Archivo de la etiqueta: Lacan y Descartes

Lacan y Descartes

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-cosmovisión es un intento de representación del universo en su totalidad. Las primeras fueron religiosas a través de mitos. Y a raíz de la ciencia aparecieron las cosmovisiones científicas La ciencia que se ocupa del origen y evolución del cosmos se llama cosmología, y es una rama de las ciencias físicas.

Los pitagóricos y el universo matemático:

La escuela de Pitágoras enseñaba que el principio de la physis eran los números. Esa idea la extendieron al resto del universo, que para ellos Sigue leyendo →

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8. El ser humano en la filosofía moderna

A partir de la radical transformación del panorama intelectual que se produjo durante el Renacimiento, en el Siglo XVII surge la filosofía moderna.

Descartes (autoconciencia y mecanicismo)

Descartes llega a una verdad acerca de la cual no cabe dudar: “pienso”. De esa intuición, que se le presenta de modo claro y distinto, deduce la propia existencia “pienso, luego existo”. El ser humano se define, por tanto, por un proceso de introspección intelectual. Sigue leyendo →

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pag.138. El hinduismo.

Es una religión que surge hacia el año 2.000 a.C. En la India y Nepal. Según el hinduismo, nuestra vida en la tierra forma parte de un eterno ciclo de nacimientos, muertes y reencarnaciones.

El mundo en que vivimos es ficticio, y para liberarnos delas ataduras que en este mundo restringen nuestra vida, tenemos que seguir una vía de conocimiento.

Esta vía permite, a los que siguen el método de la meditación, alcanzar al final la uníón completa con la realidad única, Sigue leyendo →

Conformados a su imagen

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1.Concepción RACIONALISTA

el termino Racionalismo posee pluralidad de sentidos, es el que sirve para hacer referencia a aquellas filosofías que definen al ser humano como racional y ademas piensan que la razón es el instrumento mas adecuado que posee el ser humano para resolver sus problemas. Aunque el nombre que se utiliza es para designar auná corriente filosófica moderna que surge ene l Siglo XVII con el pensador francés Descartes, la filosofía griega es también racionalista.

1.1 el ser Sigue leyendo →

Cuales son las características de la ciencia

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Dado que Hume es uno de los principates filósofos empiristas, y el más radical, defendíó que todos nuestros contenidos mentales son percepciones provenientes de la experiencia, con lo que llega el innatismo (existencia de contenidos mentales previos a la experiencia, defendida entre otros por los filósofos racionalistas).

Hume afirma que el pensamiento humano está reducido a límites muy estrechos, puesto que todos estos entendidos mentales,  resultan la uníón y modificación de percepciones Sigue leyendo →

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12. La idea del ser perfecto (Dios): pg 60, 61 (4.3.) La primera verdad establece la existencia del yo que duda y piensa; esa duda manifiesta que es imperfecto; y la idea de imperfección supone que hay una idea de perfección. Así, Descartes demuestra que la idea de Dios no es adventicia (porque no tenemos experiencia de él) ni artificial, sino que es innata y se identifica con el infinito.
Al establecerse el carácter innato de la idea de Dios se ofrece tres argumentos con el fin de demostrar Sigue leyendo →

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

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El conocimiento:
 la epistemología: es la disciplina filosófica que estudia el conocimiento. El conocimiento es un proceso mediante el cual un sujeto capta un objeto de la realidad: a partir de los datos procedentes de los sentidos, produce una imagen mental o representación del mundo real.

La sensación:


 son el conjunto de datos procedentes del mundo captados por un ser vivo mediante receptores su órganos, que también se denominan sentidos. Los sentidos son como ventanas en la realidad. Todos Sigue leyendo →

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Ideas: cualquier contenido mental. Aunque Platón defiende la existencia extramental de la ideas en su famosa Teoría de las Ideas o Formas.

Formas: en geometría, figura exterior de un cuerpo.
Pero Platón defiende que existen “formas puras”, es decir formas sin cuerpo, que constituyen el modelo de las formas de los cuerpos. Estas formas puras, también llamadas “Ideas”, existirían en una realidad diferente a la realidad en la que se encuentran los cuerpos.

Conocimiento sensible/empírico: Sigue leyendo →

El juicio ordinario

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Racionalidad teórica cuando sólo buscamos a ver algo y eso es valioso en sí mismo

Racionalidad práctica no busca simplemente saber si no saber hacer algo 

Tres carácterísticas de conocimiento
Inmanencia el nombre conoce desde sí mismo y por sí mismo y lo conocido queda dentro de él Inmaterialidad el hombre conoce de forma no material y ese conocimiento no está sujeto al espacio y el tiempoIntencionalidad el hombre conoce sale ese mismo y se refiere a la realidad

Sensación información objetiva Sigue leyendo →

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1.Identifica y explica las principales carácterísticas del Racionalismo

El Racionalismo moderno se desarrolla entre el Siglo XVII y el XVIII. Esta corriente filosófica considera que la razón es la fuente de todo conocimiento verdadero y el fundamento de la realidad, por lo que algo es real cuando se acomoda a las leyes de la razón. Sus carácterísticas son:

● Concepto de razón como estructura innata al ser humano, basada en un orden objetivo de la realidad.

● Sistematización como se entiende Sigue leyendo →