Contrato social archivos - Apuntes BachillerApuntes Bachiller

Conocimiento (Epistemología) en Kant: el idealismo trascendental, siglo XVIII

Immanuel Kant revoluciona la gnoseología al plantear que el conocimiento es una síntesis entre lo que nos da la experiencia y lo que el sujeto aporta de forma previa. El punto de partida de su exposición son los tipos de juicios o enunciados. Kant distingue los juicios analíticos, donde el predicado está incluido en el sujeto y no amplían el saber, de los juicios sintéticos, que sí añaden información nueva pero Sigue leyendo →

La Transformación de la Sociedad según Rousseau

La sociedad corrompe al hombre, pero Rousseau comprende que no se puede volver al estado primitivo, sino que hay que estudiar esta sociedad que produce esa infelicidad y egoísmo para reformarla y convertirla en una comunidad que haga felices a las personas. Para realizar esta tarea, seguirá dos pasos: primero, situar el origen del mal social; y, segundo, proponer su reforma.

1. El Origen de la Desigualdad Social

Para Rousseau, el origen del mal en Sigue leyendo →

A. Identificación del problema filosófico

Exposición de las ideas

Este fragmento de John Locke aborda el problema filosófico del origen y la justificación del poder político: ¿por qué el ser humano, siendo naturalmente libre, decide renunciar a parte de esa libertad y someterse a un gobierno? En este fragmento, Locke plantea las ideas fundamentales de su teoría política. Locke parte de la idea de que el ser humano, en su estado de naturaleza, es libre, igual y dueño de sí mismo y de sus Sigue leyendo →

Platón y Rousseau: modelos políticos opuestos

Platón y Rousseau proponen modelos políticos opuestos para resolver las crisis de sus respectivas épocas: la Atenas decadente y el absolutismo del siglo XVIII. La principal diferencia es que Platón busca un Estado ideal basado en la verdad y el orden, mientras que Rousseau busca un Estado legítimo basado en la libertad y la igualdad.

Diferencias fundamentales

Visión de la sociedad: Para el filósofo griego la sociedad es organicista, es decir, surge Sigue leyendo →

John Locke: Pilares del Pensamiento Político Liberal

1. Contexto Histórico y Filosófico

El pensamiento de Locke se enmarca en el siglo XVII-XVIII, marcado por la crisis del absolutismo monárquico y el declive del Antiguo Régimen. Se cuestionaba la monarquía absoluta de derecho divino, caracterizada por la ausencia de límites al poder del rey, la arbitrariedad y el despotismo. Este contexto propició el surgimiento de un pensamiento crítico que culminaría en la Ilustración. John Locke es Sigue leyendo →

John Locke: El Liberalismo Político

Locke ha sido considerado como uno de los fundadores de la civilización moderna, occidental e industrial burguesa, ya que logró sistematizar en su pensamiento político la experiencia y las necesidades de su época, trascendiendo con un discurso de relevancia universal. La filosofía política de Locke busca justificar el ascenso y desarrollo de la burguesía inglesa.

Hay que tener en cuenta tres obras fundamentales suyas:

Dos tratados sobre el gobierno civil
Carta Sigue leyendo →

1. Concepto del Ser Humano

El ser humano es una totalidad; es único e irrepetible porque posee características propias como la inteligencia, la imaginación, la creatividad, la conciencia, la razón, el lenguaje, la capacidad de comunicación, la libertad y los valores, entre otros.

2. Definiciones Filosóficas del Ser Humano

2.1. Perspectiva Aristotélica

Aristóteles define al ser humano como zoon politikon, es decir, un animal social. Esto implica que el hombre tiene una disposición natural a Sigue leyendo →

Thomas Hobbes: El Contrato Social y el Leviatán

El ser humano es por naturaleza cruel, ambicioso y egoísta.
En el estado de naturaleza, “el hombre es un lobo para el hombre” (cita de Plauto).
Para evitar la guerra de todos contra todos, los hombres establecen un Contrato Social.
Solo un Estado poderoso (el Leviathan) puede garantizar el orden social.
Defensa de la monarquía absoluta y la tolerancia religiosa.

John Locke: Derechos Naturales y Gobierno Limitado

Los seres humanos poseen como derechos Sigue leyendo →

Fundamentos del Poder y la Naturaleza del Estado

El Origen del Poder (Divino y Humano)

Diferencias Naturales: Existen diferencias naturales entre los seres humanos, de manera que algunos están más capacitados para dirigir y a otros les conviene más obedecer.
Igualdad Convencional: Los seres humanos son naturalmente iguales, y las diferencias existentes son siempre el resultado de una convención o creación cultural.

Origen Histórico del Poder: El Paso a las Sociedades Estatales

El cambio ocurre Sigue leyendo →

El Conocimiento y la Experiencia en Kant

Kant expone aquí una de las ideas centrales de la Crítica de la razón pura: todo nuestro conocimiento comienza con la experiencia, pues el único modo de que nuestra capacidad de conocer comience a funcionar es que sea afectada por los objetos de los sentidos; pero los datos de los sentidos no son suficientes. Por eso dice que “no todo conocimiento procede de la experiencia”, pues, además de la experiencia, es necesario aquello que la facultad de conocer, Sigue leyendo →