Para entender o concepto de alienación en Marx hai que partir da súa concepción do ser humano como praxe, é dicir, como un ser fundamentalmente activo e produtor. Fronte á tradición filosófica que definía o home como razón, Marx sostén que o ser humano se define polo traballo, pola súa capacidade de transformar a natureza e producir os seus medios de vida. A través do traballo, o ser humano realízase, constrúese a si mesmo e establece relacións sociais Sigue leyendo
Kant pertence á Ilustración (tamén chamado «Século das Luces» ou «Século da Razón»), movemento filosófico e cultural que no século XVIII se estendeu por toda Europa, que deu comezo a unha nova época baseada na razón, pasando da escuridade, da ignorancia e do sometemento á luz, o saber e a emancipación.
Xeograficamente, a orixe da Ilustración sitúase en Inglaterra, no pensamento filosófico de Locke e do científico Sigue leyendo
Kant plantea su filosofía como una Crítica de la Razón. Su objetivo es superar la antítesis entre el Racionalismo (dogmático) y el Empirismo (escéptico) para determinar si la Metafísica puede ser una ciencia. Para explicar cómo es posible el conocimiento, Kant realiza un «Giro Copernicano»: el centro del conocimiento no es el objeto, sino el Sujeto Trascendental. El sujeto no es un receptor Sigue leyendo
En este texto se expresa una de las ideas más importantes de la filosofía racionalista: la existencia en el alma de ideas innatas; es decir, ideas que no proceden de los objetos exteriores ni son fantaseadas por el sujeto, sino que le son connaturales al alma desde su nacimiento. Al comienzo, Descartes presenta las dos ideas innatas más importantes:
Kant critica las éticas materiales, como la de Aristóteles, porque establecen un bien supremo (por ejemplo, la felicidad) y unas normas concretas para alcanzarlo. Para él, estas éticas son empíricas y a posteriori, ya que se basan en la experiencia, y de la experiencia no se pueden obtener principios universales y necesarios. Sin embargo, la moral debe ser válida para todos los seres humanos.
Por eso propone una ética formal, es decir, una ética sin contenido concreto: Sigue leyendo
Explique brevemente el significado de las expresiones “nociones causales”, “experiencias” y “regularidad causal necesaria”, así como del par de expresiones contrastadas “sucesión de fenómenos meramente subjetiva”/“observación objetiva de un cambio”.
Este fragmento pertenece a Immanuel Kant, filósofo de la Ilustración del siglo XVIII. En su obra Fundamentación de la metafísica de las costumbres, Kant intenta explicar cómo debe ser una moral válida para todos, basada en la razón y no en los sentimientos o en las consecuencias.
El tema principal del texto es que todas las personas tienen un valor propio y deben ser tratadas siempre como fines en sí mismas, nunca como simples medios. Es decir, Sigue leyendo
El esencialismo es una perspectiva filosófica Sigue leyendo
Kant intenta responder a dos grandes interrogantes fundamentales:
Su objetivo primordial es superar el enfrentamiento histórico entre:
Kant propone un cambio radical en la forma de entender el proceso cognoscitivo: