Archivo de la etiqueta: metafísica

Fundamentos de la Filosofía Aristotélica: Naturaleza, Causalidad y Ética Política

Posted on por

Naturaleza y Teleología en Aristóteles

La naturaleza es, por tanto, principio interno del movimiento. A la naturaleza de cada cosa pertenecen ciertas capacidades cuyo destino es actualizarse. Por ejemplo, la capacidad de crecimiento del árbol se actualiza en su desarrollo, y llega a su cumplimiento cuando alcanza la plenitud. Todos los seres naturales tienden a actualizarse o alcanzar la perfección que les es propia.

Esta convicción surgió y fue elaborada por Aristóteles bajo la influencia Sigue leyendo →

Teología y Metafísica en Santo Tomás: Fundamentos de la Realidad y Existencia Divina

Posted on por

El Problema de Dios y la Realidad: Teología y Metafísica

Santo Tomás aceptará de Aristóteles en su concepción de la realidad varias de sus teorías, pero distinguirá totalmente entre Dios y las criaturas. Afirmará que Dios es el creador de todo el universo y, por tanto, es un ser necesario, no puede no existir, frente a las criaturas que son contingentes, pueden existir o no.

Diferencia entre Esencia y Existencia

En los seres contingentes hay una diferencia entre la esencia (su definición Sigue leyendo →

Las Cinco Demostraciones de Santo Tomás de Aquino sobre la Existencia de Dios

Posted on por

Las Cinco Vías de Santo Tomás de Aquino para Demostrar la Existencia de Dios

1. La Vía del Movimiento (Primer Motor Inmóvil)

«Es innegable…»

Este fragmento pertenece a la primera vía de Santo Tomás de Aquino, en la que demuestra la existencia de Dios partiendo del movimiento. Tomás comienza afirmando un hecho evidente: en el mundo hay cosas que se mueven. Siguiendo a Aristóteles, entiende que moverse es pasar de la potencia al acto. Nada puede pasar al acto por sí mismo, sino únicamente Sigue leyendo →

Exploración de la Crítica de la Razón Pura y la Fundamentación de la Moral Kantiana

Posted on por

CRÍTICA DE LA RAZÓN PURA: Fundamentos del Conocimiento o Filosofía Teórica

2.1 Problema de la Metafísica frente a la Incuestionabilidad de las Ciencias

No es posible mostrarse indiferente ante el objeto de la metafísica. La **razón** tiende naturalmente a estos temas. Kant somete a la razón a un tribunal constituido por ella misma. El punto de partida es la **validez incuestionable de las ciencias**. Es un hecho; la pregunta es: ¿cómo son posibles? Una vez respondido esto, se puede comparar Sigue leyendo →

Aristóteles: Fundamentos de la Filosofía Política y la Metafísica del Ser

Posted on por

Filosofía Política: La Organización Social

El hombre es social y político por naturaleza; la sociedad es su morada. Como afirma el filósofo: «El hombre, al no ser ni bestia ni dios, tiene que vivir en sociedad». El ser humano, para satisfacer sus necesidades y formarse plenamente, requiere indispensablemente de la vida en comunidad.

¿Por qué el hombre es un ser social?

La sociabilidad humana radica en la posesión de voz y lenguaje. Esto le permite dialogar con el resto de los hombres acerca Sigue leyendo →

La Filosofía de Platón: Metafísica, Epistemología, Ética y la Teoría del Estado Ideal

Posted on por

El Descubrimiento de la Realidad Suprasensible: La Segunda Navegación

En la filosofía de Platón hay un punto decisivo que transforma por completo la manera de entender todos los problemas filosóficos: el descubrimiento de una realidad suprasensible, una dimensión que los filósofos presocráticos no habían llegado a imaginar. Los pensadores de la phýsis —salvo excepciones como Pitágoras o Anaxágoras— intentaron explicar el mundo recurriendo a un arjé de carácter físico: agua, aire, Sigue leyendo →

Nietzsche y Kant: Crítica a la Metafísica Occidental, el Superhombre y la Voluntad de Poder

Posted on por

Immanuel Kant: El Pensamiento Político y la Historia

La concepción kantiana de la historia está dominada por el progreso. Kant pensaba que la historia era un proceso de liberación de la humanidad. Esta concepción implica dos afirmaciones fundamentales: que en la historia no hay estancamiento y que el proceso histórico tiende a una meta. El devenir histórico es un proceso lento pero inexorable a través del cual las disposiciones humanas se imponen a las disposiciones animales. El triunfo definitivo Sigue leyendo →

Fundamentos de la Filosofía Aristotélica: Ser, Alma y la Ética de la Felicidad

Posted on por

Metafísica Aristotélica: La Relación entre Ser y Realidad

Aristóteles (A.) relaciona íntimamente la realidad con el ser. Es por eso que, a diferencia de Platón, busca entender qué es el ser en su totalidad. Alega que Parménides tenía una visión unívoca del ser; pensaba que el ser es uno y no cambia, por lo tanto, todo lo que no existe, empezando por el no-ser, no existe. En contra de este autor, Platón ofrecía una visión equívoca en la que existen dos realidades: por un lado, el ser Sigue leyendo →

La Fundamentación de la Filosofía de Platón: Metafísica, Dualismo y la Teoría de las Ideas

Posted on por

La Teoría de las Ideas: Fundamento de la Filosofía Platónica

La Teoría de las Ideas constituye el fundamento de la filosofía de Platón, ya que es la concepción de la realidad (metafísica) en la que basa el resto de su pensamiento.

Objetivo Ético y Político de Platón

Su principal objetivo es ético y político: trata de “salvar la pólis” del “relativismo moral” de los sofistas y de la corrupción de los sistemas políticos, que llevan a los ciudadanos a cometer o sufrir la injusticia. Sigue leyendo →

Fundamentos de la Filosofía Política Clásica: Aristóteles, la *Politeia* y la Comparación con Platón

Posted on por

Comentario de Texto sobre *Política* de Aristóteles

1. Identificación del Autor, Época e Importancia

El texto pertenece a **Aristóteles**, filósofo griego de la época antigua (**siglo IV a.C.**), alumno de **Platón** y maestro de **Alejandro Magno**. Es fundamental en la historia del pensamiento por su enfoque práctico y científico en ética y política, siendo *Política* su obra principal sobre organización social y gobierno.

2. Contexto Histórico, Biográfico y de la Obra