Platón defiende el dualismo ontológico, según el cual existen dos dimensiones o regiones separadas, aunque relacionadas entre sí: el mundo sensible y el mundo de las ideas. Platón observa que los sentidos nos muestran una realidad en continuo cambio, donde las cosas nacen, mueren y nada permanece idéntico. Por ello, postula la existencia de una realidad diferente, no observable por los sentidos, que fundamenta el mundo físico.
El problema de la apariencia en Platón, especialmente en su mito de la caverna, se centra en la distinción entre la realidad y las percepciones engañosas. Platón argumenta que los seres humanos, atrapados en su propia caverna, solo ven sombras de la verdadera realidad, lo que lleva a una comprensión limitada y superficial del mundo. Esto se relaciona con el problema actual de la superficialidad en la que las redes “encierran” Sigue leyendo
Parménides de Elea fue un filósofo itálico que vivió entre los siglos VI y V a.C. y que influyó poderosamente en la filosofía de Platón. Este aceptará de él la oposición entre el conocimiento engañoso que nos ofrecen los sentidos, y el conocimiento verdadero que nos ofrece la razón, entre apariencia sensible y realidad auténtica. Así, la distinción de Parménides entre la vía de la opinión y la vía de la verdad puede ser considerada Sigue leyendo
Gnoseología: Parte de la filosofía que estudia el conocimiento humano en general, en cuanto a su origen, su alcance y su naturaleza.
Epistemología: Disciplina que estudia cómo se genera y se valida el conocimiento de las ciencias.
Platón fundamenta su filosofía en un dualismo ontológico que busca conciliar la permanencia de las esencias con el cambio del mundo físico. Sostiene la existencia de dos planos de realidad: el Mundo Inteligible, habitado por las Ideas (Eidos), y el Mundo Sensible, compuesto por las cosas materiales. Las Ideas no son meras abstracciones mentales, sino realidades objetivas, eternas, inmutables Sigue leyendo
El alma es una fuerza, una entidad dinámica que integra tres dimensiones: la racional, la irascible y la concupiscible. La ética platónica se basa en esta división tripartita. Platón establece tres virtudes que se corresponden con estas dimensiones:
Si cada parte ejerce con excelencia o virtud la función que le corresponde, se Sigue leyendo
Para Platón, el conocimiento consiste en acercarse a la verdad, superando la ignorancia y el engaño. La verdad se encuentra en el mundo ideal o inteligible; por ello, el conocimiento se entiende como un proceso de aproximación a las ideas mediante la dialéctica.
Este texto pertenece a la obra ¿Qué es la Ilustración?, escrita por Kant en el siglo XVIII, dentro del movimiento ilustrado. En esta época se defendía la importancia de la razón para avanzar y dejar atrás la ignorancia y la dependencia.
El tema principal es la Ilustración como el proceso por el que el ser humano deja de depender de otros y empieza a pensar por sí mismo. Kant explica que la “minoría de edad” es la incapacidad Sigue leyendo
Los filósofos ingleses ofrecieron una respuesta diferente a la racionalista, conocida como empirismo. Esta corriente se desarrolló en los siglos XVII y XVIII en las Islas Británicas. Se caracterizó por defender que la razón no era omnipotente y estaba limitada por la experiencia, destacando las siguientes características:
René Descartes nació en el centro de Francia en el año 1596. Lo que más le agradó fue la seguridad de las matemáticas; el catolicismo ejerció una influencia permanente en su obra. Estudió derecho, aunque nunca llegará a ejercer la profesión de jurista. Poseía un espíritu aventurero que lo llevó a conocer distintas culturas y a participar de forma activa en la Guerra de los Treinta Años. Mostró un gran interés Sigue leyendo