Archivo de la categoría: Filosofía y ética

La Superación de la Modernidad: Razón Vital en Ortega y la Voluntad de Poder en Nietzsche

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I. José Ortega y Gasset: La Superación de la Subjetividad

Cada época tiene una tarea fundamental que acometer. La tarea propia de la época de Ortega era, en su opinión, superar los principios de la modernidad y la renovación política y social en España.

La Crítica a la Modernidad y la Razón Vital

El principio básico de la modernidad que ha de ser superado es la subjetividad, desarrollado por el racionalismo que culmina en Hegel. Consiste en afirmar que el elemento fundamental de la realidad Sigue leyendo →

La Evolución de la Cosmovisión: De Aristóteles a la Física Cuántica y la Relatividad

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I. Fundamentos y Clases de Cosmovisiones

1. Definición de Cosmovisión:
Toda interpretación de la realidad que constituye una forma coherente y sistemática de ver el mundo y de comprenderlo.
2. Clases de Cosmovisiones:
Pueden ser religiosas, poéticas, filosóficas o científicas.
6. ¿Qué es una Cosmovisión Científica y/o Filosófica?
La imagen coherente y consistente del universo que resulta de la explicación causal de los fenómenos por medio de las leyes que los rigen, y que predicen su aparición Sigue leyendo →

Fundamentos de la Filosofía Política: El Estado, el Poder y el Contrato Social

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Fundamentos del Poder y la Naturaleza del Estado

El Origen del Poder (Divino y Humano)

  • Diferencias Naturales: Existen diferencias naturales entre los seres humanos, de manera que algunos están más capacitados para dirigir y a otros les conviene más obedecer.
  • Igualdad Convencional: Los seres humanos son naturalmente iguales, y las diferencias existentes son siempre el resultado de una convención o creación cultural.

Origen Histórico del Poder: El Paso a las Sociedades Estatales

El cambio ocurre Sigue leyendo →

La Batalla por la Verdad: Claves del Racionalismo y el Empirismo

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Racionalismo y Empirismo: Puntos en Común

En cuanto a su origen, ambas corrientes nacen por una misma causa: la Revolución Científica, que “salpica” a la filosofía y la sume en una crisis al cuestionar las bases sobre las que se fundamentaba. Por otro lado, en cuanto al contexto histórico en el que surgen, tienen en común la búsqueda de un nuevo fundamento para el conocimiento, en contraste con épocas anteriores:

  • Filosofía clásica: buscaba la verdad en la Realidad (enfoque realista). Sigue leyendo →

Fundamentos del Conocimiento: San Agustín y el Racionalismo Cartesiano de Descartes

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San Agustín: Fe, Razón y la Demostración de Dios

¿Cómo demuestra San Agustín la existencia de Dios? ¿Tiene relación con la experiencia inmediata?

Si Dios no es objeto de experiencia inmediata, se requiere una prueba de su existencia. San Agustín aporta una serie de argumentos, entre los que destaca el de las verdades eternas.

La mente posee verdades inmutables, es decir, verdades “que no son tuyas ni mías, ni de ningún otro, sino que están presentes en todos por igual”. Hay conocimientos Sigue leyendo →

Los Sofistas, Protágoras y Sócrates: Fundamentos del Pensamiento Griego Clásico

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Rasgos Fundamentales de los Sofistas

Los sofistas se caracterizaron por una serie de posturas filosóficas y pedagógicas que marcaron su época, un periodo de grandes problemas políticos (especialmente el auge de la democracia en Atenas). Sus rasgos generales incluyen:

  • Relativismo: Ninguna opinión es absoluta; todo es relativo.
  • Subjetivismo: El relativismo es personal; todas las opiniones son verdaderas e iguales, dependiendo de cada individuo.
  • Escepticismo: Negaban la posibilidad de alcanzar un Sigue leyendo →

Conceptos Fundamentales de la Filosofía Kantiana: Conocimiento, Sociedad y Progreso

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El Conocimiento y la Experiencia en Kant

Kant expone aquí una de las ideas centrales de la Crítica de la razón pura: todo nuestro conocimiento comienza con la experiencia, pues el único modo de que nuestra capacidad de conocer comience a funcionar es que sea afectada por los objetos de los sentidos; pero los datos de los sentidos no son suficientes. Por eso dice que “no todo conocimiento procede de la experiencia”, pues, además de la experiencia, es necesario aquello que la facultad de conocer, Sigue leyendo →

Fundamentos de la Filosofía: De la Ontología al Problema del Cambio

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Concepciones Metafísicas y el Problema del Ser

11. Distribución de las concepciones metafísicas, sus propuestas y filósofos clave

Según su composición, ¿cómo podemos distribuir las concepciones metafísicas? ¿Qué propone cada corriente? Menciona los filósofos más importantes de cada una.

Materialistas

Afirman que todo lo que existe es material.

  • Tales: agua
  • Anaxímenes: aire

Idealistas

Afirman que la realidad última es espiritual y está formada por ideas.

  • Platón
  • Marx
  • Hegel

El Devenir y la Estaticidad: Sigue leyendo →

Filosofía de la Sospecha: Marx, Freud y Nietzsche en la Crítica Cultural y el Poder

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La Filosofía de la Sospecha: Cuestionando la Racionalidad Moderna

La filosofía de la sospecha es una corriente de pensamiento, constituida por Karl Marx, Sigmund Freud y Friedrich Nietzsche, que consiste en el cuestionamiento de los ideales de la Ilustración y el concepto de racionalidad surgida de ella, a través del cuestionamiento del concepto moderno de cultura.

Perspectivas sobre la Cultura desde la Sospecha

  • K. Marx: La cultura es una estructura de poder económico fundamentada en el enfrentamiento Sigue leyendo →

Fundamentos del Pensamiento Moderno: Kant y Descartes

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Filosofía de Immanuel Kant

El Criticismo Kantiano: Las Preguntas Fundamentales de la Razón

El objetivo prioritario de toda la filosofía de Immanuel Kant es realizar una crítica interna de la razón para conocer su poder y sus límites. Se trata de dictaminar hasta dónde pueden llegar nuestros conocimientos. En este juicio crítico, la propia razón es juez y juzgada al mismo tiempo. La filosofía de Kant, conocida como criticismo, es, por lo tanto, el estudio de la razón y los límites del conocimiento Sigue leyendo →