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Resumen de Teorías Filosóficas: Metafísica, Ontología y Epistemología

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Clasificación de las Sustancias

  • Dios: Sustancia infinita o res infinita.
  • Ser humano: Sustancia pensante o res cogitans.
  • Zorro: Sustancia pensante o res cogitans.
  • Piedra: Sustancia extensa o res extensa.

Explicación Aristotélica del Cambio

  • Movimiento de la Luna alrededor de la Tierra: Aristóteles afirma que existen dos regiones en el universo: el mundo sublunar (formado por tierra, agua, fuego y aire) y el mundo supralunar (eterno, incorruptible y formado por un quinto elemento: el éter).
  • Transformación Sigue leyendo →

Fundamentos de la Filosofía Clásica: Platón y Aristóteles

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Platón: Realidad y Conocimiento

Platón presenta el problema de la realidad y el conocimiento mediante la distinción de dos mundos: el mundo sensible y el mundo de las ideas. En el primero, el terrenal y material, se encuentran los seres particulares y concretos, imperfectos y corruptibles, que son simples copias de las ideas que residen en el mundo de las ideas. Estas ideas son la esencia verdadera y perfecta de las cosas, existiendo de forma independiente a sus manifestaciones concretas.

La teoría Sigue leyendo →

Nietzsche frente a Platón: Perspectivismo y Crítica a la Metafísica Occidental

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Comparación: Nietzsche y Platón

El texto de Platón plantea el problema del conocimiento, la realidad, la verdad y el Bien. Platón lo aborda desde el idealismo racionalista y el dualismo, defendiendo la existencia de una realidad superior, eterna e inmutable accesible por la razón.

En el siglo XIX, el vitalismo irracionalista replantea este problema desde una perspectiva radicalmente distinta. Esta corriente afirma que la única realidad es la vida en devenir, caracterizada por la temporalidad, Sigue leyendo →

Dualismo Platónico: Realidad, Conocimiento y el Alma en la República

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El origen de la Teoría de las Ideas

La teoría de las ideas se va gestando en el pensamiento de Platón de un modo lento y progresivo. Cuando tuvo lugar la ejecución de Sócrates, Platón contaba con menos de treinta años. Este suceso marcó al joven filósofo de modo que renunció a cualquier intento de colaborar con el gobierno democrático de Atenas. Platón se retiró para dedicarse a la filosofía y la tarea de escritor, aunque nunca se despreocupó de los temas sociales y políticos de su Sigue leyendo →

Evolución del Pensamiento Filosófico: Del Conocimiento a la Metafísica

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La Razón Poética de María Zambrano

En el siglo XX, María Zambrano propone la razón poética como una respuesta a la barrera entre el filósofo y el poeta. El filósofo busca la unidad, un todo inmutable, universal y basado en la simplificación (siguiendo la estela de Parménides y Platón). Por el contrario, el poeta acepta lo incompleto, lo múltiple, lo particular y lo cambiante; abraza la complejidad y los matices sin pretender poseer un todo absoluto. Zambrano critica a los filósofos y Sigue leyendo →

Teoría del Conocimiento de Platón: Ideas, Dialéctica y el Mito de la Caverna

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Teoría del Conocimiento: Platón

1. Teoría de las Ideas

En la teoría de las ideas se afirma la existencia independiente y absoluta de unas entidades inmateriales, inmutables y universales que constituyen la auténtica realidad. Las ideas forman un mundo perfecto, eterno e inmutable, que se encuentra jerarquizado. En su cúspide aparece la idea del Bien, que es a la vez causa y fin de las demás, permitiendo apreciar el orden de las cosas; esto solo está al alcance de los filósofos.

El mundo sensible Sigue leyendo →

Fundamentos de la Antropología Filosófica: Sócrates, Platón y Descartes

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1. La Comprensión de Textos y la Oralidad Socrática

La comprensión de textos posee dos formas de expresión: oral y escrita. La oralidad está asociada a Sócrates, pues este filósofo no dejó escrita ninguna obra y consideraba que el diálogo con sus discípulos era el mejor método para reflexionar filosóficamente. Enseñaba mediante debates estructurados en dos fases:

  • La ironía: Realizada mediante una doble reflexión:
    • Exhortación: Dirigir la atención del interlocutor a la necesidad de purificación Sigue leyendo →

Matemáticas y Dialéctica en la Filosofía Política de Platón

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Matemáticas y dialéctica en Platón

La República es el diálogo que mejor refleja el pensamiento platónico. Su título en griego era Politeia, que significa “el gobierno de la ciudad”. El título del libro, La República, es una traducción directa del latín. No significa república como forma de gobierno opuesta a la monarquía, sino “cosa pública” (res publica), la organización política del Estado.

El Estado ideal y la educación

En esta obra, Platón describe cómo sería el Estado Sigue leyendo →

Fundamentos del Pensamiento Platónico: De Sócrates a los Presocráticos

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Contexto político del autor

En el siglo VI a.C., la forma de gobierno de Atenas fue la democracia, fundada por Clístenes. En la Asamblea se aprobaban las leyes, se decidía sobre la paz y la guerra, y se elegía a los magistrados. Sin embargo, apenas un 25% de la población de Atenas tenía el rango de ciudadano, ya que las mujeres, los niños, los esclavos y los extranjeros no eran considerados como tales y carecían de derechos políticos.

La democracia ateniense tuvo su esplendor en el siglo Sigue leyendo →

Aristóteles vs. Platón: Diferencias en Metafísica, Ética y Conocimiento

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La concepción aristotélica del conocimiento y la naturaleza

Para Aristóteles, el conocimiento científico es conocimiento de causas. Por tanto, si se pretende conocer científicamente algo, será necesario conocer sus cuatro causas:

  • Causa material
  • Causa formal
  • Causa eficiente
  • Causa final

Aristóteles otorga gran importancia a la naturaleza y observa la realidad natural para alcanzar la perfección. Para el estagirita, todo ser natural “posee en sí mismo el principio de su movimiento, cambio (kínesis) Sigue leyendo →