La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

Platón nacíó en Atenas en el año 427 a.C. Y murió en el 347 a.C. Su primer maestro le enseñó el devenir más radical y la imposibilidad de la ciencia. Establecíó contactos con los pitagóricos, creó un proyecto político de un gobierno de filósofos y fundó una Academia. Utilizaba el diálogo para exponer su pensamiento, sus temas eran la juventud, la transición, la madurez y la vejez. 

I. LA TEORÍA DE LAS IDEAS ASPECTOS ANTOLÓGICOS (LO RELATIVO AL SER)


Teoría de las ideas: consiste Sigue leyendo

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

LA TEORÍA DE LAS IDEAS PLATÓN

Platón hace una distinción entre 2 mundos: el Mundo Sensible y el de las Ideas. El MS es terrenal y material compuesto x los seres particulares y concretos. El MI es trascendente, el de las ideas que existen de forma independiente a sus realizaciones concretas. Las Ideas son la esencia, la verdadera realidad de las cosas y son únicas y eternas, y el mundo material y sensible es solo una copia. La relación entre ambos se explica con la Teoría de la Participación: Sigue leyendo

Cuales son las características de la ciencia

Dado que Hume es uno de los principates filósofos empiristas, y el más radical, defendíó que todos nuestros contenidos mentales son percepciones provenientes de la experiencia, con lo que llega el innatismo (existencia de contenidos mentales previos a la experiencia, defendida entre otros por los filósofos racionalistas).

Hume afirma que el pensamiento humano está reducido a límites muy estrechos, puesto que todos estos entendidos mentales,  resultan la uníón y modificación de percepciones Sigue leyendo

Guerras persas

Aristocles nacíó en Atenas en el 427 a.C. Perteneciente a una familia aristocrática, fue el
magisterio de Sócrates y su injusta condena a muerte lo que determinó el pensamiento de
Platón. Conoce a Sócrates en el año 407 a. C. Y se hace discípulo suyo hasta su muerte en
el año 399 a. C Vivíó una época convulsa. En una de sus obras más importantes, La
República, Platón nos presenta un modelo ideal de estado, un lugar en el que no tenga
cabida una injusticia como la condena a Sócrates. Sigue leyendo

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

El conocimiento:
 la epistemología: es la disciplina filosófica que estudia el conocimiento. El conocimiento es un proceso mediante el cual un sujeto capta un objeto de la realidad: a partir de los datos procedentes de los sentidos, produce una imagen mental o representación del mundo real.

La sensación:


 son el conjunto de datos procedentes del mundo captados por un ser vivo mediante receptores su órganos, que también se denominan sentidos. Los sentidos son como ventanas en la realidad. Todos Sigue leyendo

1 historia de suspenso, pasado simple, pasado continuo y situaciones simultaneas

3.Razón VITAL E Histórica



3.1. El raciovitalismo:

El raciovitalismo considera que el conociemiento esta arraigado a la vida.
Trata de superar los extremos: ni solo Racionalismo, ni tampoco solo irracionalismo vitalista, sino un termino medio con una relación intima entre razón y vida. -Considera Ortega que el Racionalismo, como todo absolutismo, mata a la historia, la detiene, porque realiza la abstracción del tiempo. Situado entre verdades definitivas, el hombre deja de saberse en lucha perpetua Sigue leyendo

Cabo

Real Decreto 1137/2002, de 31 de Octubre, por el que se regulan los «diplomas de español como lengua extranjera (DELE)».

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Real Decreto 1137/2002, de 31 de Octubre, por el que se regulan los

«diplomas de español como lengua extranjera (DELE)».

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Los «diplomas de español como lengua extranjera», acreditativos del conocimiento del idioma español, fueron creados por el Real Decreto 826/1988, de 20 de Julio, modificado y completado por el Real Decreto 1/1992, de 10 de Enero, en el marco de las diversas Sigue leyendo

¿Puede el ser humano alcanzar la felicidad exclusivamente nutriéndose o sintiendo?

PRONLEM. Ética Aristóteles

Para Aristóteles, la moral se basa en su concepción teleológica de los seres naturales que tienden a un fin y en los seres humanos es la felicidad (Eudemonía) y, por ello, su ética se denomina Eudemonismo. Según Aristóteles, la felicidad consiste en desarrollar lo propio de cada ser de acuerdo a su esencia. La facultad intelectiva es lo carácterístico del ser humano, lo que lleva al conocimiento de los seres y especialmente del ser supremo, el motor inmóvil Sigue leyendo

La escolástica y su influencia en América latina

El Historicismo alemán.
Se trata de la gran Escuela Historiográfica Alemana desde principios del siglo XIX, manteniendo su vigencia hasta prácticamente la Segunda Guerra Mundial (1939-1947), si bien a partir de la Gran Guerra con la caída del II Reich Alemán el historicismo entra en una crisis, que intelectualmente es anterior, pero que se produce en estos momentos porque los historicistas alemanes controlaban la profesión de historiador en la universidad y las instituciones académicas. Aún Sigue leyendo

El juicio ordinario

Racionalidad teórica cuando sólo buscamos a ver algo y eso es valioso en sí mismo

Racionalidad práctica no busca simplemente saber si no saber hacer algo 

Tres carácterísticas de conocimiento
Inmanencia el nombre conoce desde sí mismo y por sí mismo y lo conocido queda dentro de él Inmaterialidad el hombre conoce de forma no material y ese conocimiento no está sujeto al espacio y el tiempoIntencionalidad el hombre conoce sale ese mismo y se refiere a la realidad

Sensación información objetiva Sigue leyendo