Archivo de la etiqueta: perspectivismo

El Perspectivismo de Ortega y Gasset: La Unión entre Razón y Vida

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1. El Perspectivismo y la Realidad Multiforme

1.1 La Perspectiva como Componente de la Realidad

1.1 La idea principal del texto es que una misma realidad puede ser interpretada de formas distintas según la perspectiva de cada individuo, y que todas esas visiones pueden ser verdaderas. José Ortega y Gasset utiliza el ejemplo de dos observadores de un paisaje para explicar que el conocimiento depende de las circunstancias vitales de cada persona. Además, sostiene que la perspectiva es inevitable, Sigue leyendo →

Nietzsche y Ortega y Gasset: Transformación de la Moral y el Conocimiento

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Friedrich Nietzsche: La Muerte de Dios y el Nihilismo

Nietzsche plantea el problema de Dios con su famosa frase “Dios ha muerto”. Con esto no quiere decir que Dios haya existido y haya muerto literalmente, sino que la idea de Dios ha dejado de tener sentido en la sociedad moderna. Durante siglos, Dios había sido el fundamento de todo: la verdad, la moral, el bien y el sentido de la vida. Pero con el avance de la ciencia y el pensamiento crítico, esa creencia se ha debilitado hasta desaparecer. Sigue leyendo →

Ortega y Gasset: Superación del Racionalismo Cartesiano y la Razón Vital

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La crítica de Ortega y Gasset al racionalismo cartesiano

La filosofía de Ortega y Gasset se construye, en parte, frente al modelo de razón propuesto por el racionalismo de Descartes. Y lo hace en dos frentes: en su oposición a la importancia concedida por Descartes al sujeto del conocimiento y en su oposición a la sobrevaloración cartesiana de la razón frente a la vida. De estas oposiciones, y de las que también desarrolla Ortega a otras posturas filosóficas, surgirán sus doctrinas perspectivística Sigue leyendo →

Nietzsche frente a Platón: Perspectivismo y Crítica a la Metafísica Occidental

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Comparación: Nietzsche y Platón

El texto de Platón plantea el problema del conocimiento, la realidad, la verdad y el Bien. Platón lo aborda desde el idealismo racionalista y el dualismo, defendiendo la existencia de una realidad superior, eterna e inmutable accesible por la razón.

En el siglo XIX, el vitalismo irracionalista replantea este problema desde una perspectiva radicalmente distinta. Esta corriente afirma que la única realidad es la vida en devenir, caracterizada por la temporalidad, Sigue leyendo →

Crítica a la Metafísica Tradicional y el Pensamiento de Nietzsche

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Cuestión 1ª: La crítica a la metafísica en El crepúsculo de los ídolos

Introducción

En 1888 se publica El crepúsculo de los ídolos. La tarea de esta obra es crítica: mostrar la falsedad de lo que siempre se ha tenido por verdad indiscutible. El capítulo tercero, “La ‘razón’ en la filosofía”, es central en la metafísica de Nietzsche. El uso de la “razón” en filosofía es la causa de la falsificación de la realidad. Este capítulo es también fundamental, ya que se cierra Sigue leyendo →

Fundamentos del Marxismo y la Filosofía de Ortega y Gasset

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El Pensamiento de Karl Marx

Interpretaciones y fundamentos del marxismo

Las interpretaciones de la filosofía de Marx se dividen principalmente en dos vertientes:

  • Marxismo como movimiento político: Acción revolucionaria que busca imponer la dictadura del proletariado y crear una sociedad comunista.
  • Marxismo como teoría socioeconómica: Estudia cómo la sociedad se vincula con la economía a lo largo de la historia para satisfacer las necesidades humanas.

Marx construye una filosofía de la historia Sigue leyendo →

Fundamentos del Pensamiento de Marx y Nietzsche: Materialismo, Praxis y Voluntad de Poder

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Karl Marx: Materialismo, Praxis y Crítica al Capitalismo

Karl Marx (1818-1883) fue un filósofo alemán que, tras formarse en el idealismo hegeliano, desarrolló una visión propia basada en el materialismo. La base de su pensamiento es el materialismo histórico, según el cual la realidad social se explica por las condiciones materiales de producción. La forma en que una sociedad organiza el trabajo y la economía determina en gran parte sus instituciones, su cultura y sus ideas. Por tanto, para Sigue leyendo →

Perspectivismo y raciovitalismo de Ortega: realismo, idealismo y teoría de las circunstancias

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Idea de filosofía

IDEA DE FILOSOFÍA: Hay tres tipos de actividades en la filosofía: la necesaria, que plantea las cuestiones últimas, definitivas e inevitables; la actividad fundamental o radical (que va a la raíz del sentido de la existencia y del ser); y la actividad global, el saber del «todo» de lo real en su conjunto. Es un saber del universo: teórico, racional, comunicable y crítico, que no da nada por supuesto pero que tiene que ser integral, porque solo el saber del todo permite Sigue leyendo →

Perspectivismo, Razón Vital y la Crisis Epistemológica: Ortega y Nietzsche

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La Concepción de Ortega y Gasset sobre el Conocimiento y la Realidad

El Sujeto como Filtro Selectivo: Hacia una Nueva Epistemología

La idea principal de esta sección es la explicación que ofrece Ortega sobre una **nueva forma de conocer**. Existe una nueva manera de abordar el problema del conocimiento, en la que convergen disciplinas como la **psicología**, la **biología** y la **teoría del conocimiento**. Estas disciplinas han reconocido que la manera tradicional de plantear el conocimiento Sigue leyendo →

Filosofía de Ortega y Gasset: El Yo, la Circunstancia y la Razón Vital

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Superación del Idealismo y el Realismo: El Yo y la Circunstancia

Punto de partida: El realismo privilegia la cosa en sí, mientras que el idealismo privilegia la consciencia. Ortega toma una nueva actitud: yo soy yo y mis circunstancias.

La circunstancia es el mundo en el que vivimos en tanto que me constituye; solo es tal para mí. El yo y la circunstancia no son separables. Esta relación yo-mundo Ortega la llama vida, es decir, la realidad radical.

La vida de Ortega constituye la realidad radical Sigue leyendo →