Archivo de la etiqueta: escepticismo

Fundamentos de la Ética, Trastornos de Personalidad y Teoría Psicoanalítica de Freud

Posted on por

Fundamentos de la Ética: El Debate sobre los Valores Morales Universales

La pregunta fundamental en la ética es: ¿Existen valores morales universales? Las respuestas se dividen en dos grandes posturas:

  1. Sí: En ciertas cuestiones morales existen razones que son válidas tanto para mí como para cualquier otra persona.
  2. No: Los contenidos morales varían según el contexto. Esta postura se subdivide en varias corrientes:

    • Relativismo Moral

      Fundador: Sofistas (Siglo V a.C.).

      Tesis: Los valores morales Sigue leyendo →

La Revolución Filosófica de David Hume: Emotivismo, Escepticismo y la Crítica a la Razón

Posted on por

La Filosofía de David Hume: Naturaleza Humana y Conocimiento

Hume reconoce, como antes hicieron Descartes y más tarde haría Kant, que la filosofía a lo largo de su historia no ha llegado a ningún conocimiento seguro. Ante esta situación, Hume propone un planteamiento nuevo. Si todas las ciencias, incluida la filosofía, parten del hombre, debemos comenzar por conocer la naturaleza humana.

En su obra fundamental, Investigación sobre el entendimiento humano, Hume establece que al hombre se le Sigue leyendo →

Fundamentos de la Epistemología: El Debate Filosófico sobre la Verdad y la Realidad

Posted on por

Creencia y Conocimiento

Se trata de dos conceptos totalmente distintos, porque una creencia puede ser falsa. Esto significa que ni siquiera una creencia verdadera es conocimiento, ya que no se puede acertar por casualidad. Es decir, el verdadero conocimiento debe poder justificarse y, además, debe ser un conocimiento de causa; saber no solo qué o cómo es algo, sino por qué es algo o por qué no podría ser de otra manera.

Podríamos decir que el conocimiento es una creencia verdadera y justificada. Sigue leyendo →

El Empirismo de David Hume: Percepciones, Causalidad y Conocimiento

Posted on por

Introducción a David Hume

David Hume (siglo XVIII, Edimburgo) fue un filósofo escéptico que desarrolló la teoría empirista.

Teoría del Conocimiento

La teoría del conocimiento de Hume se basa en los siguientes principios:

  • Todo nuestro conocimiento procede de la experiencia.
  • No existen las ideas innatas.
  • Todos los contenidos de la mente humana son percepciones. Todo lo que conocemos, lo conocemos a través de la experiencia, a partir de percepciones.

Tipos de Percepciones: Impresiones e Ideas

Las percepciones Sigue leyendo →

La Filosofía de David Hume: Empirismo y Escepticismo

Posted on por

David Hume (1711-1776), filósofo escocés y figura clave del empirismo británico, rechazó la metafísica tradicional que intentaba establecer verdades absolutas mediante la razón pura. En su lugar, defendió que todo conocimiento proviene de la experiencia y las percepciones sensoriales, limitando así el alcance de la razón humana. Su escepticismo influyó profundamente en la filosofía posterior, sentando las bases del positivismo lógico y la filosofía analítica.

Tipos de Percepciones

Hume Sigue leyendo →

David Hume: Empirismo, Escepticismo y Legado Filosófico

Posted on por

David Hume (1711-1776) fue un filósofo, historiador y economista escocés, considerado uno de los pensadores más influyentes de la Ilustración escocesa y del empirismo británico. Algunas de sus principales obras son el *Tratado sobre la naturaleza humana* (1739-1740); los *Ensayos sobre moral y política* (1741-1742) y la *Investigación sobre el entendimiento humano* (1748). Su escepticismo radical y su análisis crítico de la naturaleza humana sentaron las bases para el desarrollo posterior Sigue leyendo →

Fe, Razón y Existencia: San Agustín, Estoicismo, Escepticismo, Cinismo y Epicureísmo

Posted on por

Relación entre Fe y Razón en San Agustín de Hipona

San Agustín de Hipona (354-430) es uno de los filósofos y teólogos más importantes del cristianismo. Para él, la razón y la fe no se oponen, sino que se complementan. La fe es necesaria para conocer la verdad (creer para entender), pero la razón ayuda a profundizar en la fe y a comprender mejor a Dios y al mundo.

Teoría del Conocimiento y Doctrina del Pecado Original

San Agustín también desarrolló una teoría del conocimiento basada en Sigue leyendo →

Exploración Filosófica: Duda Cartesiana, Conocimiento y Teorías de la Verdad

Posted on por

Definición de la duda cartesiana

La duda cartesiana es un método filosófico utilizado por René Descartes para alcanzar una verdad evidente e indudable. A diferencia del escepticismo, no sostiene que la verdad sea inalcanzable, sino que usa la duda como herramienta para encontrar certezas absolutas.

Características de la duda cartesiana

  1. Metódica y no escéptica: No busca negar la posibilidad de conocer la verdad, sino utilizar la duda como un medio para alcanzarla.
  2. Teórica y no práctica: Se aplica Sigue leyendo →

Hume y el Conocimiento Empírico: Causa, Efecto y Escepticismo

Posted on por

Contexto Histórico y Filosófico de la Edad Moderna

La Edad Moderna, que abarca los siglos XVII y XVIII, fue un período de grandes transformaciones históricas, sociales y culturales. En el siglo XVII destacaron acontecimientos como la expansión del protestantismo tras la Reforma religiosa, la decadencia del Imperio hispánico, el ascenso de potencias como Francia, Inglaterra y Holanda, y la consolidación del absolutismo monárquico. Socialmente, hubo un crecimiento del poder de la burguesía, Sigue leyendo →

Crítica de la Metafísica Tradicional según Kant: Límites del Conocimiento

Posted on por

Crítica de la Metafísica Tradicional según Kant

Kant entiende que la metafísica es un conocimiento “cuyos principios jamás deben ser tomados de la experiencia, pues deben ser conocimientos no físicos, sino metafísicos, esto es, más allá de la experiencia (…) es un conocimiento a priori o de la razón pura”. La metafísica versa sobre objetos no empíricos (Dios, el alma, el mundo como totalidad) y es construida por una razón no empírica (o pura). Concebida así, las dos posturas Sigue leyendo →