Filosofía primer parcial 2ndo trimestre

1. Diferencia problema d conocimiento Edad Antigua VS Edad Media


En la Época Antigua el problema del conocimiento: opinión y ciencia/experiencia y razón. En la Época Medieval Escolástica: filosofía d Aristóteles y Fe sin incurrir en la herejía de los averroistas latinos de la doble verdad.

2. Doctrina d la doble verdad d ls averroistas latinos

En la doctrina de la doble verdad se le da tanta autoridad a la filosofía de Aristóteles como al Evangelio, lo que la lleva en algunos casos a mantener Sigue leyendo

Esencia y existencia

la esencia es el conjunto de rasgos que invariablemnte deben estar presntes en un objeto primero nos hacemos una idea de el, nos formamos un concepto en el que se incluyen las cualidads que le van a definir y su utilidad y finalidad; el concepto expresa el nivel del pensamiento la esencia del objeto que vamos a fabricar, se puede decir que la esencia es anterior a la existencia, primero es el concepto del objeto y luego su existencia concreta;

La existencia concreta se intenta acomodar a la esencia Sigue leyendo

assdfghj

1. Metafísica: Rama de la filosofía teórica quese ocupa de la realidad y reflexiona sobre todo lo que existe. 1 se ocupa de los aspectos más generales de la realidad: Surge de un proceso de abstracción de los aspectos concretos para captar aquello más general. 2 estudia la realidad: Se centra en la totalidad de los objetos que existen. 3 estudia la realidad con un enfoque diferente al de las ciencias particulares: Basa sus proposiciones en el razonamiento.

2. Arché: Concepto fundamental en Sigue leyendo

Santo Tomás de Aquino

Santo Tomás de Aquino.
Problema del conocimiento y realidad(resumen de Dios).

Metafísica(realidad)

En la metafísica tomista observamos una clara influencia aristotélica con la esencia y la existencia.
/La esencia es aquello que se define a un ente . Su naturaleza es doble(aunque es un compuesto único): -La esencia genérica es compartida por todos los seres de una especie . -La esencia individualizada es aquella que tiene cada individuo particular de esa especia. DIFERENCIA : Aristóteles configura Sigue leyendo

Sin título 1

Ser (Aristóteles):


Según Aristóteles el concepto de ser no tiene un significado o sentido único pero entre ellos hay cierta relación de analogía, todo se refieren al concepto de sustancias. Por otra parte las únicas realidades existentes son los sujetos individuales, cambia pero son estables en su esencia.
El ser está en un mundo aparte de lo sensible, sino en lo individual concreto como esencia. Las categorías son las carácterísticas o propiedades del ser, más elementales, términos Sigue leyendo

Santo Tomás

TEORÍA

Santo Tomás nacíó en el S.XIII y estudió en Nápoles, donde estudió, recogíó ideas de Aristóteles y las reconvirtió al cristianismo. Este plantea la relación entre fe y razón.
Esta relación debe ser armoniosa y ayudarse mutuamente, no hay que elegir entre una u otra ya que cada una se ocupa de cosas distintas y son igual de importantes. Mientras que la teología trata de lo sobrenatural (lo que está mas allá de la razón) y para alcanzar esta es necesaria la fe, el saber filosófico Sigue leyendo

filo2

Lo primero q intenta descubrir Descartes es la estructura de LA Razón. La razón está formada por la intuición y la deducción (a través de ellas funciona la razón) La intuición es un instrumento natural que permite conocer  una realidad con total claridad y certeza. I+D deben seguir una serie de reglas: 1 EVIDENCIA (se presenta ante nosotros cuando no tenemos dudas. Una idea es clara cuando la percibimos junto con otra idea). 2 Análisis (consiste en descomponer los conocimientos hasta llegar Sigue leyendo

J

La existencia de Dios es el primer dato de la revelación, sin embargo necesita demostración ya que No es un dato de evidencia para la razón. Esto se debe a que, como aristotélico, considera que todo conocimiento parte de los sentidos, pero en ellos no se manifiesta la existencia de Dios sino de forma vaga y Confusa. Santo Tomás, con su teoría “empírica” Del conocimiento, no puede admitir que se forme un concepto en la mente previamente a la captación Sensible del objeto. Él optará Sigue leyendo

Descartes-Sustancia

PROBLEMAS DE LA METAFÍSICA

-Oposición, ser, apariencia: Lo encontramos en Parménides (filósofo griego, presocrático) antecedente de Platón. Se divide la totalidad de la realidad.

Un mundo sensible e inteligible.

El mundo inteligible será para Platón la realidad y la apariencia al mundo sensible por cuerpos.

Las cosas materiales son copias y son ideas eternas. Esa idea se capta a través del alma, no a través de los sentidos.

Es metafísico todo discurso que establece esa dualidad. Hay algo Sigue leyendo