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Exploración del Pensamiento de Kant: Conocimiento, Razón y Experiencia

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Antecedentes de Kant

Kant, figura clave de finales del siglo XVIII, se dedicó a explorar los límites del conocimiento humano y la moral. Su obra aborda dos preguntas fundamentales: ¿qué puede conocer el hombre? y ¿qué debe hacer? La primera la responde en su “Crítica a la razón pura” y la segunda en su “Crítica de la razón práctica”.

Los antecedentes de Kant se encuentran en diversas corrientes de pensamiento:

  • Dogmatismo racionalista: La razón, independiente de la experiencia, ofrece una Sigue leyendo →

Formación del Conocimiento y Metafísica según Kant

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Pasos para la Formación del Conocimiento según Kant

Kant describe dos pasos fundamentales en la formación del conocimiento:

  1. Percepción de lo Sensible (Sensibilidad) – Estética Trascendental: El conocimiento comienza con la percepción de los objetos a través de los sentidos. Aquí, el espacio y el tiempo son formas a priori de la sensibilidad, es decir, condiciones que el sujeto impone a la experiencia, no propiedades de los objetos en sí mismos. El resultado es la elaboración del fenómeno, Sigue leyendo →

El Conocimiento Científico según Kant: Una Síntesis entre Experiencia y Razón

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El Problema de la Metafísica como Ciencia

En la época de Kant, las ciencias progresaban mientras que la metafísica seguía debatiendo los mismos temas que en la época de Platón. Para determinar si la metafísica tradicional dogmática podía considerarse una ciencia, Kant se propuso analizar la naturaleza del conocimiento científico.

El Conocimiento Científico para Kant

Para Kant, el conocimiento científico es una construcción de la mente humana para comprender y relacionarse con el entorno Sigue leyendo →

El Conocimiento: Tipos, Evolución y Relación con la Razón

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El Conocimiento Dinámico

Este dinamismo de las ideas se debe a las características del conocimiento:

  • El sujeto que conoce, el ser humano, es limitado y no tiene conocimiento absoluto y perfecto. Sus limitaciones son de varios tipos: físicas (hay cosas a las que es imposible acceder o conocer), biológicas (la mente humana es limitada en su capacidad de conocimiento) y sociales (se determinan los tipos de conocimiento válidos).
  • El objeto conocido, la realidad, es cambiante. Conserva siempre una Sigue leyendo →

Comparación entre el Empirismo de Hume y el Racionalismo de Descartes

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Glosario de Términos Filosóficos

A

Asociación de Ideas

La combinación entre diversas ideas es producida por la imaginación siguiendo tres leyes fundamentales: semejanza, contigüidad y causalidad. Tal como indica Hume, en esto se basa todo nuestro conocimiento.

Causa

Lo que precede y determina la existencia de otra cosa. Para hablar de “causa” debe hacer siempre un efecto vinculado a ella.

Ciencia del Hombre

Es el principal propósito de la filosofía de Hume. Con ella se pretende llegar a un Sigue leyendo →

La Posibilidad de la Metafísica como Ciencia según Kant

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Posibilidad de la Metafísica como Ciencia

La Pregunta de Kant

Lo que se pregunta Kant es: ¿es posible un conocimiento científico y riguroso sobre realidades de las que no tenemos un conocimiento sensible?

Se trata de ver si el entendimiento es capaz de elaborar una ciencia que sea universalmente válida; si es posible un conocimiento profundo, propio de la mente humana, propio del sujeto cognoscente.

Kant fue un filósofo racionalista y, más tarde, influido por Hume, abandonó el”sueño del racionalism” Sigue leyendo →

Clasificación de la Ciencia y el Método Científico

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1. La Ciencia y su Clasificación

1.1. Origen de la Ciencia

La ciencia y la filosofía comparten un origen común, surgiendo de una actitud crítica e inquisitiva hacia la realidad. Con el tiempo, la ciencia se independizó de la filosofía y desarrolló sus propios métodos, dando lugar a la revolución científica.

1.2. Características de la Ciencia

Galileo Galilei, considerado el primer científico moderno, inauguró una nueva forma de entender y practicar la ciencia. Sus métodos, basados en la Sigue leyendo →

El camino hacia el saber trascendente

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Crecimiento y desarrollo

Un desarrollo del positividad vital, que tiene como meta suprema la plenitud. Cuando la forma concreta de llevar a cabo es la filosofía, entonces consiste en un desarrollo del saber que tiene como meta suprema la sabiduría.

Saber inmanente

Los saberes instrumento son saberes inmanentes y la propia filosofía, aunque tenga un objeto trascendente, mientras no va más allá de la teoría y no hace de ese objeto algo experimentado, además de pensado, también es un saber inmanente. Sigue leyendo →

filosofia

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II.I – El Empirismo: fenomenismo y causalidad

* Fenomenismo: doctrina que limita el conocimiento humano al conocimiento de los Fenómenos.

* Causalidad: relación que se establece entre una causa y un efecto.

El Empirismo es una corriente filosófica contrapuesta en numerosos aspectos al Racionalismo. Mientras este último tomaba como modelo de referencia las Matemáticas, el Empirismo toma la experiencia.
Para los empiristas el origen Del conocimiento es la experiencia, admitiendo no solo el valor Sigue leyendo →