Significado del titulo el alma al diablo


1. Contexto histórico y sociocultural.
En el siglo V una seria de catástrofes se sucedieron en Grecia: las guerras medicas y la guerra civil entre Atenas y Esparta (guerra del Peloponeso), que desembocó en el gobierno de los Treinta Tiranos. Sin embargo, al mismo tiempo tuvo lugar una época de plenitud filosófica con Platón y Aristóteles.
2. Biografía
Platón nació en el año 427 a.C en Atenas, en una familia risocrática y en su juventud vivó las catástrofes de la guerra del Peloponeso. Sigue leyendo

Conformados a su imagen

EL JARDÍN DE LAS DELICIAS, de El Bosco Autor: El Bosco Fecha: 1500-5 Estilo: Óleo sobre tabla.
Pintura gótica flamenca. Análisis: El tríptico Cerrado y abierto es una alegoría completa del origen y fin del mundo.
Cerrado muestra Una de las primeras escenas del Génesis, la creación del mundo vegetal, origen De la vida, dentro de una esfera de cristal, símbolo de su fragilidad; por el Contrario, abierto enseña la Creación completa en la puerta izquierda, el Infierno en la derecha y, en el Sigue leyendo

filosofia 2

Crítica al optimismo teórico de Sócrates


Lo apolíneo y lo dionisíaco son dos metáforas introducidas por Nietzsche para representar la dualidad que caracteriza lo más profundo del alma griega, son metáforas. 
Lo apolíneo es lo simbolizado por el Dios Apolo, los valores estéticos, morales e intelectuales de la razón. Es el impulso que tiende a crear formas definidas y estables que den seguridad y pongan orden en la caótica realidad. Según Nietzsche pretende otorgar sentido a la vida al Sigue leyendo

Skdj

7. Problema de razón/fe en la filosofía medieval
Agustín de Hipona
Éste filósofo en el conocimiento distingue tres niveles distintos:
El conocimiento sensible, es la captación de los objetos por medio de las modificaciones de nuestros sentidos. El alma conoce la modificación que sufríó el cuerpo y a través de ella conoce las cosas. Es un conocimiento sin valor El conocimiento racional, parte de los datos de la sensación y emite juicios sobre los objetos que conoce a través de ellos, comparándolos Sigue leyendo

platon

otro tipo de objetos para la ciencia: las ideas. Para Platón el ser y el conocer constituyen un mismo plano de acercamiento a la realidad.
La primera formulación de esta teoría aparece en los diálogos de madurez (Fedón, Fedro y República). En ellos se nos dice q cuando hablamos, pensamos, etc. Nos parece q hay cosas q son “buenas”, “justas” o “bellas” pero 
tbn existe el Bien, la Justicia, la Belleza en si mismas, al margen de las cosas concretas q vemos, sentimos o pensamos. Sigue leyendo

Kantiano

 La filo.

Kant

S la culminación dl pnsamient modrno pues n ella se cruzn d un mdo prfund y originl ls 3 prncpls crrients d sta épok: l Rcionlsm, l mprsm y la Ilstrción. Nn su jvntu Kant aceptó ls tsis rcionlsts + mprtntes de Wolff, sta q, sgn ns cuent l msmo Kant, la lctra d Hume le “dspertó dl sueño dogmático”. Sn mbargo, y a psar d ss crítiks a ste mviminto, no s dfícl dstkar algnas ideas prncpals d la “filo. Crítik” dl Kant mduro afins al rcionlsm; ste s l kso d su creencia Sigue leyendo

Comparación Nietzsche Kant

Nietzsche fue un filosofo alemán que nacíó en 1814 y murió en el 1900, es decir, que desarrrolló su filosofía durante la 2 mitad del Siglo XVIII. Entre otras muchas cosas, ha pasado a la historia por haber sido el pensador de la ”muerte de Dios”, así como de la revolución ética que tal muerte conlleva, puesto que muerto Dios desaparecen los valores tradicionales de la cultura occidental, y el hombre no tiene más remedio que ponerse a si mismo en el lugar que hasta hora ocupaba Dios ( Sigue leyendo

La educación platónica

Teoría de las Ideas

El principio del pensamiento de Platón es la búsqueda de una realidad fija, estable y necesaria frente al cambio, la movilidad y la contingencia de las cosas del mundo físico. La necesidad de un conocimiento universal llevó a Platón a suponer la existencia de un mundo de Ideas o Formas, que son lo único que verdaderamente existe, accesible sólo al conocimiento intelectual, y de las cuales el mundo sensible o material es una simple e imperfecta copia.La nota distintiva Sigue leyendo