Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Gnoseología: Fundamentos, Tipos de Conocimiento y el Racionalismo de Descartes

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¿Qué es la gnoseología?

La gnoseología es una rama de la filosofía que estudia la naturaleza, el origen y el alcance del conocimiento. Su enfoque principal es la especulación sobre el conocimiento humano.

En la gnoseología, se considera el conocimiento como una capacidad de la conciencia. Es decir, en el acto de conocer, la conciencia se enfrenta al objeto y forman una relación indisoluble.

¿Qué es el conocimiento?

Se puede definir como la capacidad de aprehender las propiedades de un objeto. Sigue leyendo →

Fundamentos del Pensamiento Moderno: De Nietzsche a Kant

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La Crítica de Nietzsche a la Cultura Occidental

Nietzsche aborda la cultura occidental desde su oposición a la vida. La metáfora de la «muerte de Dios» designa el derrumbe de los valores fundamentales que sustentaban la cultura europea, un proceso que muchos identifican con el nihilismo.

Conceptos clave

  • Nihilismo: Afirmación basada en que la vida carece de sentido.
  • Superhombre: Modelo antropológico de ser humano capaz de vivir al margen de la moral tradicional y crear sus propios valores.
  • Inexorable: Sigue leyendo →

Metafísica y realidad: conceptos, corrientes y problemas fundamentales

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1. ¿Qué es la metafísica?

La metafísica es la disciplina filosófica que busca responder a la pregunta crucial: «¿Qué es la realidad?»

2. Explica la «consideración negativa de lo real»

La consideración negativa de lo real surge de la distinción entre la realidad y la apariencia.

3. Explica la «consideración positiva de lo real»

La consideración positiva de lo real no admite una respuesta inmediata y requiere la definición de otros conceptos. Se divide en:

Evolución del Pensamiento Filosófico: De la Verdad en San Agustín al Racionalismo de Descartes

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Tema :


El texto aborda la relación entre fe y razón y la fundamentación de la verdad en Dios dentro del pensamiento de Agustín de Hipona.

Tesis 100

La tesis del texto sostiene que la verdad solo puede encontrarse plenamente en Dios y que fe y razón no son opuestas, sino complementarias. En primer lugar, Agustín afirma que la razón prepara al ser humano para la fe, pues sin comprensión racional no puede existir una creencia auténtica. En segundo lugar, sostiene que el conocimiento verdadero Sigue leyendo →

Filosofía presocrática y el liberalismo de John Locke: conceptos, autores y contexto histórico

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Presocráticos

Las explicaciones míticas. Los seres humanos han tenido, desde las antiguas civilizaciones, la necesidad de encontrar respuestas sobre el origen del universo. En esas sociedades se recurría a mitos: narraciones protagonizadas por dioses y héroes que contaban sus hazañas y explicaban la realidad mediante causas trascendentes. Aunque las explicaciones míticas eran suficientes para muchos, surgió la búsqueda de respuestas racionales.

La organización política de la antigua Grecia Sigue leyendo →

Descartes y la Inteligencia Artificial: Racionalidad, Autonomía y el Desafío Mecanicista

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La Inteligencia Artificial y el Desafío a la Concepción Cartesiana del Sujeto Racional

La irrupción de la inteligencia artificial plantea una cuestión estrictamente filosófica: si las máquinas pueden realizar operaciones lógicas, aprender y tomar decisiones, ¿queda desafiada la concepción moderna del ser humano como sujeto racional y autónomo? Desde la perspectiva de René Descartes, la respuesta exige distinguir con precisión entre cálculo y pensamiento, entre mecanismo y conciencia. Sigue leyendo →

Kant y Hume: sensibilidad, entendimiento y los límites del conocimiento científico

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Introducción y contexto histórico

El presente fragmento pertenece a la segunda edición (1787) de la Crítica de la razón pura de Immanuel Kant, concretamente a la «Doctrina trascendental de los elementos», dentro de la «Lógica trascendental». La obra se sitúa en el contexto de la Ilustración del siglo XVIII, un período caracterizado por la confianza en la razón y en el progreso científico, especialmente tras el impacto de la física de Isaac Newton. Sin embargo, desde el punto de vista Sigue leyendo →

Filosofía esencial: Descartes, Locke, Kant y principales corrientes hasta la ética contemporánea

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René Descartes: padre del racionalismo moderno

Considerado el padre del racionalismo moderno, Descartes propuso el método de la duda metódica, por el cual duda de todo lo que sea posible dudar para encontrar la verdad indudable.

En su obra Meditaciones metafísicas argumenta que hay ideas innatas (como la idea de Dios) y que la razón es capaz de conocer verdades universales como:

  • Las leyes de la lógica.
  • Axiomas y teoremas matemáticos.
  • Principios morales.
  • Leyes físicas (de la naturaleza) y condiciones Sigue leyendo →

Fundamentos de la Epistemología y Teoría del Conocimiento Filosófico

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1. Introducción a la epistemología

En unidades anteriores nos hemos ocupado de las principales características de la realidad. Ahora nos preguntaremos cómo la conocemos. El conocimiento, es decir, el saber que adquirimos sobre el mundo que nos rodea, sobre la realidad, es algo habitual entre nosotros. Continuamente conocemos personas, lugares, hechos…

Lo primero que debemos tener presente es que en todo acto de conocimiento encontramos siempre dos elementos fundamentales: el sujeto que conoce Sigue leyendo →

Filosofía política y ética: Rousseau, Platón, Descartes, Tomás de Aquino y Hume

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Rousseau: Estado de naturaleza, desigualdad y contrato social

1. El Estado de naturaleza y el «Buen salvaje». El pensamiento político de Rousseau se basa en el esquema del paso del estado natural al estado de sociedad.

Concepto teórico: Rousseau define el estado de naturaleza no como una realidad histórica, sino como un concepto directivo para juzgar nuestro estado presente.

Características del hombre natural: El hombre primitivo vivía en aislamiento, poseía una bondad innata, igualdad y carecía Sigue leyendo →