toda Sigue leyendo →

Fundamentos del Racionalismo de Descartes y el Empirismo de Hume

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DESCARTES

Teoría del conocimiento

Descartes parte de la premisa de que la realidad posee una estructura racional, por lo que resulta accesible a la inteligencia humana en su conjunto. El conocimiento verdadero de las cosas se fundamenta en ideas innatas que se presentan con claridad a la mente, mientras que la información aportada por los sentidos resulta poco fiable en muchos casos. Su objetivo filosófico consiste en diseñar un procedimiento fiable que permita acceder al saber verdadero, inspirándose Sigue leyendo →

Racionalismo y Empirismo: Contraste entre Descartes y Hume sobre el Conocimiento

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Comparativa Fundamental: René Descartes y David Hume

La filosofía moderna se caracteriza por situar en el centro el problema del conocimiento. Tanto Descartes como Hume parten de la crisis del saber tradicional y del desafío escéptico, pero sus respuestas serán profundamente distintas, dando lugar a dos grandes corrientes enfrentadas: el racionalismo y el empirismo.

René Descartes: El Fundamento Racionalista

El Método Cartesiano y el Cogito

Descartes busca un fundamento absolutamente cierto que Sigue leyendo →

Descartes y el Racionalismo: Contexto Histórico y Filosófico

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Respecto al contexto cultural, Descartes es el primer gran filósofo de la Edad Moderna, así como el iniciador de una de las dos corrientes fundamentales que la caracterizan, el Racionalismo.

La filosofía de Descartes se desarrolla en una época de crisis, como fue el siglo

XVII. Esta crisis se manifiesta en el campo demográfico con un descenso importante de

la población.

Desde el punto de vista cultural el Siglo XVII sufre las consecuencias de la

Reforma protestante.Lutero no cree en la libertad Sigue leyendo →