Archivo de la etiqueta: etica

Historia de las Ideas: Realidad, Sujeto y Moral en Platón, Descartes y Nietzsche

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La Filosofía de Platón: El Idealismo y la Justicia

El problema de la Realidad y el Conocimiento en Platón

Platón fundamenta su filosofía en un dualismo ontológico que busca conciliar la permanencia de las esencias con el cambio del mundo físico. Sostiene la existencia de dos planos de realidad: el Mundo Inteligible, habitado por las Ideas (Eidos), y el Mundo Sensible, compuesto por las cosas materiales. Las Ideas no son meras abstracciones mentales, sino realidades objetivas, eternas, inmutables Sigue leyendo →

Nietzsche y Ortega y Gasset: Transformación de la Moral y el Conocimiento

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Friedrich Nietzsche: La Muerte de Dios y el Nihilismo

Nietzsche plantea el problema de Dios con su famosa frase “Dios ha muerto”. Con esto no quiere decir que Dios haya existido y haya muerto literalmente, sino que la idea de Dios ha dejado de tener sentido en la sociedad moderna. Durante siglos, Dios había sido el fundamento de todo: la verdad, la moral, el bien y el sentido de la vida. Pero con el avance de la ciencia y el pensamiento crítico, esa creencia se ha debilitado hasta desaparecer. Sigue leyendo →

Fundamentos del pensamiento tomista: Ética, Política y la existencia de Dios

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El problema de la ética en Santo Tomás

La ética es teológica por la importancia que se le otorga al fin. El ser humano busca la felicidad como finalidad de su vida.

Acciones humanas y actos del hombre

  • Acciones humanas: El ser humano es capaz de actuar libremente. Piensa cuál es el fin al que quiere dirigirse y decide libremente mediante la voluntad si llegar a él o no. Pueden ser pasear, leer… Son actos que se estudian en la ética.
  • Actos del hombre: Realiza determinados actos que no proceden Sigue leyendo →

Divergencias Filosóficas: Comparativa de Pensadores sobre Política, Ética y Conocimiento

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Política: Rousseau frente a Platón

Una posible comparación entre la política de Rousseau y Platón parte de que ambos buscan una sociedad justa, pero proponen modelos muy distintos.

  • Rousseau: Defiende que la soberanía reside en el pueblo. A través del contrato social, los individuos ceden sus derechos a la comunidad, formando un cuerpo político en el que todos son iguales. La ley expresa la voluntad general, que busca el bien común. Su modelo es democrático y se basa en la participación Sigue leyendo →

Pensamiento Crítico: Rousseau, Marx y Nietzsche ante la Sociedad y la Existencia

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Jean-Jacques Rousseau: Naturaleza y Contrato Social

Rousseau sostiene que el ser humano es originalmente un «buen salvaje», un ser prerracional, libre, igual y solitario que vive en un estado de felicidad y bondad natural. Sin embargo, el paso al estado social se produce a través de una serie de revoluciones que culminan con la aparición de la propiedad privada, momento en el que el primero que cerca un terreno y dice «esto es mío» funda la sociedad civil. Esta institucionalización de la propiedad Sigue leyendo →

Fundamentos de la Ética, la Política y la Legitimación del Poder

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Moral y ética

La historia de la cultura y la antropología muestran que todas las sociedades han elaborado una moral (un sistema de normas) que incluye:

  • Un modelo de ser humano, de su condición y de sus virtudes.
  • Un modelo de comportamiento.
  • Un modelo de sociedad.

Estos modelos se imponen mediante normas con mucha autoridad. Antes se creía que venían de dioses o de gobernantes, pero hoy en día se justifican con la razón, por eso muchas se convierten en leyes.

Tipos de normas

Características y Funciones del Saber Filosófico: Fundamentos y Aplicaciones

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Características del saber filosófico

Las características del saber filosófico son las siguientes:

  • Saber reflexivo: Se acerca a la realidad y a la verdad a través de nuestras capacidades racionales, en busca de soluciones a los problemas que preocupan al ser humano.
  • Saber abierto: Considera que muchas de sus propuestas son un proceso abierto y no una verdad definitiva.
  • Saber racional: Busca respuestas que se adapten al entendimiento humano.
  • Saber global, integrador y unitario: A diferencia de otros Sigue leyendo →

De los Presocráticos al Neoplatonismo: Historia de la Filosofía Clásica

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Historia de la Filosofía Antigua: Del Mito al Logos

  • La Filosofía surgió en el siglo VI a.C. en las colonias jonias de Asia Menor y perduró hasta el siglo III d.C., abarcando desde Tales de Mileto hasta Plotino, quien representó su última síntesis.
  • Inicialmente, el mito era la forma de explicar la realidad basada en narraciones arbitrarias de los dioses y tradiciones acríticas. La Filosofía nació como una alternativa basada en razones necesarias y en la idea de que la naturaleza era un cosmos Sigue leyendo →

Fundamentos de la Filosofía Kantiana: Razón, Ética y Conocimiento

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Kant: Contexto Histórico y Filosófico

Contexto histórico: De la Modernidad a la Ilustración

  • Francia prerrevolucionaria y el Despotismo Ilustrado: El monarca posee autoridad absoluta recibida de Dios. El soberano es quien posee toda la autoridad: «Todo para el pueblo, pero sin el pueblo».
  • Influencia de las ideas ilustradas: Penetración en las monarquías continentales a través de la nobleza y la alta burguesía.
  • Inglaterra: Monarquía parlamentaria donde el rey reina pero no gobierna, con primacía Sigue leyendo →

Fundamentos de la Filosofía Moderna: De la Ética a la Política

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La Ética de Immanuel Kant: Dignidad y Deber

Este fragmento pertenece a Immanuel Kant, filósofo de la Ilustración del siglo XVIII. En su obra Fundamentación de la metafísica de las costumbres, Kant intenta explicar cómo debe ser una moral válida para todos, basada en la razón y no en los sentimientos o en las consecuencias.

El tema principal del texto es que todas las personas tienen un valor propio y deben ser tratadas siempre como fines en sí mismas, nunca como simples medios. Es decir, Sigue leyendo →