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Explorando la Filosofía de Platón: La Idea del Bien y su Dualismo Onto-Epistemológico

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❖ REPÚBLICA

1ª cuestión: Explicar ideas y problema filosófico del texto (identificar cuál es)

1. La Idea del Bien y 2. La Alegoría del Sol

Para Platón, la Idea del Bien ocupa el lugar supremo dentro de su teoría de las Ideas. Es aquello que da valor y utilidad a todas las virtudes —como la justicia, la templanza, la valentía o la sabiduría—, porque todas ellas son buenas gracias a su relación con el Bien. Por eso insiste en que solo quien conoce qué es el Bien puede decidir correctamente Sigue leyendo →

Fundamentos de la Teoría Política y Ética de Platón: La República y el Estado Justo

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Filosofía Política de Platón: La Búsqueda del Estado Ideal

A Platón no le interesa observar lo que son los Estados de hecho, sino lo que el Estado debería ser. En La República se propone descubrir cuál es el estado ideal.

El Origen de la Sociedad y la División del Trabajo

Según Platón, el Estado existe para servir a las necesidades de los seres humanos. La asociación social se basa en la interdependencia:

  • Los seres humanos no son autosuficientes.
  • Necesitan de la ayuda y la cooperación de Sigue leyendo →

La Fundamentación de la Filosofía de Platón: Metafísica, Dualismo y la Teoría de las Ideas

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La Teoría de las Ideas: Fundamento de la Filosofía Platónica

La Teoría de las Ideas constituye el fundamento de la filosofía de Platón, ya que es la concepción de la realidad (metafísica) en la que basa el resto de su pensamiento.

Objetivo Ético y Político de Platón

Su principal objetivo es ético y político: trata de “salvar la pólis” del “relativismo moral” de los sofistas y de la corrupción de los sistemas políticos, que llevan a los ciudadanos a cometer o sufrir la injusticia. Sigue leyendo →

Fundamentos de la Filosofía Política Clásica: Aristóteles, la *Politeia* y la Comparación con Platón

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Comentario de Texto sobre *Política* de Aristóteles

1. Identificación del Autor, Época e Importancia

El texto pertenece a **Aristóteles**, filósofo griego de la época antigua (**siglo IV a.C.**), alumno de **Platón** y maestro de **Alejandro Magno**. Es fundamental en la historia del pensamiento por su enfoque práctico y científico en ética y política, siendo *Política* su obra principal sobre organización social y gobierno.

2. Contexto Histórico, Biográfico y de la Obra

La Vigencia del Pensamiento Clásico: De Sócrates a la Ética de la Inteligencia Artificial

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El Origen del Pensamiento Occidental: La Filosofía Antigua

La filosofía comienza en Grecia en el siglo VI a. C. con el célebre paso del mito al logos. El periodo comprendido entre el siglo VI a. C. y el III-IV d. C. es conocido como “Filosofía Antigua” y se suele asimilar a la “Filosofía Griega”.

Periodización de la Filosofía Griega

  1. Época Arcaica (Siglos VII y VI a. C.)

    La polis se convierte en la forma política dominante, siendo el centro del poder político, del comercio y de la vida Sigue leyendo →

La Filosofía de Platón: Del Pitagorismo a la Teoría de las Ideas

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La Influencia de la Escuela Pitagórica en Platón

Pitágoras, además de ser un gran matemático, fue un gran filósofo que influyó notablemente en Platón. Gracias a sus viajes a Sicilia, Platón entró en contacto con el pitagorismo y, concretamente, con tres de sus teorías más importantes.

1. La importancia de las matemáticas

Platón reconoce el valor de las matemáticas, como se aprecia en el lema de la Academia platónica: “Que no entre aquí nadie que no sepa geometría”. Con esto, reconoce Sigue leyendo →

Platón: La Ética del Conocimiento y la Estructura del Alma Justa

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Ética Platónica: El Intelectualismo Moral

La relación existente entre lo que Platón considera ético y su conexión con el intelectualismo moral heredado de Sócrates es fundamental para comprender su filosofía. El pensamiento ético de Platón se deduce de su concepción del hombre como la unión de alma y cuerpo. La ética, y por ende la justicia, solo será conocida por aquellos individuos cuyas almas hayan llegado a contemplar el Mundo de las Ideas.

Además, según el pensamiento platónico, Sigue leyendo →

Conceptos Fundamentales de Platón, Aristóteles y Descartes: Realidad, Ser Humano y Ética

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Metafísica: Platón y Aristóteles

En la Época Clásica y Helenística, Platón y Aristóteles abordaron la cuestión de la realidad desde perspectivas distintas que han marcado la historia de la filosofía. Platón, en obras como La República, sostiene que lo verdaderamente real son las Ideas, mientras que el mundo sensible es solo una copia imperfecta de estas. Esta concepción se ejemplifica en el Mito de la Caverna, donde los prisioneros solo ven sombras y confunden las apariencias con la Sigue leyendo →

La Filosofía del Martillo: Crítica de Nietzsche a la Metafísica Platónica y la Moral Judeocristiana

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Friedrich Nietzsche y el Vitalismo Radical

La idea principal de la filosofía de Nietzsche es la crítica al «mundo verdadero» de Platón. Nietzsche pertenece al vitalismo, que es aquella corriente filosófica cuyos representantes (Dilthey, Kierkegaard, Schopenhauer, Ortega y Gasset, el mismo Nietzsche) comparten la consideración de la vida como la esencia de la realidad y rechazan todo sistema filosófico que se oponga a ella.

Nietzsche realiza una crítica de la cultura occidental en su conjunto, Sigue leyendo →

La Filosofía de Platón: Del Mundo de las Ideas a la Polis Ideal

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La Realidad: El Mundo Sensible y el Mundo de las Ideas

Platón soluciona el problema, común a toda la filosofía griega, del conflicto entre la unidad y la pluralidad haciendo una distinción entre el Mundo Sensible y el Mundo de las Ideas. El Mundo Sensible es el mundo material, formado por seres imperfectos y corruptibles; es una mera copia de las Ideas. Por otro lado, el Mundo Inteligible o Mundo de las Ideas es aquel en el que las Ideas subsisten de forma independiente, donde todo es eterno Sigue leyendo →