Archivo de la etiqueta: descartes

Perspectivas Filosóficas sobre Dios, la Ética y el Ser Humano

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El Problema de Dios en Santo Tomás de Aquino

Plantea la necesidad de relación y, a la vez, independencia entre la filosofía y la teología, así como la veracidad de ambas, ya que existen dos tipos de verdades: las verdades de razón (obtenidas por el entendimiento humano a partir de los sentidos) y las verdades reveladas (con origen en la autoridad de Dios). La filosofía ayuda a la teología porque demuestra los preámbulos de la fe: que Dios existe, que es sabio y que es veraz. La existencia Sigue leyendo →

Platón y Descartes: Fundamentos del Idealismo y el Racionalismo Moderno

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El Idealismo y el Racionalismo: La Primacía de la Razón

El idealismo defiende que la realidad verdadera es de naturaleza mental o espiritual; suele desconfiar de los sentidos, prefiriendo la lógica y la razón. Las ideas tienen prioridad sobre la materia: no necesitan de la materia para ser reales, pero la materia sí necesita de las ideas para tener forma, pues son «moldes» perfectos y eternos que existen en un plano superior.

El racionalismo surge como respuesta a la duda y al escepticismo provocados Sigue leyendo →

Descartes, Hume y Kant: Racionalismo, Empirismo y la Revolución Kantiana en el Conocimiento

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1. Descartes (Racionalismo)

Contexto histórico y filosófico

René Descartes vive en el siglo XVII, en un contexto de monarquías absolutas y aparición de la burguesía. También se producen conflictos religiosos, como la Reforma protestante iniciada por Lutero.

La filosofía comienza a basarse en la ciencia y el método matemático. Surge el racionalismo, que defiende que la razón es la fuente principal del conocimiento y rechaza la autoridad de la tradición o la religión.

Características del Sigue leyendo →

Grandes Corrientes de la Filosofía: Del Sujeto a la Organización Política

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1. Antropología y Libertad: La construcción del sujeto

En la Edad Moderna, Descartes revoluciona la antropología al separar al ser humano en dos sustancias: la res cogitans (alma/pensamiento) y la res extensa (cuerpo). Esta división es fundamental para la libertad, ya que el cuerpo, al ser materia, está sometido a leyes físicas mecánicas (determinismo), mientras que el alma es el espacio de la voluntad libre. Frente a este optimismo racionalista, Pascal señala que el ser humano es una «caña Sigue leyendo →

René Descartes y la Búsqueda de la Certeza en la Era Digital

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Relación entre Tomás de Aquino y Descartes

Tomás de Aquino y Descartes representan dos visiones filosóficas muy distintas: la escolástica medieval y el racionalismo moderno. Tomás pertenece a la Edad Media y su filosofía intenta unir la fe y la razón, sosteniendo que creer en Dios y pensar racionalmente no se contradicen. En cambio, la filosofía de Descartes pone en el centro la razón humana y la duda como método para alcanzar el conocimiento. Este contraste refleja los cambios históricos Sigue leyendo →

Fundamentos de la Filosofía Moderna: El Pensamiento de Kant y Descartes

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Immanuel Kant: El Idealismo Trascendental y la Razón Crítica

1. La Crítica de la Razón Pura: Objetivos

El texto pertenece a la Crítica de la razón pura (1781/1787), obra fundamental de la etapa crítica de Kant. Su objetivo no es ampliar el conocimiento, sino someter a la razón a un análisis para determinar qué puede conocer y cuáles son sus límites. La pregunta central es: ¿cómo son posibles los juicios sintéticos a priori? Kant busca explicar cómo existen conocimientos universales Sigue leyendo →

Evolución del Pensamiento Filosófico: Verdad, Ciencia y Realidad

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Criterios y Teorías sobre la Verdad

  • Correspondencia: Una idea es verdad si coincide con la realidad.
  • Coherencia: Es verdadero si encaja y no contradice al resto de las verdades.
  • Semántica: La verdad depende del significado de las palabras y símbolos que usamos (por ejemplo, “la nieve es blanca” es verdadera solo si la nieve realmente es blanca).
  • Pragmática: Verdad como compromiso ético: una afirmación es verdadera si permite una comunicación viable y funciona en la práctica, es decir, si Sigue leyendo →

La Filosofía Cartesiana: Método, Duda y Dualismo

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Los principios del conocimiento humano

Descartes parte de un principio fundamental: el buen sentido o la razón, que es la capacidad de juzgar bien y de distinguir lo verdadero de lo falso, es naturalmente igual en todos los hombres. El problema que encara Descartes, para salir de la parálisis en que se encuentra la filosofía, es el de dirigir bien la razón; pues no basta con tener buen ingenio, sino que lo principal es aplicarlo. La solución a este problema vendrá, por una parte, de descubrir Sigue leyendo →

Principales Corrientes y Autores de la Filosofía: Un Recorrido Histórico

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Antropología de Platón: El Dualismo Psicofísico

El hombre es una unidad formada por el cuerpo y el alma.

  • 1. Cuerpo: es material y pertenece al mundo sensible, es la cárcel del alma.
  • 2. Alma: es espiritual y pertenece al mundo de las ideas, constituye propiamente al hombre, no depende del cuerpo.

Hay tres funciones en las que se manifiesta el alma:

  • Racional: su función es pensar, es de naturaleza divina, se sitúa en el cerebro y debe dominar a las otras dos.
  • Irascible: fuente de las pasiones nobles, Sigue leyendo →

Descartes y la Inteligencia Artificial: Racionalidad, Autonomía y el Desafío Mecanicista

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La Inteligencia Artificial y el Desafío a la Concepción Cartesiana del Sujeto Racional

La irrupción de la inteligencia artificial plantea una cuestión estrictamente filosófica: si las máquinas pueden realizar operaciones lógicas, aprender y tomar decisiones, ¿queda desafiada la concepción moderna del ser humano como sujeto racional y autónomo? Desde la perspectiva de René Descartes, la respuesta exige distinguir con precisión entre cálculo y pensamiento, entre mecanismo y conciencia. Sigue leyendo →