Archivo de la etiqueta: etica

Filosofía de Kant y Rousseau: Ética, Conocimiento y Sociedad

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El problema de la ética y la moral en Kant

Kant intenta responder a la pregunta “¿Qué debo hacer?”, es decir, cómo debemos actuar moralmente. Trata este tema sobre todo en la Crítica de la razón práctica. Para él, la razón no solo sirve para conocer la realidad, sino también para guiar la voluntad y determinar nuestras acciones mediante el deber moral.

Kant propone una ética formal, que no dicta acciones concretas, sino la forma de la norma moral. Esta norma se expresa en el imperativo Sigue leyendo →

Fundamentos del Pensamiento de Aristóteles y San Agustín: Razón, Ser y Trascendencia

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1. La vinculación de la razón con la experiencia (tema 3, página 53)

Aristóteles, al igual que Platón, hace radicar la grandeza específica del ser humano en su alma, es decir, en sus capacidades racionales.

Todos nuestros conocimientos son el resultado de la colaboración entre el alma y el cuerpo: los sentidos ofrecen datos y experiencias sensibles al entendimiento, que los selecciona, organiza, sintetiza y universaliza. Esa acción conjunta se lleva a cabo mediante la abstracción, el proceso Sigue leyendo →

Historia de la República Romana y Fundamentos de la Ética

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1. La República Romana

En esta unidad veremos cómo se sucedieron los acontecimientos que tuvieron lugar entre el año 509 a. C., cuando cayó la monarquía de Tarquinio el Soberbio, y el 27 a. C., año en que Octavio tomó el título de Augusto, dando inicio a la época imperial. Esos cuatro siglos decisivos fueron los siglos de la República. Dos constantes marcaron esta época: las luchas políticas y las guerras de conquista y de expansión. Entre todos los hechos históricos de este período Sigue leyendo →

Pensamiento Filosófico: De la Ética Aristotélica a la Modernidad

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Problemas de la Época Antigua: Aristóteles

Ética y Moral

Aristóteles escribió dos obras fundamentales sobre ética: la Ética a Eudemo, perteneciente a su segundo período, y la Ética a Nicómaco, del tercer período, que constituye la exposición definitiva de su pensamiento.

En esta obra, la ética aparece como eudemonismo, es decir, una ética que tiene como objetivo la felicidad. Pero también es una ética de la virtud, ya que esta es el medio fundamental para alcanzarla. Aristóteles plantea Sigue leyendo →

Historia de la Filosofía Occidental: De los Presocráticos a la Época Contemporánea

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Los Presocráticos y el Origen de la Filosofía

La Edad Antigua se extiende desde el siglo VI a. C. hasta el V d. C., con su etapa central del siglo VI al III a. C. La filosofía nace en Grecia. Los primeros filósofos, llamados Presocráticos, dudaban del problema cosmológico, y del origen y naturaleza del cosmos. Dentro de los presocráticos hay dos tipos: Monistas y Pluralistas.

Monistas

El arjé se encuentra en un solo elemento. Dentro de los monistas encontramos a:

Heráclito y la Religión: Una Mirada Crítica a la Divinidad y el Lógos

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Heráclito y la Religión: Entre los Dioses y los Hombres

Publicado originalmente en Hieros Logos, Blog de Filosofía Antigua.

Como primer artículo sobre el tema, voy a hablar sobre este misterioso filósofo que tanta atención atrae. Quizás es por el tono oracular y fragmentario de sus sentencias, cuya ambigüedad permite un sinfín de interpretaciones, o por esa actitud frente a los otros y a sí mismo que nos resulta tan fascinante.

Sea cual sea la razón, Heráclito de Éfeso es una figura prominente Sigue leyendo →

Fundamentos de la Ética: Conceptos, Historia y Aplicaciones

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1. Naturaleza e importancia de la ética

¿Qué es la ética o filosofía moral?

Es la rama de la filosofía que estudia lo que está bien y lo que está mal en el comportamiento humano.

Origen de la ética

Tiene su origen en la Grecia Antigua, donde los filósofos comenzaron a reflexionar sobre la conducta humana.

Filósofos fundamentales

Principalmente Sócrates, Platón, Aristóteles e Immanuel Kant.

Cosmovisiones y ética

La ética se ha subordinado a la cosmovisión religiosa, filosófica y científica. Sigue leyendo →

Aristóteles vs. Platón: Diferencias en Metafísica, Ética y Conocimiento

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La concepción aristotélica del conocimiento y la naturaleza

Para Aristóteles, el conocimiento científico es conocimiento de causas. Por tanto, si se pretende conocer científicamente algo, será necesario conocer sus cuatro causas:

  • Causa material
  • Causa formal
  • Causa eficiente
  • Causa final

Aristóteles otorga gran importancia a la naturaleza y observa la realidad natural para alcanzar la perfección. Para el estagirita, todo ser natural “posee en sí mismo el principio de su movimiento, cambio (kínesis) Sigue leyendo →

Comparativa Filosófica: Hume frente a Aristóteles, Platón y Descartes

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La filosofía moral de Aristóteles y la ética de Hume: Diferencias

En Aristóteles

La ética para Aristóteles es teleológica, en cuanto a que todo ser tiende hacia un fin según su naturaleza: la felicidad. Aunque, al ser una ética autónoma, implica que no estás obligado a seguirla si no lo deseas. Esta felicidad solo es alcanzable cumpliendo con la naturaleza humana y practicando en todo momento la virtud.

En Hume

Para Hume, bueno es lo útil y malo lo nocivo. Existe un instinto que nos hace Sigue leyendo →

Perspectivas Filosóficas sobre Dios, la Ética y el Ser Humano

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El Problema de Dios en Santo Tomás de Aquino

Plantea la necesidad de relación y, a la vez, independencia entre la filosofía y la teología, así como la veracidad de ambas, ya que existen dos tipos de verdades: las verdades de razón (obtenidas por el entendimiento humano a partir de los sentidos) y las verdades reveladas (con origen en la autoridad de Dios). La filosofía ayuda a la teología porque demuestra los preámbulos de la fe: que Dios existe, que es sabio y que es veraz. La existencia Sigue leyendo →