Archivo de la etiqueta: san agustín

Fe, Razón y Existencia: San Agustín, Estoicismo, Escepticismo, Cinismo y Epicureísmo

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Relación entre Fe y Razón en San Agustín de Hipona

San Agustín de Hipona (354-430) es uno de los filósofos y teólogos más importantes del cristianismo. Para él, la razón y la fe no se oponen, sino que se complementan. La fe es necesaria para conocer la verdad (creer para entender), pero la razón ayuda a profundizar en la fe y a comprender mejor a Dios y al mundo.

Teoría del Conocimiento y Doctrina del Pecado Original

San Agustín también desarrolló una teoría del conocimiento basada en Sigue leyendo →

Demostraciones de la Existencia de Dios: De San Agustín a Santo Tomás

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Las Cinco Vías de Santo Tomás de Aquino

Santo Tomás de Aquino, inspirándose en la filosofía aristotélica y en pensadores como Averroes y Avicena, formuló cinco vías para demostrar la existencia de Dios. Estas vías parten de la observación del mundo y aplican principios metafísicos para llegar a la conclusión de la existencia de un ser supremo.

Primera Vía: El Movimiento

Se basa en la observación del movimiento en el mundo. Todo lo que se mueve es movido por otro, y este movimiento se Sigue leyendo →

San Agustín y Hume: Verdad, Conocimiento y Causalidad

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San Agustín: La Búsqueda de la Verdad y el Conocimiento

La filosofía de San Agustín aborda el aparente conflicto entre razón y fe. Para él, este conflicto es inexistente, ya que la verdad es única. San Agustín propone que la razón y la fe se complementan y se necesitan mutuamente para guiar al ser humano hacia una verdad que es, a la vez, intelectual y profundamente espiritual. Su lema “Comprende para creer y cree para comprender” resume esta idea: la búsqueda del conocimiento de Sigue leyendo →

Explorando la Felicidad y la Ética: Epicuro, San Agustín y Aristóteles

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Epicuro: La Búsqueda del Placer y la Ataraxia

Epicuro: El objetivo de la felicidad es el placer (hedoné), que se consigue mediante la meditación sobre el placer en sí mismo. El placer surge de la eliminación del dolor, siendo “el placer la ausencia del dolor”.

Tipos de Placeres según Epicuro:

  1. Placeres katastemáticos: Deseos naturales y necesarios para la supervivencia, como el agua y los alimentos.
  2. Placeres cinéticos: Deseos naturales pero no necesarios, como el exceso en los placeres naturales Sigue leyendo →

San Agustín: Política, Ética y la Búsqueda de la Felicidad en Dios

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San Agustín: Política y Teología de la Historia

San Agustín es el primer filósofo que analizó el sentido de la historia universal y pretendió ir más allá de los hechos para encontrarles un sentido. Su filosofía de la historia es, en realidad, teología de la historia por ser cristiano. Las circunstancias que movieron sus reflexiones fueron:

  1. El cristianismo concibe la historia como el escenario donde Dios se manifiesta al ser humano y donde tiene lugar la salvación. San Agustín fue el primero Sigue leyendo →

El Pensamiento de San Agustín: Síntesis de Filosofía y Cristianismo

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Agustín de Hipona

El pensamiento de San Agustín es la primera gran síntesis entre filosofía y cristianismo. En él vemos influencias de Platón, a través del neoplatonismo, y del estoicismo. Encontramos la respuesta a una serie de cuestiones típicas de la filosofía medieval.

Relación Fe-Razón

Contamos con una capacidad natural para el conocimiento, la razón (ámbito filosófico), y con un instrumento de unión del ser humano con algo sobrenatural, la fe, mediante la que tenemos acceso a la Sigue leyendo →

El Ser Humano: Un Misterio de Amor y Trascendencia en la Tradición Cristiana

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La Búsqueda Humana de Verdad y Sentido

Este texto sobre San Agustín trata de la búsqueda humana de verdad y sentido, un tema central en sus obras y en el cristianismo. Su libro es una autobiografía donde reflexiona sobre sus vivencias y aspiraciones, explorando la interioridad y el propósito de la vida. Este impulso de autocomprensión es común en muchas culturas, como muestra la encíclica Fides et Ratio, señalando que desde la antigüedad, las personas han buscado responder preguntas profundas Sigue leyendo →

Conceptos Fundamentales de Filosofía: Desde los Presocráticos hasta Marx

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Introducción a la Filosofía

Etimológicamente, Filos = amor + Sofía = sabiduría, “amor a la sabiduría”. Realmente: Ciencia de todas las cosas por sus últimas causas a la luz de la razón o intento del espíritu humano para llegar a una concepción del universo.

  • CONOCIMIENTO: actividad mediante la cual el sujeto, al ponerse en contacto con un objeto.
  • SUJETO: persona que percibe la realidad a través de sus facultades cognoscitivas.
  • OBJETO: es el ser o cosa percibida por el sujeto cognoscente. Sigue leyendo →

Pensamiento de San Agustín: Sociedad, Ética, Ser Humano y Conocimiento

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Política y Sociedad en San Agustín

En cuanto a la sociedad y la política, San Agustín expone sus reflexiones en La ciudad de Dios, obra escrita para defender al cristianismo de la acusación formulada por los paganos de que la religión cristiana era la principal responsable de la decadencia y desaparición del Imperio Romano. En esa obra, San Agustín intenta explicar tales hechos partiendo de la concepción de la historia como el resultado de la lucha de dos ciudades: la del Bien (Ciudad de Sigue leyendo →

San Agustín y Kant: Dos Visiones Filosóficas sobre el Mal, la Razón y la Ilustración

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San Agustín: El Problema del Mal y la Dualidad de las Ciudades

Para **San Agustín**, existen dos tipos de males: los males físicos de la naturaleza y los males morales. Dios es el creador de todo, pero no el creador del mal, porque el mal no existe en sí mismo, sino que es la **ausencia del bien**. Todas las cosas que existen son buenas, de lo contrario, no existirían. El mal moral nace del uso inadecuado que hace el ser humano de su libre albedrío, y es el único responsable de ello.

Ciudad Sigue leyendo →