Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Fundamentos del pensamiento tomista: Ética, Política y la existencia de Dios

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El problema de la ética en Santo Tomás

La ética es teológica por la importancia que se le otorga al fin. El ser humano busca la felicidad como finalidad de su vida.

Acciones humanas y actos del hombre

  • Acciones humanas: El ser humano es capaz de actuar libremente. Piensa cuál es el fin al que quiere dirigirse y decide libremente mediante la voluntad si llegar a él o no. Pueden ser pasear, leer… Son actos que se estudian en la ética.
  • Actos del hombre: Realiza determinados actos que no proceden Sigue leyendo →

Karl Marx: Materialismo Histórico, Praxis y la Transformación de la Sociedad

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Sociedad y Política

Karl Marx realiza un estudio de la sociedad y la política basándose en su teoría del materialismo histórico, cuyo propósito es aclarar por qué, a pesar del enorme progreso económico y tecnológico, continúan existiendo la pobreza y la desigualdad. Para Marx, el punto inicial es que los seres humanos deben producir las condiciones necesarias para su supervivencia.

Esta actividad depende de las fuerzas productivas (herramientas, materias primas y saberes) y genera unas relaciones Sigue leyendo →

Teorías del Contrato Social y el Origen del Estado

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Contexto Histórico: La Inglaterra del Siglo XVII

Durante el siglo XVII, Inglaterra experimentó agitaciones sociales y políticas significativas, marcadas por una monarquía inestable, una comunidad política dividida y conflictos religiosos. Económicamente, el sistema feudal se transformó con la aparición de comerciantes y manufactureros, lo que provocó el empobrecimiento del campesinado y el fortalecimiento del poder marítimo. Este cambio permitió a la burguesía adquirir mayor influencia Sigue leyendo →

La Muerte de Dios y el Nihilismo: La Crítica de Nietzsche a la Metafísica

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La Muerte de Dios: Simbolismo y Consecuencias

El aforismo de «El hombre loco y el mercado» nos presenta una crítica profunda a la modernidad:

  • (1) El hombre loco y el mercado: El loco busca a Dios en la plaza, pero la gente ya no lo toma en serio, lo que representa la superficialidad de una sociedad que no comprende la magnitud de la pérdida.
  • (2) «Nosotros lo hemos matado»: La ciencia, la Ilustración y el racionalismo han erosionado la necesidad de Dios, haciendo que la fe ya no sea creíble. Sigue leyendo →

Síntesis de Pensamiento Filosófico: Ética, Sociedad y Existencia

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Ética y moral en Kant

Kant critica las éticas materiales, como la de Aristóteles, porque establecen un bien supremo (por ejemplo, la felicidad) y unas normas concretas para alcanzarlo. Para él, estas éticas son empíricas y a posteriori, ya que se basan en la experiencia, y de la experiencia no se pueden obtener principios universales y necesarios. Sin embargo, la moral debe ser válida para todos los seres humanos.

Por eso propone una ética formal, es decir, una ética sin contenido concreto: Sigue leyendo →

Crítica de Nietzsche a la Metafísica y la Revalorización de la Vida

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La Crítica de Nietzsche a la Metafísica Tradicional

En este fragmento, el problema filosófico central es la crítica de Nietzsche a la metafísica tradicional, especialmente su rechazo del devenir y su defensa de una realidad fija e inmutable. Nietzsche cuestiona la tendencia de los filósofos a negar el cambio, la historia y la vida, identificando en ello una actitud profundamente anti-vital.

La tesis que sostiene el autor es que la filosofía occidental ha falsificado la realidad al inventar Sigue leyendo →

El Pensamiento de Santo Tomás de Aquino y la Estructura de la Summa Theologiae

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La Summa Theologiae y el Método Escolástico de Tomás de Aquino

El texto versa sobre la existencia de Dios; es un tratado sistemático y completo, muy extenso, de todos los temas y problemas de la teología cristiana. Tomás de Aquino redactó la Summa Theologiae (S.Th.) como una obra escolar, escrita para el uso de los estudiantes y profesores universitarios, pero está considerada como una de las obras cumbres del pensamiento cristiano.

La primera parte de la S.Th. se redactó hacia 1265 en París, Sigue leyendo →

Kant frente a Hume: La causalidad y la estructura del tiempo

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Kant contra Hume: Causalidad y sucesión temporal (JL 2008)

1. Definición de conceptos clave

Explique brevemente el significado de las expresiones “nociones causales”, “experiencias” y “regularidad causal necesaria”, así como del par de expresiones contrastadas “sucesión de fenómenos meramente subjetiva”/“observación objetiva de un cambio”.

  • Nociones causales: En este contexto, hacen referencia a la conexión entre fenómenos diferentes. Para Hume, esta conexión es exterior, Sigue leyendo →

Principales Líneas del Pensamiento de Platón: Metafísica, Ética y Política

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1. Metafísica (Ontología): La Teoría de las Ideas

Esta es la teoría central de la filosofía de Platón. Con ella, Platón afirma la existencia de dos mundos: por un lado, el Mundo Inteligible o mundo de las Ideas y, por otro, el Mundo Sensible o de las cosas (el mundo en el que vivimos). Al defender la existencia de dos mundos, Platón propone un dualismo ontológico.

El Mundo Inteligible

Es el mundo de las Ideas, cuyas características son:

La Filosofía de Platón: Alma, Conocimiento y Realidad

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El Alma Tripartita y las Virtudes Éticas

El alma es una fuerza, una entidad dinámica que integra tres dimensiones: la racional, la irascible y la concupiscible. La ética platónica se basa en esta división tripartita. Platón establece tres virtudes que se corresponden con estas dimensiones:

  • Sabiduría: asociada a la parte racional.
  • Fortaleza: asociada a la parte irascible.
  • Templanza: controla la parte concupiscible.

Si cada parte ejerce con excelencia o virtud la función que le corresponde, se Sigue leyendo →