Archivo de la etiqueta: racionalismo

Evolución del Conocimiento, Lenguaje y Teorías de la Verdad en la Filosofía

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1. Conocimiento y Verdad

1.1.2. Platón: El Dualismo Ontológico

Platón, desde su postura dualista, afirma que existen dos realidades:

  • El mundo sensible: Es una copia del mundo de las ideas, formado por seres cambiantes y materiales que no constituyen la auténtica realidad.
  • El mundo de las ideas: Es la realidad única, eterna y perfecta. La razón nos permite acceder a ella.

Platón establece una jerarquía donde la Idea Suprema es la Idea del Bien. Las ideas no son representaciones mentales, sino Sigue leyendo →

Arquitectura del Siglo XX: Evolución, Estilos y Maestros Modernos

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Arquitectura del Siglo XX

El movimiento arquitectónico europeo del siglo XX recibe el nombre de Racionalismo, Funcionalismo o Estilo Internacional. Este busca un objetivo doble:

  • La funcionalidad de los edificios.
  • Mejorar las condiciones de habitabilidad de los mismos.

Rasgos principales del estilo

  • Simplicidad en las formas constructivas: Reivindica las figuras básicas en sus volúmenes (cubos, cuadrados, cilindros, etc.).
  • Si el edificio es práctico y funcional, es bello.
  • Utilización de los nuevos materiales. Sigue leyendo →

Comparativa Filosófica: Tomás de Aquino y Descartes sobre Razón, Fe y Certeza

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Relación entre Tomás de Aquino y René Descartes: Dos Pilares del Pensamiento Occidental

Tomás de Aquino y René Descartes representan dos visiones filosóficas profundamente distintas: la escolástica medieval y el racionalismo moderno.

Tomás de Aquino busca armonizar la fe con la razón, siguiendo la influencia de Aristóteles. Descartes, en cambio, inaugura una filosofía centrada en la razón autónoma y en la duda metódica como punto de partida del conocimiento. Este contraste refleja no Sigue leyendo →

Platón y Descartes: Fundamentos del Idealismo y el Racionalismo Moderno

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El Idealismo y el Racionalismo: La Primacía de la Razón

El idealismo defiende que la realidad verdadera es de naturaleza mental o espiritual; suele desconfiar de los sentidos, prefiriendo la lógica y la razón. Las ideas tienen prioridad sobre la materia: no necesitan de la materia para ser reales, pero la materia sí necesita de las ideas para tener forma, pues son «moldes» perfectos y eternos que existen en un plano superior.

El racionalismo surge como respuesta a la duda y al escepticismo provocados Sigue leyendo →

Fundamentos de Epistemología y Lógica Filosófica

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1. Definición y Reseña Histórica de la Epistemología

La epistemología es la disciplina filosófica que trata de explicar el acto y la naturaleza del conocimiento: su fundamento, su posibilidad, sus requisitos e incluso sus límites, si los tiene. La reflexión filosófica en torno al conocimiento es casi tan antigua como la propia filosofía. Podemos encontrar muestras de ello en los filósofos de la Grecia clásica. Sin embargo, no fue hasta el siglo XVII cuando la epistemología ocupó el Sigue leyendo →

Descartes, Hume y Kant: Racionalismo, Empirismo y la Revolución Kantiana en el Conocimiento

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1. Descartes (Racionalismo)

Contexto histórico y filosófico

René Descartes vive en el siglo XVII, en un contexto de monarquías absolutas y aparición de la burguesía. También se producen conflictos religiosos, como la Reforma protestante iniciada por Lutero.

La filosofía comienza a basarse en la ciencia y el método matemático. Surge el racionalismo, que defiende que la razón es la fuente principal del conocimiento y rechaza la autoridad de la tradición o la religión.

Características del Sigue leyendo →

Fundamentos de la Filosofía Moderna: El Pensamiento de Kant y Descartes

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Immanuel Kant: El Idealismo Trascendental y la Razón Crítica

1. La Crítica de la Razón Pura: Objetivos

El texto pertenece a la Crítica de la razón pura (1781/1787), obra fundamental de la etapa crítica de Kant. Su objetivo no es ampliar el conocimiento, sino someter a la razón a un análisis para determinar qué puede conocer y cuáles son sus límites. La pregunta central es: ¿cómo son posibles los juicios sintéticos a priori? Kant busca explicar cómo existen conocimientos universales Sigue leyendo →

La Filosofía Cartesiana: Método, Duda y Dualismo

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Los principios del conocimiento humano

Descartes parte de un principio fundamental: el buen sentido o la razón, que es la capacidad de juzgar bien y de distinguir lo verdadero de lo falso, es naturalmente igual en todos los hombres. El problema que encara Descartes, para salir de la parálisis en que se encuentra la filosofía, es el de dirigir bien la razón; pues no basta con tener buen ingenio, sino que lo principal es aplicarlo. La solución a este problema vendrá, por una parte, de descubrir Sigue leyendo →

Gnoseología: Fundamentos, Tipos de Conocimiento y el Racionalismo de Descartes

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¿Qué es la gnoseología?

La gnoseología es una rama de la filosofía que estudia la naturaleza, el origen y el alcance del conocimiento. Su enfoque principal es la especulación sobre el conocimiento humano.

En la gnoseología, se considera el conocimiento como una capacidad de la conciencia. Es decir, en el acto de conocer, la conciencia se enfrenta al objeto y forman una relación indisoluble.

¿Qué es el conocimiento?

Se puede definir como la capacidad de aprehender las propiedades de un objeto. Sigue leyendo →

Evolución del Pensamiento Filosófico: De la Verdad en San Agustín al Racionalismo de Descartes

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Tema :


El texto aborda la relación entre fe y razón y la fundamentación de la verdad en Dios dentro del pensamiento de Agustín de Hipona.

Tesis 100

La tesis del texto sostiene que la verdad solo puede encontrarse plenamente en Dios y que fe y razón no son opuestas, sino complementarias. En primer lugar, Agustín afirma que la razón prepara al ser humano para la fe, pues sin comprensión racional no puede existir una creencia auténtica. En segundo lugar, sostiene que el conocimiento verdadero Sigue leyendo →