Archivo de la etiqueta: Condición humana

Filosofía de Hannah Arendt: Conceptos Clave sobre Vida, Ética y Totalitarismo

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Hannah Arendt: La Condición Humana y el Sentido de la Existencia

En La condición humana, Hannah Arendt distingue entre la vida contemplativa y la vida activa, siendo esta última la que permite al ser humano transformar el mundo y establecer relaciones con los demás. Dentro de la vida activa, Arendt identifica tres tipos de actividades:

  • La labor: asegura la subsistencia mediante la obtención de bienes básicos.
  • El trabajo: crea objetos duraderos.
  • La acción: consiste en la participación política Sigue leyendo →

Hannah Arendt: Fundamentos de su Pensamiento Filosófico y Político

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Hannah Arendt: Fundamentos de su Pensamiento Filosófico y Político

Introducción al legado de una de las pensadoras más influyentes del siglo XX.

Biografía y Obras Clave de Hannah Arendt

Hannah Arendt (Hannover, 1906 – Nueva York, 1975) fue una destacada teórica política y filósofa de origen alemán, aunque ella misma prefería ser identificada como teórica política. De ascendencia judía, fue discípula de Martin Heidegger y Karl Jaspers.

A causa del ascenso del nazismo, Arendt huyó a París Sigue leyendo →

Filosofía de la Existencia y la Política: Beauvoir y Arendt

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Simone de Beauvoir: La Construcción de la Feminidad y la Libertad Existencial

Aunque hoy las mujeres tienen más derechos que antes, Simone de Beauvoir sostendría que aún no pueden construirse totalmente como quieren. En su libro El segundo sexo, escribió que “no se nace mujer, se llega a serlo”. Con esto quería decir que la sociedad enseña a las mujeres a comportarse de una forma concreta: cuidar a los demás, ser bellas, delicadas, obedientes… Es decir, no eligen libremente quiénes Sigue leyendo →

Hannah Arendt y Aristóteles: La Acción Política y la Condición Humana

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La Filosofía de Hannah Arendt y Aristóteles: Un Diálogo sobre la Acción Humana

La filosofía de Hannah Arendt, especialmente en el primer capítulo de La condición humana, establece un diálogo crítico con la tradición filosófica occidental en general y, en particular, con el pensamiento de Aristóteles. Aunque separadas por siglos de historia y contextos muy distintos, ambas visiones coinciden en reconocer la importancia de la acción humana y la vida en común, especialmente en el ámbito Sigue leyendo →

Explorando la Narrativa Hispanoamericana: Temas, Variedades y Autores Clave

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La Narrativa Hispanoamericana: Un Mosaico de Temas y Estilos

La narrativa hispanoamericana contemporánea se caracteriza por una rica diversidad de temas y estilos, explorando tanto lo real como lo fantástico. A continuación, se detallan algunos de sus rasgos más distintivos:

Rasgos Temáticos

  • La Fantasía: Lo irracional se integra como un elemento más de la realidad.
    • Realismo Mágico: Lo maravilloso surge de creencias populares, mitos prehispánicos, supersticiones y sueños.
    • Lo Fantástico: Se Sigue leyendo →

Hannah Arendt: La Condición Humana y la Libertad

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El Trabajo

Es la actividad mediante la cual el ser humano transforma la naturaleza para satisfacer sus necesidades básicas. El trabajo es necesario para la supervivencia, pero no es suficiente para realizar la condición humana. Distingue entre labor (necesidades biológicas), trabajo (creación de objetos duraderos) y acción (interacción libre entre individuos). El trabajo es una actividad individual, y su objetivo es producir bienes y servicios. El trabajo es necesario para satisfacer las necesidades Sigue leyendo →

La injusticia social y la condición humana en “Réquiem por un campesino español”

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**Temas:**

  • La injusticia social en el mundo rural de principios del siglo XX, caracterizada por una estructura social desequilibrada con la concentración de la propiedad en manos de la oligarquía terrateniente cada vez más rica y de la clase baja cada vez más pobre. Se critica el comportamiento de los poderosos, pero especialmente la conducta de la Iglesia, representada por Mosen Miyan. El comportamiento del religioso no solo se presenta como criticable por denunciar a Paco, sino por su insensibilidad Sigue leyendo →