Archivo de la etiqueta: san agustín

Filosofía de San Agustín: La Unión entre Fe, Razón y Voluntad

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Origen de la actitud ante fe y razón

San Agustín no distingue claramente entre fe y razón porque está convencido de que la verdad es única y que dicha verdad se encuentra plenamente en el cristianismo. Por ello, considera legítimo utilizar todos los medios posibles para alcanzarla, tanto la razón como la fe.

Además, esta actitud responde a un contexto histórico concreto:

  • Por un lado, el cristianismo se presentó desde sus orígenes como un conjunto de doctrinas que afirmaban verdades sobre Sigue leyendo →

Evolución del Pensamiento Cristiano: Fe, Razón y la Patrística

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Relaciones entre la razón y la fe

Con la aparición del cristianismo se plantea el problema de las relaciones entre fe y razón. En un primer momento, la filosofía es despreciada por los cristianos, salvo por los grupos gnósticos (que se mueven fuera de lo que a partir del s. IV d.C. sería la doctrina oficial de la Iglesia), pero con la expansión de su doctrina los cristianos van a necesitar una mayor precisión conceptual de esta y acudirán al pensamiento griego y helenístico, fundamentalmente Sigue leyendo →

Conceptos Fundamentales de la Filosofía Moderna y Medieval: Helenismo, Racionalismo y Empirismo

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Panorama de Corrientes Filosóficas: Del Helenismo a la Modernidad

Este documento presenta una síntesis de conceptos esenciales que abarcan el periodo helenístico, la filosofía medieval (San Agustín y Santo Tomás) y el inicio de la filosofía moderna (Descartes y Hume).

I. Filosofía Helenística y Post-Aristotélica

El Helenismo marca un periodo histórico y cultural que se extiende desde la muerte de Alejandro Magno hasta la conquista romana de Egipto. Se caracteriza por la fusión de la cultura Sigue leyendo →

Vigencia del Pensamiento Agustiniano: Fe, Razón y Verdad en el Mundo Contemporáneo

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La Vigencia del Pensamiento de San Agustín en la Actualidad

La filosofía de San Agustín ofrece marcos conceptuales sólidos para abordar dilemas contemporáneos, especialmente aquellos que surgen en la intersección entre la ciencia, la moral y la búsqueda de sentido.

La Relación entre Razón y Fe

La relación entre **razón y fe** en San Agustín puede ayudar a comprender conflictos actuales entre explicaciones científicas y creencias religiosas. Un ejemplo claro se observa en los debates sobre Sigue leyendo →

Fundamentos Metafísicos y Teológicos: Conceptos Clave de San Agustín y las Cinco Vías de Santo Tomás

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Conceptos Fundamentales de la Filosofía Medieval

Definiciones Clave en San Agustín y la Teología

Visión Beatífica

Conocimiento directo o inmediato de Dios que alcanza el alma en la vida eterna y que constituye la felicidad suprema del ser humano. La visión beatífica es el fin último del ser humano.

Iluminación Divina

Acción de Dios por la cual el ser humano puede conocer la verdad, ya que el entendimiento necesita la ayuda divina para alcanzar el conocimiento verdadero.

Entendimiento Paciente

Facultad Sigue leyendo →

Evolución de la Filosofía Cristiana: De la Patrística a la Escolástica

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San Agustín de Hipona: La Patrística y la Búsqueda de la Verdad

Realidad y Creación

San Agustín defiende una concepción creacionista de la realidad, según la cual Dios ha creado el mundo y el tiempo desde la nada. Esto implica que ni la materia ni el tiempo son eternos, sino que ambos comienzan con la creación. Dios crea el mundo conforme a la Teoría del Ejemplarismo, según la cual las cosas son creadas a partir de las ideas eternas o arquetipos que existen en la mente divina. Estas ideas Sigue leyendo →

La Síntesis de Razón y Fe: Fundamentos y Figuras Clave de la Filosofía Medieval

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La Filosofía Medieval: El Encuentro entre Razón y Fe

La filosofía medieval surgió del encuentro entre la **razón filosófica griega** y la **fe cristiana**. Este encuentro fue complejo, ya que algunos pensadores cristianos, como San Agustín, buscaron conciliar la fe con la razón, mientras que otros defendieron una separación total entre ambas. Los autores paganos, por su parte, criticaban el cristianismo por sus ideas teológicas, como la encarnación de Dios.

Con el tiempo, la síntesis entre Sigue leyendo →

Filosofía Clásica y Medieval: Platón, Aristóteles, San Agustín y Tomás de Aquino

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El Pensamiento de Platón: Ideas, Alma y la Ciudad Ideal

Vida y Obra

Platón fue un filósofo griego del siglo V a.C., discípulo de Sócrates y fundador de la Academia. Escribió diálogos sobre temas como la justicia, el alma y el conocimiento, y desarrolló la famosa teoría de las ideas. Su pensamiento marcó la filosofía occidental.

Realidad y Conocimiento: Los Dos Mundos

Metafísica: El Mundo de las Ideas

Platón sostiene que existen dos realidades:

Doctrina Esencial de Platón, Aristóteles y San Agustín: Metafísica, Ética y Política

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Platón: Fundamentos de la Filosofía Idealista

Teoría de las Ideas y la Reminiscencia

Platón distingue dos niveles de realidad: el mundo sensible, que percibimos con los sentidos y está lleno de cambios, y el mundo inteligible, donde existen las Ideas, que son realidades perfectas y eternas. Por ejemplo, las cosas bellas cambian, pero la Belleza en sí es única y permanente. Conocer no es aprender algo nuevo, sino recordar lo que el alma ya sabía antes de nacer (Teoría de la Reminiscencia). Sigue leyendo →

La Forja del Pensamiento Tomista: Contexto Histórico y Filosófico de Santo Tomás de Aquino

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Contexto Histórico de Santo Tomás de Aquino

La caída del Imperio Romano y la expansión del cristianismo dieron lugar a una época histórica nueva: la Edad Media. Los pueblos bárbaros asolaron Europa después de la caída del Imperio Romano, y con ello, la cultura, el derecho, las obras de arte y los avances científicos desaparecieron a su vez. El cristianismo pasó de ser una religión perseguida a expandirse por todo el imperio y convertirse en la religión oficial.

Debido a la desaparición Sigue leyendo →