Archivo de la etiqueta: descartes

Conceptos Fundamentales de la Historia de la Filosofía: De la Antigüedad a la Modernidad

Posted on por

Filosofía Helenística

  • Polis: Ciudades-estado griegas que perdieron su poder y autonomía durante el helenismo.
  • Cinismo: Escuela filosófica helenística fundada por Antístenes en Atenas. Su principal representante fue Diógenes. Plantea que la felicidad está en vivir de manera sencilla: cuantas menos cosas externas y preocupaciones, más posibilidades de ser feliz.
  • Stoa: Pórtico en Atenas donde Zenón enseñaba el Estoicismo, de donde proviene su nombre.
  • Logos (estoicismo): Razón universal que Sigue leyendo →

Fundamentos de la Filosofía Moderna: Hume, Rousseau, Descartes y Kant

Posted on por

1. El problema del ser humano en Hume

La crítica humeana de la metafísica se extiende asimismo a la idea de una sustancia espiritual o alma. Este concepto había jugado el papel principal en la explicación del ser humano dentro de la historia de la filosofía. Según Hume, no tenemos impresión del alma y, por tanto, la idea de alma no es válida, pues no procede de impresión alguna. En realidad, señala Hume, aquello que Descartes llamaba “mente” o “sustancia pensante” se reduce a un Sigue leyendo →

Fundamentos del Racionalismo de Descartes y el Empirismo de Hume

Posted on por

DESCARTES

Teoría del conocimiento

Descartes parte de la premisa de que la realidad posee una estructura racional, por lo que resulta accesible a la inteligencia humana en su conjunto. El conocimiento verdadero de las cosas se fundamenta en ideas innatas que se presentan con claridad a la mente, mientras que la información aportada por los sentidos resulta poco fiable en muchos casos. Su objetivo filosófico consiste en diseñar un procedimiento fiable que permita acceder al saber verdadero, inspirándose Sigue leyendo →

Pensamiento Filosófico: De la Metafísica a la Ética y la Política

Posted on por

1. Problema del conocimiento y la metafísica

Immanuel Kant inicia su filosofía con una crítica a la metafísica, ya que observa que, a diferencia de las matemáticas o la física, esta no ha alcanzado un conocimiento seguro y está llena de disputas. Por ello, se plantea analizar la propia razón para determinar hasta dónde puede conocer. Este ejercicio da lugar a su filosofía crítica, que consiste en examinar las condiciones del conocimiento.

Kant intenta superar la oposición entre racionalismo Sigue leyendo →

Racionalismo y Empirismo: Contraste entre Descartes y Hume sobre el Conocimiento

Posted on por

Comparativa Fundamental: René Descartes y David Hume

La filosofía moderna se caracteriza por situar en el centro el problema del conocimiento. Tanto Descartes como Hume parten de la crisis del saber tradicional y del desafío escéptico, pero sus respuestas serán profundamente distintas, dando lugar a dos grandes corrientes enfrentadas: el racionalismo y el empirismo.

René Descartes: El Fundamento Racionalista

El Método Cartesiano y el Cogito

Descartes busca un fundamento absolutamente cierto que Sigue leyendo →

Pensamiento Político y Epistemológico: De la Modernidad a la Antigüedad

Posted on por

John Locke: El Contrato Social y los Derechos Naturales

Los Dos tratados sobre el gobierno civil son una obra de filosofía política publicada anónimamente en 1689. El segundo introduce una teoría de la sociedad política o civil basada en los derechos naturales y en el contrato social. En este segundo tratado, Locke despliega su teoría del Estado.

Según Locke, los seres humanos inicialmente vivían en un estado de naturaleza en el que gozaban de completa libertad e igualdad. Esta libertad e Sigue leyendo →

Descartes y el Racionalismo: Contexto Histórico y Filosófico

Posted on por

Respecto al contexto cultural, Descartes es el primer gran filósofo de la Edad Moderna, así como el iniciador de una de las dos corrientes fundamentales que la caracterizan, el Racionalismo.

La filosofía de Descartes se desarrolla en una época de crisis, como fue el siglo

XVII. Esta crisis se manifiesta en el campo demográfico con un descenso importante de

la población.

Desde el punto de vista cultural el Siglo XVII sufre las consecuencias de la

Reforma protestante.Lutero no cree en la libertad Sigue leyendo →

Racionalismo y Empirismo: El Legado de Descartes y Locke en la Modernidad

Posted on por

El Legado de Descartes y Locke en el Pensamiento Moderno

John Locke y René Descartes fueron dos pensadores que marcaron un antes y un después en el pensamiento humano; sus aportes teóricos fueron de gran influencia en la configuración del mundo moderno. Estos filósofos buscaron establecer una concepción distinta de la realidad, construyendo conceptos y categorías que se transformarían en paradigmas fundamentales para comprender la razón y la experiencia.

Si bien la filosofía de ambos era Sigue leyendo →

Fundamentos de la Epistemología: Del Racionalismo a la Posverdad

Posted on por

La Revolución Científica y el Cambio de Paradigma

La Revolución Científica postula que el hombre y la Tierra no son el centro del cosmos. Esto puede tener consecuencias de índole religiosa (¿cómo explicar la creación?).

El sistema del conocimiento debe ser reconstruido. Surge un gran interés por la observación y la experimentación.

Recuperación del saber clásico

¿Cómo incorporar los conocimientos redescubiertos al corpus del saber existente?

Descubrimiento de nuevas tierras

Los límites Sigue leyendo →

Filosofía Moderna: Contrastes entre el Empirismo de Hume y el Racionalismo de Descartes

Posted on por

David Hume: El Escepticismo Empirista

Problema de la Realidad y el Conocimiento en Hume

Hume, destacado representante del empirismo, rechaza la existencia de ideas innatas, sosteniendo que al nacer, nuestra mente es como una página en blanco. En su examen de la razón, distingue entre:

  • Impresiones: Percepciones sensoriales directas.
  • Ideas: Copias menos vívidas de las impresiones.

Hume clasifica el conocimiento en dos formas:

  1. A priori: Relaciones lógicas (como las matemáticas).
  2. A posteriori: Cuestiones Sigue leyendo →