Archivo de la etiqueta: muerte

Filosofía: La búsqueda del sentido y la verdad

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Las grandes preguntas

Non omnis moriar

Angustia metafísica. Los hombres sabemos que moriremos.

Actitud filosófica: mirar a la muerte cara a cara y aceptarla.

La cuestión de la muerte va unida a la cuestión de sentido.

La angustia

Unamuno (Del sentimiento trágico de la vida): la angustia metafísica es la base y el origen del conocer y la filosofía.

El sentido de la vida

Albert Camus (El mito de Sísifo): «Juzgar que la vida vale o no vale la pena de que se la viva es responder a la pregunta fundamental Sigue leyendo →

Lengua

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4. Clasicismo de tradición culta (1935-1936) 4.1 DIVÁN DEL TAMARIT: Divân del Tamarit es un homenaje de García Lorca a los antiguos poetas árabes de Granada. Está compuesto por poemas homoeróticos de raigambre estrófica arábigo-andaluza y persa: gacclas y casidas. “Diván” significa, en årabe, colección de poemas y Tamarit era el nombre de una huerta familiar de Federico García Lorca. El libro es un homenaje a Granada y a los poctas andalusies. Lorca se identifica con aquellos poetas, Sigue leyendo →

Lengua

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La poesía lírica: coplas a la muerte de su padre.

Los nobles se convierten en hombres de armas y letras, que componen poemas, refinados y grupos que se agrupan en cancioneros (canciones en versos octosílabos con rima consonante, siguiendo el código del amor cortés). Las carácterísticas son la complejidad métrica, el uso de latinismos, y de hipérbatos que imitan la sintaxis latina.

Jorge Manrique.

Es un poeta clave de la transición del pensamiento medieval del Siglo XV. Era un buen hombre Sigue leyendo →

lengua

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del Barroco, una transformación del Renacentismo, época en la q se pierde el papel de la hegemonía, los austrias menores; se produc una reacción señorial q acentúa la desigualdad social y el estancamiento social, donde la nobleza manda, se eleva el nº de eclesiásticos y la clase baja observa cómo empeora su situación.  Frente al optimismo del Renacentismo, esta época se presenta con pesimismo, marcada con el influjo del estoicismo (búsqueda de la paz), el epicureísmo (anhelo de una Sigue leyendo →

mh

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Si comparamos la casa de los espíritus con otras novelas que la crítica literaria ha considerado unánimemente propias del Realismo mágico:
Cien años de soledad, pero pese a que lo real es más convencional en La casa de los espíritus también encontramos rasgos del Realismo mágico. Isabel Allende narra a lo largo de la novela, los aspectos mágicos y las duras realidades de la vida de tres generaciones de la familia Trueba. Las mujeres de estas tres generaciones tienen una fuerza inusual: Sigue leyendo →

Beowulf, los fenómenos sociales de la época?

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TEMA 13-> EL MESTER DE CLERECÍA->


El término mester de clerecía hace referencia a los poemas narrativos compuestos en los siglos XIII y XIV por autores cultos denominados clérigos. Estos clérigos eran hombres de letras y divulgadores de la cultura escrita que habían aprendido en las primeras universidades, centros que en Europa iban sustituyendo a los monasterios en la difusión del saber. Muchas de las obras del máster de clerecía son anónimas, pero hay dos autores que sobresalen: Sigue leyendo →

jdddddddddddd

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Antonio Machado


. PRIMERA ETAPA: SOLEDADES (1903). MODERNISTA 1901 → viaja a París y lee a simbolistas franceses, regresa a Madrid, conoce a Rubén Darío y publica Soledades. Influye Verlaine en la presencia de jardines sombríos, otoño melancólico o puesta de sol. TEMAS → ANGUSTIA por el paso del TIEMPO, en cuanto a tiempo vivido, no como abstracción. Angustia también reflejada en la nostalgia de la infancia, juventud o amor perdido. SUEÑOS, MUERTE, BÚSQUEDA DE Dios, SOLEDAD o EL HASTÍO. Sigue leyendo →