Fundamentos de la Justicia y la Moral: Rawls, Ockham y la Tensión entre Razón y Voluntad

La Teoría de la Justicia como Equidad de John Rawls

La teoría de la justicia de John Rawls se enmarca en los intentos contemporáneos por fundamentar racionalmente una sociedad justa en contextos caracterizados por el pluralismo moral, religioso e ideológico.

Rawls concibe la justicia como equidad. Para él, una sociedad idealmente justa no es simplemente aquella que maximiza la utilidad general, sino aquella que es eficiente en el uso de los recursos y, al mismo tiempo, equitativa en su distribución. Sigue leyendo

Metafísica, Ética y Política: El Sistema Filosófico de Santo Tomás de Aquino

Santo Tomás de Aquino: La Síntesis Filosófica (1224/1225–1274)

Santo Tomás de Aquino (1224/1225–1274) es una de las figuras fundamentales de la filosofía medieval y de la tradición escolástica. Su pensamiento constituye la síntesis más elaborada entre la filosofía aristotélica y la doctrina cristiana. En obras como la Suma Teológica y la Suma contra los gentiles, Tomás construye un sistema filosófico que aborda los grandes problemas de la metafísica y la ontología, del conocimiento Sigue leyendo

Racionalismo y empirismo en la modernidad: Descartes, Hume y Locke (S. XVIII)

El racionalismo de Descartes (S. XVIII)

Contexto: La filosofía de Descartes hay que entenderla a raíz de los cambios producidos en la revolución científica:

  • Cambio del realismo aristotélico al idealismo platónico: la observación es importante, pero lo son aún más los conceptos y la razón.
  • Idealismo conceptual: se unen los datos de la experiencia con los razonamientos matemáticos.
  • Cambio en la materia de estudio: la ontología es sustituida por la epistemología. Ya no se busca la explicación Sigue leyendo

Descartes: método, duda metódica y el cogito en el Discurso del método

Introducción y contexto

El texto a comentar pertenece a René Descartes, padre de la filosofía moderna del siglo XVII, y está introducido en el Discurso del método, obra en la que Descartes reflexiona sobre cómo se debe usar correctamente la razón para alcanzar un conocimiento verdadero. La idea principal de este texto es la necesidad de aplicar el método cartesiano a la filosofía, guiando la razón hacia un conocimiento real y dirigiendo el entendimiento de manera ordenada y segura.

Método Sigue leyendo

Conceptos Fundamentales de la Metafísica y Filosofía: De Aristóteles a Marx

¿Cómo aborda Aristóteles el estudio del ser? ¿Qué son la sustancia y los accidentes?

La metafísica estudia el Ser, el cual es dicho o representado de muchas maneras. Esta, a su vez, trata de dar importancia a aquellos aspectos que, por no ser observables, quedan fuera de las consideraciones científicas. Aristóteles describe este saber con las siguientes palabras: “Hay una ciencia que estudia lo que es, en tanto que algo que es, y los atributos que, por sí mismo, le pertenecen”.

Para Aristóteles, Sigue leyendo

Aristóteles y Santo Tomás de Aquino: Influencia y diferencias en ontología, antropología, conocimiento, teología, ética y política

1. En cuanto a la concepción de la realidad (ontología)

La influencia de Aristóteles sobre el pensamiento tomista

La influencia de Aristóteles sobre el pensamiento tomista en cuanto a la ontología puede resumirse en los siguientes puntos:

  • Distinción entre sustancia y accidente (solución aristotélica para el problema del cambio).
  • El hilemorfismo como teoría que acepta dos coprincipios explicativos de la realidad: la materia y la forma.
  • El par de conceptos potencia/acto y la explicación del movimiento Sigue leyendo

El Estado Ideal de Platón: Justicia, Virtud y el Rey Filósofo

La Filosofía Política de Platón: En busca de la Justicia

Toda la filosofía platónica, desde su ontología hasta su ética, se dirige a una sola cuestión: ¿qué es la justicia? ¿Podemos llegar a definirla de forma verdadera? Tras el impacto causado por la muerte de Sócrates, el joven Platón se preguntó cómo pudo la democracia ateniense condenar a la persona posiblemente más sabia y más justa de su tiempo. Encontró la respuesta en el intelectualismo moral (el mismo que había defendido Sigue leyendo

La Doctrina Política de Platón: Teoría de las Ideas, el Filósofo-Rey y la Refutación de los Sofistas

Fundamentos de la Filosofía Platónica: Política, Ética y la Teoría de las Ideas

La filosofía de Platón surge como una reacción contra las doctrinas filosóficas y epistemológicas de los sofistas (el relativismo, el escepticismo y el empirismo político) y como un pensamiento originado a partir de la insatisfacción con la política de su época.

El Filósofo-Gobernante y la Justicia

Según Platón, el conocimiento «perfecto y total» de lo que es justo solo podía suministrarlo la filosofía. Sigue leyendo

La Epistemología de Kant: Límites de la Razón Pura y la Posibilidad de la Metafísica

Los Límites del Conocimiento en la Filosofía Kantiana

1. Contexto Histórico de Immanuel Kant

Kant vivió en Prusia durante buena parte del siglo XVIII, participando de las ideas ilustradas. La parte central de este siglo es un período de cierta tranquilidad, seguido de una serie de guerras revolucionarias que liquidarán el Antiguo Régimen. Además, todo esto se sitúa en los comienzos de la primera Revolución Industrial y la instauración del capitalismo. La forma más común de gobierno era Sigue leyendo

El Pensamiento de Platón: Metafísica, Epistemología y la Polis Ideal

Conclusiones de la Alegoría de la Caverna

El fragmento pretende mostrar las conclusiones que se pueden sacar de la Alegoría de la Caverna; no realiza una narración simbólica, sino que explica el mito y extrae sus consecuencias filosóficas. Comienza con la explicación del Mito de la Caverna, que Platón ha expuesto anteriormente, y a consecuencia de ello nos muestra la división entre los dos mundos: el Mundo Sensible y el Mundo Inteligible.

Posteriormente, afirma que el alma humana sigue un Sigue leyendo