Archivo de la etiqueta: teología

La Metafísica y Ética de Santo Tomás de Aquino: Las Cinco Vías y la Ley Natural

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Santo Tomás de Aquino: El Problema de Dios

La Existencia de Dios: Refutación de San Anselmo y las Cinco Vías

El Argumento Ontológico de San Anselmo

San Anselmo de Canterbury, en su libro Proslogion, elaboró el argumento ontológico, una prueba a priori de la existencia de Dios. Es una prueba a priori porque se basa en el simple examen del concepto de Dios y prescinde de la experiencia.

Dios se define como aquel ser «mayor de lo cual nada puede pensarse», de modo que ha de existir realmente, ya Sigue leyendo →

Fundamentos Metafísicos y Teológicos: Conceptos Clave de San Agustín y las Cinco Vías de Santo Tomás

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Conceptos Fundamentales de la Filosofía Medieval

Definiciones Clave en San Agustín y la Teología

Visión Beatífica

Conocimiento directo o inmediato de Dios que alcanza el alma en la vida eterna y que constituye la felicidad suprema del ser humano. La visión beatífica es el fin último del ser humano.

Iluminación Divina

Acción de Dios por la cual el ser humano puede conocer la verdad, ya que el entendimiento necesita la ayuda divina para alcanzar el conocimiento verdadero.

Entendimiento Paciente

Facultad Sigue leyendo →

Fundamentos de la Filosofía Medieval: Santo Tomás de Aquino y San Agustín de Hipona

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Santo Tomás de Aquino

El problema de Dios, la realidad y el conocimiento

Santo Tomás de Aquino asume elementos de Aristóteles, como el hilemorfismo y la explicación del movimiento como paso de la potencia al acto, pero distingue dos modos de ser: Dios y las criaturas. Dios es un ser necesario, cuya esencia implica su existencia, mientras que las criaturas son seres contingentes, en los que esencia y existencia se distinguen.

La realidad se organiza jerárquicamente según los grados de perfección, Sigue leyendo →

Teología y Metafísica en Santo Tomás: Fundamentos de la Realidad y Existencia Divina

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El Problema de Dios y la Realidad: Teología y Metafísica

Santo Tomás aceptará de Aristóteles en su concepción de la realidad varias de sus teorías, pero distinguirá totalmente entre Dios y las criaturas. Afirmará que Dios es el creador de todo el universo y, por tanto, es un ser necesario, no puede no existir, frente a las criaturas que son contingentes, pueden existir o no.

Diferencia entre Esencia y Existencia

En los seres contingentes hay una diferencia entre la esencia (su definición Sigue leyendo →

Las Cinco Demostraciones de Santo Tomás de Aquino sobre la Existencia de Dios

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Las Cinco Vías de Santo Tomás de Aquino para Demostrar la Existencia de Dios

1. La Vía del Movimiento (Primer Motor Inmóvil)

«Es innegable…»

Este fragmento pertenece a la primera vía de Santo Tomás de Aquino, en la que demuestra la existencia de Dios partiendo del movimiento. Tomás comienza afirmando un hecho evidente: en el mundo hay cosas que se mueven. Siguiendo a Aristóteles, entiende que moverse es pasar de la potencia al acto. Nada puede pasar al acto por sí mismo, sino únicamente Sigue leyendo →

La Doctrina de Santo Tomás de Aquino: Razón, Fe y Metafísica

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Filosofía Práctica de Tomás de Aquino

Santo Tomás distingue entre dos tipos de verdades:

  • Verdades Filosóficas: Aquellas a las que se llega por la sola luz natural, demostrables a través de los recursos racionales.
  • Verdades Teológicas: Aquellas que provienen de la revelación y se fundamentan en la autoridad de Dios.

La razón opera de abajo hacia arriba, partiendo de los datos de los sentidos. La fe, en cambio, conoce de arriba hacia abajo, a partir de la revelación divina. Así, la existencia Sigue leyendo →

Refutación Filosófica y Teológica a las Críticas de Freud y Marx sobre la Religión

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Críticas a la Interpretación de Freud sobre la Religión

  1. Freud reduce el hecho religioso a una serie de casos de enfermos. No es cierto que todas las personas religiosas sean *neuróticas obsesivas*.
  2. El hecho religioso no tiene que ver con un padre *todopoderoso*. El cristianismo no cree que Dios proteja al ser humano del mal, sino que *es libre* para luchar con él y aceptar el sufrimiento.
  3. Freud convierte su propio esquema *psicoanalítico* en la única vara de medir y adecua todo a esa vara de Sigue leyendo →

La Biblia como Obra Literaria y Teológica: Géneros, Conceptos Clave y Ficcionalización

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El Contexto Literario de los Textos Sagrados

Los cuentos e historias eran originalmente *folklore* (historias del pueblo). Posteriormente, esos cuentos se transcribieron, modificándose ligeramente. Con los Evangelios y la Biblia en general, el fenómeno es similar: un proceso de **ficcionalización**. Ficcionalizar significa *poetizar*, no mentir.

La Biblia: Biblioteca, Libro e Historia de Salvación

La Biblia es un conjunto de libros sagrados del judaísmo y del cristianismo a los que se reconoce Sigue leyendo →

Tomás de Aquino: La Síntesis Filosófica entre Aristóteles y la Teología Cristiana

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Tomás de Aquino (Roccasecca 1225-1274)

El Problema de la Realidad: Metafísica y Teología

En el ámbito de la metafísica, Tomás de Aquino realiza su peculiar síntesis. Esta síntesis se fundamenta en dos pilares:

  • Por una parte, asume conceptos aristotélicos clave: el hilemorfismo, la distinción entre sustancia y accidente, y la teoría de la potencia y acto.
  • Por otro lado, el dogma cristiano de la creación de la nada le obliga a reformar la comprensión del ser (que él define como finito o Sigue leyendo →

La Búsqueda del Sentido de la Vida: Perspectivas Filosóficas y Respuestas Religiosas

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Las Preguntas por el Fin y el Sentido de la Vida

1. El Llamado a Ser Auténtico

El Ejemplo de Frodo

En El Señor de los Anillos, Tolkien narra el viaje de Frodo para destruir el anillo único, un objeto que sirve para esclavizar.

  • Frodo abandona la comodidad de la «Comarca» y decide afrontar grandes peligros y penurias, porque tiene una meta y quiere cumplirla.
  • Es un héroe auténtico. Hace lo que sabe que está bien, no lo que le dicen otros, y no rechaza dar la vida para cumplir su misión.
  • En la vida Sigue leyendo →