Archivo de la etiqueta: empirismo

Filosofía de David Hume y Santo Tomás de Aquino: Empirismo y Escolástica

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El Empirismo de David Hume

Para David Hume, todo el conocimiento proviene de la experiencia. No podemos conocer nada si antes no lo hemos experimentado. Hume distingue dos tipos de percepciones:

  • Impresiones: Lo que sentimos directamente (ver un color, oír un sonido, sentir frío). Son más fuertes y vivas.
  • Ideas: Son recuerdos o copias de las impresiones (lo que recordamos de lo que hemos sentido). Son más débiles.

Tanto las impresiones como las ideas pueden ser simples o complejas. Lo fundamental Sigue leyendo →

Racionalismo y Empirismo: Contraste entre Descartes y Hume sobre el Conocimiento

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Comparativa Fundamental: René Descartes y David Hume

La filosofía moderna se caracteriza por situar en el centro el problema del conocimiento. Tanto Descartes como Hume parten de la crisis del saber tradicional y del desafío escéptico, pero sus respuestas serán profundamente distintas, dando lugar a dos grandes corrientes enfrentadas: el racionalismo y el empirismo.

René Descartes: El Fundamento Racionalista

El Método Cartesiano y el Cogito

Descartes busca un fundamento absolutamente cierto que Sigue leyendo →

Epistemología y Ética: Contrastes entre Kant y Hume

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El Problema del Conocimiento en Immanuel Kant

Kant aborda el problema del conocimiento en su obra Crítica de la razón pura, donde intenta responder a la pregunta: ¿Qué puedo conocer?. Su objetivo es analizar las condiciones de posibilidad, el origen y los límites del conocimiento humano, así como determinar si la metafísica puede llegar a ser una ciencia.

La Crítica de la Razón

Kant parte de una constatación: disciplinas como las matemáticas y la física han alcanzado un gran desarrollo Sigue leyendo →

Descartes y el Racionalismo: Contexto Histórico y Filosófico

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Respecto al contexto cultural, Descartes es el primer gran filósofo de la Edad Moderna, así como el iniciador de una de las dos corrientes fundamentales que la caracterizan, el Racionalismo.

La filosofía de Descartes se desarrolla en una época de crisis, como fue el siglo

XVII. Esta crisis se manifiesta en el campo demográfico con un descenso importante de

la población.

Desde el punto de vista cultural el Siglo XVII sufre las consecuencias de la

Reforma protestante.Lutero no cree en la libertad Sigue leyendo →

Racionalismo y Empirismo: El Legado de Descartes y Locke en la Modernidad

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El Legado de Descartes y Locke en el Pensamiento Moderno

John Locke y René Descartes fueron dos pensadores que marcaron un antes y un después en el pensamiento humano; sus aportes teóricos fueron de gran influencia en la configuración del mundo moderno. Estos filósofos buscaron establecer una concepción distinta de la realidad, construyendo conceptos y categorías que se transformarían en paradigmas fundamentales para comprender la razón y la experiencia.

Si bien la filosofía de ambos era Sigue leyendo →

Fundamentos de la Epistemología: Del Racionalismo a la Posverdad

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La Revolución Científica y el Cambio de Paradigma

La Revolución Científica postula que el hombre y la Tierra no son el centro del cosmos. Esto puede tener consecuencias de índole religiosa (¿cómo explicar la creación?).

El sistema del conocimiento debe ser reconstruido. Surge un gran interés por la observación y la experimentación.

Recuperación del saber clásico

¿Cómo incorporar los conocimientos redescubiertos al corpus del saber existente?

Descubrimiento de nuevas tierras

Los límites Sigue leyendo →

Filosofía Moderna: Contrastes entre el Empirismo de Hume y el Racionalismo de Descartes

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David Hume: El Escepticismo Empirista

Problema de la Realidad y el Conocimiento en Hume

Hume, destacado representante del empirismo, rechaza la existencia de ideas innatas, sosteniendo que al nacer, nuestra mente es como una página en blanco. En su examen de la razón, distingue entre:

  • Impresiones: Percepciones sensoriales directas.
  • Ideas: Copias menos vívidas de las impresiones.

Hume clasifica el conocimiento en dos formas:

  1. A priori: Relaciones lógicas (como las matemáticas).
  2. A posteriori: Cuestiones Sigue leyendo →

El Empirismo de David Hume: Fundamentos, Límites y Crítica a la Metafísica

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Contexto y Objetivos de la Filosofía de Hume

La filosofía de David Hume se sitúa en el contexto de la Ilustración del siglo XVIII, un período caracterizado por la confianza en la razón y en el progreso del conocimiento. Dentro de este contexto se desarrolla el empirismo, corriente filosófica según la cual todo conocimiento procede de la experiencia. En Gran Bretaña surge el empirismo británico, que se propone investigar el origen y los límites del conocimiento humano. Hume continúa esta Sigue leyendo →

Fundamentos de la Filosofía: Corrientes del Conocimiento, Metafísica y el Fenómeno de la Posverdad

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Corrientes Epistemológicas: Racionalismo, Empirismo e Idealismo

Racionalismo: Según Descartes, los sentidos nos confunden a menudo, pero la razón posee ideas innatas, ideas que conoce de forma natural sin acudir a la experiencia. El racionalismo afirma que lo único que podemos conocer con certeza son nuestras ideas.

Empirismo: Fue la reacción por confiar en la autoridad y en teorías alejadas a la experiencia; sus autores principales son Locke y Hume. Según el empirismo, solo la experiencia Sigue leyendo →

El Empirismo de David Hume: Fundamentos, Crítica a la Metafísica y Ética Emotivista

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1. El Empirismo: Origen y Fundamento del Conocimiento

El empirismo, en la historia de la filosofía, es aquella concepción epistemológica que considera que el origen y fundamento del conocimiento humano radica en la experiencia (ya afirmó Aristóteles que «no hay nada en nuestro entendimiento que no haya estado antes en los sentidos»). El empirismo británico moderno (Locke, Berkeley, Hume) de los siglos XVII y XVIII constituye una respuesta al movimiento racionalista iniciado por Descartes. El Sigue leyendo →