Archivo de la etiqueta: metafísica

Fundamentos de la Filosofía Aristotélica: Ser, Alma y la Ética de la Felicidad

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Metafísica Aristotélica: La Relación entre Ser y Realidad

Aristóteles (A.) relaciona íntimamente la realidad con el ser. Es por eso que, a diferencia de Platón, busca entender qué es el ser en su totalidad. Alega que Parménides tenía una visión unívoca del ser; pensaba que el ser es uno y no cambia, por lo tanto, todo lo que no existe, empezando por el no-ser, no existe. En contra de este autor, Platón ofrecía una visión equívoca en la que existen dos realidades: por un lado, el ser Sigue leyendo →

La Fundamentación de la Filosofía de Platón: Metafísica, Dualismo y la Teoría de las Ideas

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La Teoría de las Ideas: Fundamento de la Filosofía Platónica

La Teoría de las Ideas constituye el fundamento de la filosofía de Platón, ya que es la concepción de la realidad (metafísica) en la que basa el resto de su pensamiento.

Objetivo Ético y Político de Platón

Su principal objetivo es ético y político: trata de “salvar la pólis” del “relativismo moral” de los sofistas y de la corrupción de los sistemas políticos, que llevan a los ciudadanos a cometer o sufrir la injusticia. Sigue leyendo →

Fundamentos de la Filosofía Política Clásica: Aristóteles, la *Politeia* y la Comparación con Platón

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Comentario de Texto sobre *Política* de Aristóteles

1. Identificación del Autor, Época e Importancia

El texto pertenece a **Aristóteles**, filósofo griego de la época antigua (**siglo IV a.C.**), alumno de **Platón** y maestro de **Alejandro Magno**. Es fundamental en la historia del pensamiento por su enfoque práctico y científico en ética y política, siendo *Política* su obra principal sobre organización social y gobierno.

2. Contexto Histórico, Biográfico y de la Obra

La Doctrina de Santo Tomás de Aquino: Razón, Fe y Metafísica

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Filosofía Práctica de Tomás de Aquino

Santo Tomás distingue entre dos tipos de verdades:

  • Verdades Filosóficas: Aquellas a las que se llega por la sola luz natural, demostrables a través de los recursos racionales.
  • Verdades Teológicas: Aquellas que provienen de la revelación y se fundamentan en la autoridad de Dios.

La razón opera de abajo hacia arriba, partiendo de los datos de los sentidos. La fe, en cambio, conoce de arriba hacia abajo, a partir de la revelación divina. Así, la existencia Sigue leyendo →

Los Pilares del Pensamiento de Aristóteles: Metafísica, Ética y Política

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Los Pilares de la Filosofía Aristotélica: Conceptos Fundamentales

I. Ontología y Metafísica

Sustancia

La Sustancia es la entidad fundamental e independiente que constituye la base de la realidad. Para Aristóteles, la sustancia es aquello que existe por sí mismo, a diferencia de los accidentes, que necesitan de la sustancia para existir. Se distingue entre:

  • Sustancia primera: El individuo concreto y particular.
  • Sustancia segunda: El género y la especie a la que pertenece.

La sustancia es un compuesto Sigue leyendo →

Los Presocráticos y la Cuestión del Arjé: Origen y Naturaleza de la Realidad

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La Búsqueda del Principio (Arjé) en la Filosofía Presocrática

La filosofía nace en Jonia (Asia Menor) en el siglo VI a.C. La pregunta fundamental que se plantean estos primeros filósofos es: ¿Cuál es el «Arjé» de la «Physis»?

  • Arjé: El principio, aquello que estuvo en el origen y el elemento básico común a todo.
  • Physis: Naturaleza o mundo.

Tales de Mileto: El Agua como Principio

Tales de Mileto, conocido por sus contribuciones matemáticas y astronómicas (predijo un eclipse solar en el Sigue leyendo →

Conceptos Fundamentales de Platón, Aristóteles y Descartes: Realidad, Ser Humano y Ética

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Metafísica: Platón y Aristóteles

En la Época Clásica y Helenística, Platón y Aristóteles abordaron la cuestión de la realidad desde perspectivas distintas que han marcado la historia de la filosofía. Platón, en obras como La República, sostiene que lo verdaderamente real son las Ideas, mientras que el mundo sensible es solo una copia imperfecta de estas. Esta concepción se ejemplifica en el Mito de la Caverna, donde los prisioneros solo ven sombras y confunden las apariencias con la Sigue leyendo →

Friedrich Nietzsche: Crítica Radical a la Razón y la Decadencia de la Cultura Occidental

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Crítica a la Racionalidad y a la Cultura Occidental

Gran parte de los esfuerzos y la filosofía de Nietzsche se centran en desmontar y analizar la estructura intelectual de las sociedades occidentales. Para él, el logos nace enfermo, y describe a Occidente como un paciente que no es consciente de su enfermedad, y que durante mucho tiempo se ha disfrazado para mostrarse sano. El autor actúa como “médico” que diagnostica la enfermedad.

Más tarde, se da cuenta de que esta ha sido introducida Sigue leyendo →

La Filosofía del Martillo: Crítica de Nietzsche a la Metafísica Platónica y la Moral Judeocristiana

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Friedrich Nietzsche y el Vitalismo Radical

La idea principal de la filosofía de Nietzsche es la crítica al «mundo verdadero» de Platón. Nietzsche pertenece al vitalismo, que es aquella corriente filosófica cuyos representantes (Dilthey, Kierkegaard, Schopenhauer, Ortega y Gasset, el mismo Nietzsche) comparten la consideración de la vida como la esencia de la realidad y rechazan todo sistema filosófico que se oponga a ella.

Nietzsche realiza una crítica de la cultura occidental en su conjunto, Sigue leyendo →

Fundamentos del Saber: Filosofía, Ciencia y la Búsqueda de la Verdad

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El Saber Filosófico

1. La Necesidad Humana de Saber

Aristóteles inicia su Metafísica afirmando que «Todos los hombres desean por naturaleza saber», lo cual se fundamenta en la **menesterosidad humana**: nacemos desvalidos, requerimos larga crianza y tenemos pocos instintos. A esto se suma que somos los únicos que podemos cuestionarnos y somos conscientes de nuestra mortalidad. Este deseo nos impulsa a conocer la realidad y a orientar nuestra vida hacia la felicidad, ya que ignorar ciertos saberes Sigue leyendo →