La Ciencia se articula como un conjunto de saberes organizados en torno a la Filosofía. Aristóteles clasifica el saber en tres grandes grupos: Ciencias Teoréticas (Matemáticas, Física y Filosofía); Ciencias Prácticas (Ética, Política) y Ciencias Poiéticas (las que hacen referencia a la creación de objetos). La Ciencia debe ser un conocimiento de carácter universal, es decir, no se ocupa de objetos individuales o particulares. Así, el objeto del estudio científico serán las Sigue leyendo
La ciencia es uno de los productos más importantes de la conciencia humana. Con la ciencia hemos podido comprender muchos de los misterios del universo, el mundo y los propios seres humanos.
En principio, la división entre las ciencias es entre ciencias formales y ciencias empíricas. Las ciencias formales no tienen una base empírica, es decir, no están basadas en la experiencia ni en los datos de los sentidos. Son, por ejemplo, la lógica y las matemáticas, ciencias que Sigue leyendo
Friedrich Nietzsche nació el 15 de octubre de 1844 en Alemania, en el seno de una familia protestante. En 1864 comenzó sus estudios de teología y filología clásica en la Universidad de Bonn. Más tarde, recibiría una oferta para convertirse en profesor de filología clásica en la Universidad de Basilea. En 1879 abandonó su puesto de trabajo como profesor. Enloqueció en 1889 y moriría el 25 de agosto de 1900.
Con la derrota Sigue leyendo
Es un conjunto organizado de conocimientos, por lo que tiene una estructura propia. Como conjunto organizado necesita los siguientes elementos:
Estos conceptos han de ser concretos y precisos, y si es posible, ser mensurables. Por ejemplo, en física se definen conceptos como velocidad, aceleración. En química, conceptos como molécula, gramos. En historia, conceptos para diferenciarlo de textos…
Según el principio de regularidad, la naturaleza es predecible. Se identifica con un mecanismo regido por leyes causales. El principio de economía establece que la naturaleza se rige según la máxima sencillez. La naturaleza sigue el principio de continuidad. Se estudian fenómenos reversibles en los que el tiempo es una variable irrelevante.
La indeterminación y el caos se encuentran Sigue leyendo
El giro copernicano en la metafísica, según Kant, consiste en hacer del sujeto el centro del conocimiento, en lugar del objeto. El objeto es pasivo y es la materia del conocimiento; el movimiento corresponde al sujeto y es el que da forma al conocimiento. Kant quiere relucir que el movimiento no sea una facultad activa, que hace que el sujeto sea inteligible. Esa facultad engloba al espacio a tiempo y a las categorías.
Kant Sigue leyendo
Ontología: Estudia la naturaleza del ser, la existencia y la realidad.
Estética: Se ocupa de la experiencia de la belleza.
Ética: Estudia la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir.
Epistemología: Teoría del conocimiento, que examina los límites del saber.
Lógica: Ciencia de la argumentación válida.
Lo que se pregunta Kant es: ¿es posible un conocimiento científico y riguroso sobre realidades de las que no tenemos un conocimiento sensible?
Se trata de ver si el entendimiento es capaz de elaborar una ciencia que sea universalmente válida; si es posible un conocimiento profundo, propio de la mente humana, propio del sujeto cognoscente.
Kant fue un filósofo racionalista y, más tarde, influido por Hume, abandonó el”sueño del racionalism” Sigue leyendo
La secularización de la idea de progreso implicó avanzar en el gobierno técnico del mundo. Esto supuso una reacción contra el escolasticismo medieval y una crítica progresiva a la ciencia clásica, llevando a una desmitificación de esta última. La crisis del criterio de autoridad personal impulsó la observación y experimentación científica. El humanismo, con su máxima de que”lo humano es la medida de tod”, también Sigue leyendo