Archivo de la etiqueta: platón

Evolución del Pensamiento Filosófico: Del Conocimiento a la Metafísica

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La Razón Poética de María Zambrano

En el siglo XX, María Zambrano propone la razón poética como una respuesta a la barrera entre el filósofo y el poeta. El filósofo busca la unidad, un todo inmutable, universal y basado en la simplificación (siguiendo la estela de Parménides y Platón). Por el contrario, el poeta acepta lo incompleto, lo múltiple, lo particular y lo cambiante; abraza la complejidad y los matices sin pretender poseer un todo absoluto. Zambrano critica a los filósofos y Sigue leyendo →

Teoría del Conocimiento de Platón: Ideas, Dialéctica y el Mito de la Caverna

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Teoría del Conocimiento: Platón

1. Teoría de las Ideas

En la teoría de las ideas se afirma la existencia independiente y absoluta de unas entidades inmateriales, inmutables y universales que constituyen la auténtica realidad. Las ideas forman un mundo perfecto, eterno e inmutable, que se encuentra jerarquizado. En su cúspide aparece la idea del Bien, que es a la vez causa y fin de las demás, permitiendo apreciar el orden de las cosas; esto solo está al alcance de los filósofos.

El mundo sensible Sigue leyendo →

Fundamentos de la Antropología Filosófica: Sócrates, Platón y Descartes

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1. La Comprensión de Textos y la Oralidad Socrática

La comprensión de textos posee dos formas de expresión: oral y escrita. La oralidad está asociada a Sócrates, pues este filósofo no dejó escrita ninguna obra y consideraba que el diálogo con sus discípulos era el mejor método para reflexionar filosóficamente. Enseñaba mediante debates estructurados en dos fases:

  • La ironía: Realizada mediante una doble reflexión:
    • Exhortación: Dirigir la atención del interlocutor a la necesidad de purificación Sigue leyendo →

Matemáticas y Dialéctica en la Filosofía Política de Platón

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Matemáticas y dialéctica en Platón

La República es el diálogo que mejor refleja el pensamiento platónico. Su título en griego era Politeia, que significa “el gobierno de la ciudad”. El título del libro, La República, es una traducción directa del latín. No significa república como forma de gobierno opuesta a la monarquía, sino “cosa pública” (res publica), la organización política del Estado.

El Estado ideal y la educación

En esta obra, Platón describe cómo sería el Estado Sigue leyendo →

Fundamentos del Pensamiento Platónico: De Sócrates a los Presocráticos

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Contexto político del autor

En el siglo VI a.C., la forma de gobierno de Atenas fue la democracia, fundada por Clístenes. En la Asamblea se aprobaban las leyes, se decidía sobre la paz y la guerra, y se elegía a los magistrados. Sin embargo, apenas un 25% de la población de Atenas tenía el rango de ciudadano, ya que las mujeres, los niños, los esclavos y los extranjeros no eran considerados como tales y carecían de derechos políticos.

La democracia ateniense tuvo su esplendor en el siglo Sigue leyendo →

Aristóteles vs. Platón: Diferencias en Metafísica, Ética y Conocimiento

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La concepción aristotélica del conocimiento y la naturaleza

Para Aristóteles, el conocimiento científico es conocimiento de causas. Por tanto, si se pretende conocer científicamente algo, será necesario conocer sus cuatro causas:

  • Causa material
  • Causa formal
  • Causa eficiente
  • Causa final

Aristóteles otorga gran importancia a la naturaleza y observa la realidad natural para alcanzar la perfección. Para el estagirita, todo ser natural “posee en sí mismo el principio de su movimiento, cambio (kínesis) Sigue leyendo →

El Pensamiento de Platón: Contexto, Teoría de las Ideas y Antropología

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Contexto histórico-cultural

Platón nace en medio de la confrontación entre Esparta y Atenas: la Guerra del Peloponeso. La derrota acentúa la crisis ateniense. Aprovechando la caída y con el apoyo de los espartanos, los aristócratas instauran la Tiranía de los Treinta, encabezada por familiares de Platón, un gobierno que desemboca en una guerra civil. Reinstaurada la democracia, un jurado popular condena a muerte a Sócrates.

Durante la primera mitad del siglo IV a.C., el marco político sigue Sigue leyendo →

Platón y Descartes: Fundamentos del Idealismo y el Racionalismo Moderno

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El Idealismo y el Racionalismo: La Primacía de la Razón

El idealismo defiende que la realidad verdadera es de naturaleza mental o espiritual; suele desconfiar de los sentidos, prefiriendo la lógica y la razón. Las ideas tienen prioridad sobre la materia: no necesitan de la materia para ser reales, pero la materia sí necesita de las ideas para tener forma, pues son «moldes» perfectos y eternos que existen en un plano superior.

El racionalismo surge como respuesta a la duda y al escepticismo provocados Sigue leyendo →

Pensamiento de Platón y Aristóteles: Metafísica, Ética y Política

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Filosofía de Platón

Metafísica: Teoría de las Ideas

Su intención es descubrir qué hay más allá de lo percibido por los sentidos. Para Platón existen dos planos de la realidad: el mundo sensible, realidad material que conocemos a través de los sentidos; y el mundo inteligible, inmaterial, invisible y accesible solo a través de la inteligencia o razón (Nous).

Este último está compuesto por las Ideas, que Platón concibe como lo verdaderamente real. Para Platón, Idea significa esencia, Sigue leyendo →

Principales Corrientes y Autores de la Filosofía: Un Recorrido Histórico

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Antropología de Platón: El Dualismo Psicofísico

El hombre es una unidad formada por el cuerpo y el alma.

  • 1. Cuerpo: es material y pertenece al mundo sensible, es la cárcel del alma.
  • 2. Alma: es espiritual y pertenece al mundo de las ideas, constituye propiamente al hombre, no depende del cuerpo.

Hay tres funciones en las que se manifiesta el alma:

  • Racional: su función es pensar, es de naturaleza divina, se sitúa en el cerebro y debe dominar a las otras dos.
  • Irascible: fuente de las pasiones nobles, Sigue leyendo →