Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Fundamentos de la Filosofía: Corrientes del Conocimiento, Metafísica y el Fenómeno de la Posverdad

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Corrientes Epistemológicas: Racionalismo, Empirismo e Idealismo

Racionalismo: Según Descartes, los sentidos nos confunden a menudo, pero la razón posee ideas innatas, ideas que conoce de forma natural sin acudir a la experiencia. El racionalismo afirma que lo único que podemos conocer con certeza son nuestras ideas.

Empirismo: Fue la reacción por confiar en la autoridad y en teorías alejadas a la experiencia; sus autores principales son Locke y Hume. Según el empirismo, solo la experiencia Sigue leyendo →

Fundamentos de la Metafísica y Teología de Santo Tomás de Aquino

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La Metafísica del Movimiento y el Primer Motor

La primera vía para demostrar la existencia de Dios que Santo Tomás presenta se centra en los conceptos de movimiento y primer motor, heredados de Aristóteles. Ambos consideran que todos los seres naturales están en movimiento, entendiendo este concepto de manera amplia, incluyendo cambios como la generación, corrupción y cambios de cualidades. En la visión de Aristóteles y Santo Tomás, los términos «movimiento» y «cambio» son sinónimos.

Aristóteles Sigue leyendo →

El Empirismo de David Hume: Fundamentos, Crítica a la Metafísica y Ética Emotivista

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1. El Empirismo: Origen y Fundamento del Conocimiento

El empirismo, en la historia de la filosofía, es aquella concepción epistemológica que considera que el origen y fundamento del conocimiento humano radica en la experiencia (ya afirmó Aristóteles que «no hay nada en nuestro entendimiento que no haya estado antes en los sentidos»). El empirismo británico moderno (Locke, Berkeley, Hume) de los siglos XVII y XVIII constituye una respuesta al movimiento racionalista iniciado por Descartes. El Sigue leyendo →

Pensamiento Filosófico: De la Ética Aristotélica a la Modernidad

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Problemas de la Época Antigua: Aristóteles

Ética y Moral

Aristóteles escribió dos obras fundamentales sobre ética: la Ética a Eudemo, perteneciente a su segundo período, y la Ética a Nicómaco, del tercer período, que constituye la exposición definitiva de su pensamiento.

En esta obra, la ética aparece como eudemonismo, es decir, una ética que tiene como objetivo la felicidad. Pero también es una ética de la virtud, ya que esta es el medio fundamental para alcanzarla. Aristóteles plantea Sigue leyendo →

Determinismo, Cultura e Identidad: Desafíos de la Libertad Humana

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La negación de la libertad

Se llama determinismo a la postura que niega la libertad del ser humano y afirma que todo su comportamiento tiene su origen en factores que no dependen de su voluntad.

  • Materialista: Considera que los elementos físicos, biológicos o fisiológicos limitan cuanto sucede.
  • Sociológico: Sostiene que la presión del medio social y las ideas dominantes anulan la libertad. El individuo sería un resultado de la clase social a la que pertenece o de la educación que recibe. (Representantes: Sigue leyendo →

Fundamentos del Conocimiento: Racionalismo, Empirismo y el Método Científico

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Racionalismo y Empirismo: Corrientes Epistemológicas

Racionalismo

  • Definición: Todo el conocimiento seguro proviene de la Razón.
  • Siglo: XVII.
  • Origen: Necesitamos ideas claras y evidentes obtenidas por intuición con principios y reglas del razonamiento lógico, verdades a priori. Existe una desconfianza de la información de los sentidos.
  • Objetivo: Modelo universal del saber (conocimiento humano) basado en el modelo matemático.
  • Criterio de verdad: Verdades a priori; conocemos la realidad a través Sigue leyendo →

Historia de la Filosofía Occidental: De los Presocráticos a la Época Contemporánea

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Los Presocráticos y el Origen de la Filosofía

La Edad Antigua se extiende desde el siglo VI a. C. hasta el V d. C., con su etapa central del siglo VI al III a. C. La filosofía nace en Grecia. Los primeros filósofos, llamados Presocráticos, dudaban del problema cosmológico, y del origen y naturaleza del cosmos. Dentro de los presocráticos hay dos tipos: Monistas y Pluralistas.

Monistas

El arjé se encuentra en un solo elemento. Dentro de los monistas encontramos a:

Racionalismo y Empirismo: De la Duda Metódica al Sentimiento Moral

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1. La Noción de Falsedad en las Ideas

El autor busca abordar la noción de falsedad en las ideas, especialmente en relación con los conceptos de frío y calor. Su objetivo es distinguir entre la falsedad formal, que solo se encuentra en los juicios, y la falsedad material, que surge cuando las ideas representan algo que no es real.

En el texto propuesto, se pueden encontrar tres ideas fundamentales:

  • La primera idea: Es la distinción entre falsedad formal, presente solo en los juicios, y falsedad Sigue leyendo →

Fundamentos de la Antropología y la Condición Humana

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Emancipación del ser humano

  • Avances científicos y técnicos: Aumentaron la confianza en la capacidad de la razón.
  • La Ilustración: Se constituyó como un movimiento que impulsó el desarrollo del hombre.
  • Progreso ilimitado: La confianza en las posibilidades humanas, junto al desarrollo técnico, alimentó la idea de un progreso sin límites.
  • Reivindicaciones políticas: Se buscó que las mejoras fueran universales, cuestionando la legitimidad del Antiguo Régimen.

Diversidad de perspectivas filosóficas

Existencialismo

Movimiento Sigue leyendo →

Teoría del Conocimiento de Platón: Ideas, Dialéctica y el Mito de la Caverna

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Teoría del Conocimiento: Platón

1. Teoría de las Ideas

En la teoría de las ideas se afirma la existencia independiente y absoluta de unas entidades inmateriales, inmutables y universales que constituyen la auténtica realidad. Las ideas forman un mundo perfecto, eterno e inmutable, que se encuentra jerarquizado. En su cúspide aparece la idea del Bien, que es a la vez causa y fin de las demás, permitiendo apreciar el orden de las cosas; esto solo está al alcance de los filósofos.

El mundo sensible Sigue leyendo →