Archivo de la etiqueta: kant

Teoría del Conocimiento y Corrientes Filosóficas Modernas

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1.1 El dualismo epistemológico

No debemos confundir:

  • 1) El conocimiento: es la forma de saber con un mayor grado de objetividad fundamentado en una justificación racional, estructurado según una construcción sistemática coherente y con pretensión de universalidad, dejando de lado los intereses particulares.
  • 2) La opinión: es una forma de saber subjetivo sin una justificación basada en hechos contrastados, carente de una articulación coherente con otros conocimientos justificados y sin universalidad, Sigue leyendo →

Fe y razón en la Edad Media y la transición a la Modernidad: Hildegarda, Cristina de Pizán, Revolución Científica y Kant

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Fe y razón en la Edad Media

Fe y razón en la Edad Media: Durante la Edad Media, la relación entre la fe y la razón fue un tema central del pensamiento filosófico y teológico. Lejos de ser una época oscura, los pensadores medievales intentaron mostrar que no había oposición entre creer y pensar, sino una verdadera concordancia entre fe y razón.

Los filósofos medievales partían de una idea clave: la verdad es una sola, aunque se pueda llegar a ella por distintos caminos. Por eso sostenían Sigue leyendo →

Límites del conocimiento y libertad en Kant: Crítica de la razón pura (1787)

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Introducción: Crítica de la razón pura (1787)

El texto pertenece a la introducción de la Crítica de la razón pura (1787), obra principal del periodo crítico de Immanuel Kant, máximo representante de la Ilustración alemana. Kant escribe esta obra para responder a la pregunta «¿Qué puedo saber?», con el objetivo de determinar los límites y las condiciones de posibilidad del conocimiento humano. Su filosofía surge como síntesis superadora del racionalismo, que confiaba en la razón pura Sigue leyendo →

La Epistemología de Kant: Límites de la Razón Pura y la Posibilidad de la Metafísica

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Los Límites del Conocimiento en la Filosofía Kantiana

1. Contexto Histórico de Immanuel Kant

Kant vivió en Prusia durante buena parte del siglo XVIII, participando de las ideas ilustradas. La parte central de este siglo es un período de cierta tranquilidad, seguido de una serie de guerras revolucionarias que liquidarán el Antiguo Régimen. Además, todo esto se sitúa en los comienzos de la primera Revolución Industrial y la instauración del capitalismo. La forma más común de gobierno era Sigue leyendo →

La Filosofía Crítica de Kant: Conocimiento, Sensibilidad y Entendimiento

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KANT Y EL CRITICISMO TRASCENDENTAL

1. El Problema del Conocimiento: El Idealismo Trascendental

Immanuel Kant defendía el criticismo, es decir, el análisis crítico de las posibilidades y los límites de la razón. A partir de esta constatación, Kant intenta fundamentar la posibilidad de hacer ciencia y explicar las ilusiones que genera la física.

Distinciones Fundamentales en los Juicios

Para desarrollar su idea, Kant distingue entre dos tipos de juicios según su contenido y su origen:

Fundamentos de la Filosofía Moderna y Contemporánea: Contrato Social, Ética y Tecnología

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Teorías Clásicas del Contrato Social

A continuación, se presentan tres modelos fundamentales del contractualismo:

Modelo Absolutista de Hobbes

Thomas Hobbes: El Leviatán

  1. Estado Natural: El Leviatán, caracterizado por la “guerra de todos contra todos”. Prevalecen la inseguridad, el miedo y la desconfianza.
  2. Contrato: Renuncia al derecho de autogobierno de todos los individuos en favor de un poder único y absoluto.
  3. Estado Social: Estado absoluto (Monarquía).

Modelo Liberal de Locke

John Locke: Derechos Sigue leyendo →

Exploración de la Crítica de la Razón Pura y la Fundamentación de la Moral Kantiana

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CRÍTICA DE LA RAZÓN PURA: Fundamentos del Conocimiento o Filosofía Teórica

2.1 Problema de la Metafísica frente a la Incuestionabilidad de las Ciencias

No es posible mostrarse indiferente ante el objeto de la metafísica. La **razón** tiende naturalmente a estos temas. Kant somete a la razón a un tribunal constituido por ella misma. El punto de partida es la **validez incuestionable de las ciencias**. Es un hecho; la pregunta es: ¿cómo son posibles? Una vez respondido esto, se puede comparar Sigue leyendo →

Nietzsche y Kant: Crítica a la Metafísica Occidental, el Superhombre y la Voluntad de Poder

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Immanuel Kant: El Pensamiento Político y la Historia

La concepción kantiana de la historia está dominada por el progreso. Kant pensaba que la historia era un proceso de liberación de la humanidad. Esta concepción implica dos afirmaciones fundamentales: que en la historia no hay estancamiento y que el proceso histórico tiende a una meta. El devenir histórico es un proceso lento pero inexorable a través del cual las disposiciones humanas se imponen a las disposiciones animales. El triunfo definitivo Sigue leyendo →

Conceptos Fundamentales de Ética: Moral, Deber y Fundamentación de la Acción

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Definiciones Clave

¿Qué es la Moral?

Son grupos de normas y costumbres que se aceptan como adecuadas o correctas en un lugar determinado. Responden a la cuestión de cómo debo comportarme.

¿Qué es la Ética?

Es un juicio crítico sobre la moral, sus normas y las consecuencias derivadas de la acción humana, así como del fundamento de las normas morales. Su finalidad principal es determinar, conforme a unos valores, principios y normas generales, si una acción puede recibir o no el calificativo Sigue leyendo →

Fundamentos y Aplicaciones de las Principales Teorías Éticas en la Filosofía Moral

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Fundamentos de las Teorías Éticas

Las teorías éticas buscan fundamentar un código moral a través de argumentos racionales. Se dividen en:

  • Éticas teleológicas: Se centran en los resultados y la consecución de la felicidad.
  • Éticas del deber (Deontológicas): Se enfocan en la intención y no en los resultados.

Las éticas teleológicas buscan alcanzar un Bien Supremo que varía según la interpretación individual de la felicidad. Por otro lado, las éticas del deber establecen normas basadas Sigue leyendo →