Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Fundamentos del Pensamiento Griego: De la Metafísica de Parménides a la Ética Política de Platón

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Los Pilares de la Filosofía Griega Clásica

Parmenides: El Ser Inmutable y el Principio de Identidad

Parmenides estudia el ser y se pregunta: ¿Qué es? ¿Qué hay? Responde diciendo: lo que es, es, o no es algo. El ser es la primera formulación del principio de identidad.

De esto se deduce que el ser es eterno y que:

  • No existe el vacío.
  • No hay pluralidad.
  • No hay movimiento.
  • No hay tiempo.

Parmenides afirma la identidad de ser y pensar.

Heráclito: El Flujo Constante y el Logos

Heráclito vivió en el Sigue leyendo →

Descartes y Platón: Fundamentos Filosóficos y Teorías Clave

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Descartes: El Giro Epistemológico y la Certeza

Descartes: La vida de René Descartes transcurre en una época política y socialmente convulsa, con una monarquía absoluta en Francia y la lucha de católicos y protestantes en la Guerra de los Treinta Años. Descartes participa en ella como soldado. En el plano cultural, el Renacimiento está dando paso al Barroco; en pintura destaca Rubens, en Italia se impone el tenebrismo con Caravaggio, y en literatura, Calderón de la Barca. Descartes se hace Sigue leyendo →

La Búsqueda del Saber: Fundamentos, Tipos y la Historia de la Filosofía

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La Necesidad Humana de Saber: Fundamentos Filosóficos

Aristóteles, un filósofo griego, empieza su libro Metafísica diciendo algo muy profundo: “Todos los hombres desean por naturaleza saber”. A diferencia de los animales, nacemos frágiles y sin saber hacer casi nada. Necesitamos que nos cuiden, enseñen y eduquen. Además, somos los únicos seres que sabemos que vamos a morir, y eso nos impulsa a querer entender la vida, el mundo y a nosotros mismos.

Aristóteles afirmaba que esta necesidad Sigue leyendo →

Tomás de Aquino: La Síntesis Filosófica entre Aristóteles y la Teología Cristiana

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Tomás de Aquino (Roccasecca 1225-1274)

El Problema de la Realidad: Metafísica y Teología

En el ámbito de la metafísica, Tomás de Aquino realiza su peculiar síntesis. Esta síntesis se fundamenta en dos pilares:

  • Por una parte, asume conceptos aristotélicos clave: el hilemorfismo, la distinción entre sustancia y accidente, y la teoría de la potencia y acto.
  • Por otro lado, el dogma cristiano de la creación de la nada le obliga a reformar la comprensión del ser (que él define como finito o Sigue leyendo →

Fundamentos del Pensamiento Aristotélico: Metafísica, Ética y la Búsqueda de la Eudaimonia

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ARISTÓTELES: Principios Fundamentales de la Filosofía Clásica

1. Biografía y Contexto Histórico y Social

Aristóteles nació en Estagira (384 a. C.) y era hijo del médico del rey. Viajó a Atenas y completó su educación en la Academia de Platón. Tras la muerte de Platón, abandonó Atenas y viajó hasta ser llamado por Filipo II para ser mentor de su hijo, el futuro Alejandro Magno. Cuando Alejandro se convirtió en rey, Aristóteles volvió a Atenas y fundó su escuela filosófica, el Liceo. Sigue leyendo →

Fundamentos de la Metafísica y Ética: Conceptos Clave de Platón y Aristóteles

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Conceptos Fundamentales de la Filosofía Aristotélica

Sustancia

Para Aristóteles, la sustancia es el tipo primordial de ser, aquello que existe por sí mismo y no en otro. Es la realidad concreta, lo más cercano a nosotros, frente al mundo ideal de Platón. Con este concepto, Aristóteles devuelve valor a la realidad material, considerándola digna de estudio y conocimiento. En su obra Metafísica, distingue entre sustancia primera, que son las cosas particulares y concretas, y sustancia segunda, Sigue leyendo →

Nietzsche: El Superhombre, la Crítica al Cristianismo y sus Influencias Filosóficas

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Influencias y Repercusión en el Pensamiento de Nietzsche

Fuentes de su filosofía

Nietzsche recibió influencias de diversas fuentes que moldearon su pensamiento:

  • Homero: Por su sentido de la moral y valores éticos como la belleza corporal, la fuerza física, el valor y la valentía.
  • Los presocráticos: Especialmente Heráclito, por el valor otorgado a los sentidos en el conocimiento humano.
  • Demócrito: Por la idea de que no existe más que un mundo material.
  • Goethe: Por su concepción estética de Sigue leyendo →

El Alma, la Justicia y el Estado Ideal en Platón y Aristóteles

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La Concepción del Ser Humano, la Ética y la Política en Platón

El Alma y la Antropología Platónica

Platón defiende un dualismo antropológico: el ser humano está compuesto por alma y cuerpo, pero considera que lo realmente esencial es el alma. El cuerpo es material, cambiante e imperfecto, propio del mundo sensible; el alma, en cambio, es inmaterial, inmortal y pertenece al mundo inteligible.

El origen del alma se explica mediante el mito del carro alado del Fedro: antes de encarnarse, las Sigue leyendo →

Fundamentos de la Filosofía Clásica: Virtud, Felicidad y Epistemología en Platón y Aristóteles

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La Búsqueda de la Felicidad Auténtica: Orden Interior y Virtud

La felicidad es uno de los temas fundamentales de la filosofía, pues todos los seres humanos desean alcanzarla, aunque no siempre sepamos en qué consiste ni cómo lograrla. Algunos la identifican con el placer, otros con la virtud o la sabiduría. Este tema resulta polémico porque admite muchas interpretaciones y porque condiciona la forma en que vivimos. En esta disertación defenderé que la felicidad auténtica no depende del Sigue leyendo →

Epistemología y Ética Kantiana: Conceptos Clave de la Razón Pura y Práctica

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La Filosofía Trascendental de Kant: Estructura del Conocimiento

Para Kant, las tres facultades que intervienen en el conocimiento son trascendentales. El estudio de estas facultades se divide en tres secciones principales:

1. Estética Trascendental: Las Formas a Priori de la Sensibilidad

La Estética Trascendental se ocupa de los elementos a priori de la sensibilidad. La intuición es la relación inmediata del sujeto con el objeto de conocimiento, y solo existen intuiciones sensibles. Es decir, Sigue leyendo →