Archivo de la etiqueta: conocimiento

Pensamiento de Aristóteles: Metafísica, Ética y Política

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El Conocimiento y la Realidad en Aristóteles

Aristóteles, filósofo griego del siglo IV a.C. y discípulo de Platón. Para él, la realidad debe hallarse en el mundo sensible, captable mediante los sentidos. Rechaza la teoría de las Ideas de Platón. Las Ideas no existen separadamente en un mundo inteligible, sino realizadas en los seres sensibles.

Metafísica: Sustancia, Materia y Forma (Hilemorfismo)

Para elaborar su pensamiento propio, él llama sustancia a aquello que existe en sí mismo y no Sigue leyendo →

Conceptos Clave en la Filosofía Griega Antigua

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Sofistas y Sócrates: La Virtud

Los sofistas eran maestros de la oratoria y se dedicaban a enseñar a los ciudadanos cómo tener éxito en la vida pública mediante el dominio del lenguaje y la persuasión. Para ellos, la virtud (areté) era algo que podía enseñarse y estaba relacionada con el éxito social. Según los sofistas, lo importante era adaptarse a la sociedad y prosperar en ella, defendiendo incluso tesis opuestas si era necesario. Para ellos, los valores eran relativos, es decir, lo Sigue leyendo →

Descartes: Dualismo, Conocimiento y la Relación Mente-Cuerpo

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Cuestión 1: Ideas y Problema Filosófico Fundamental

Introducción

Descartes (1596-1650) publicó en París las Meditaciones Metafísicas (1641) en latín. Esta obra es la expresión de la madurez filosófica de su autor y es una exposición técnica de su filosofía, dirigida a “profesionales” de la filosofía, concretamente a los maestros de la universidad parisina. Las Meditaciones se componen de seis meditaciones.

1.1. Ubicación del Texto

El texto que nos ocupa se ubica en la Sexta Meditación, Sigue leyendo →

Filosofía de Kant y Marx: Conocimiento, Moral y Política

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Conocimiento en Kant

Kant es el principal representante de la Ilustración alemana. Su filosofía se organiza en torno a tres preguntas: ¿Qué puedo conocer?, ¿Qué debo hacer? y ¿Qué me cabe esperar?, que se resumen en una sola: ¿Qué es el hombre? En su obra Crítica de la razón pura, Kant responde a la primera, preguntándose si la metafísica puede ser considerada una ciencia. Mientras las ciencias avanzan gracias a un método seguro, la metafísica se mantiene estancada. La lectura de Sigue leyendo →

El Pensamiento de Nietzsche: Crítica a la Razón, la Moral y el Nihilismo

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Crítica del Conocimiento Tradicional

Nietzsche sostiene que el conocimiento tradicional, basado en la lógica y la razón, ha alejado al ser humano de la vida real. Según él, el primer tipo de conocimiento que poseemos es la intuición, una experiencia directa, única y personal que nos conecta con la realidad tal como se nos presenta en el momento. Sin embargo, con el tiempo, el lenguaje transforma estas intuiciones en metáforas aceptadas por todos, y más adelante en conceptos, que eliminan Sigue leyendo →

Descartes: El Método para Alcanzar la Certeza Filosófica

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Primera Cuestión: Ideas y Problema Filosófico Fundamental del Texto

1.1. Contexto y Tema Principal

Descartes (1596–1650) publica en Holanda el Discurso del método (1637), que se estructura en seis partes. Este texto pertenece a la segunda parte, donde se exponen las reglas del método. La idea principal de este texto es la exposición de la necesidad y características del Método y, sobre todo, la explicación de las cuatro reglas del Método.

1.2. Definición y Reglas del Método Cartesiano

Descartes Sigue leyendo →

La Importancia de las Categorías en el Conocimiento Kantiano

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¿Por qué son tan importantes las categorías en el análisis trascendental?

En la Analítica Trascendental, Kant explica que el entendimiento necesita las categorías para procesar los fenómenos organizados en el espacio y el tiempo. Las categorías son conceptos “a priori” que permiten unificar y sintetizar la multiplicidad de las sensaciones en juicios. Sin ellas, el conocimiento sería imposible, ya que las percepciones no tendrían estructura ni significado. Son esenciales para la posibilidad Sigue leyendo →

Descartes: Duda Metódica y el Cogito como Fundamento del Conocimiento

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Contexto Histórico y Filosófico de Descartes

La vida y el pensamiento del filósofo y matemático francés René Descartes (1596-1650), padre del Racionalismo moderno, se desarrollan en pleno Barroco, época en la que se está fraguando la nueva ciencia (Bacon, Galileo) con un nuevo método basado en la observación empírica y en las matemáticas. La nueva ciencia mostró a los filósofos barrocos la importancia del método del conocer. Esto, más la constatación de que no conocemos la realidad, Sigue leyendo →

David Hume: Empirismo, Escepticismo y Legado Filosófico

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David Hume (1711-1776) fue un filósofo, historiador y economista escocés, considerado uno de los pensadores más influyentes de la Ilustración escocesa y del empirismo británico. Algunas de sus principales obras son el *Tratado sobre la naturaleza humana* (1739-1740); los *Ensayos sobre moral y política* (1741-1742) y la *Investigación sobre el entendimiento humano* (1748). Su escepticismo radical y su análisis crítico de la naturaleza humana sentaron las bases para el desarrollo posterior Sigue leyendo →

La Revolución Copernicana en la Filosofía: Kant y Aristóteles en el Conocimiento y la Ética

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Metáfora del Proceder Racional en la Ciencia

Metáfora que identifica el proceder racional que ha caracterizado siempre a toda ciencia en formación. Consiste en localizar el papel activo del sujeto observador y partir de sus anticipaciones, hipótesis, esbozos y experimentos para atenerse a ellos de manera coherente y exigir a la naturaleza que responda verificando o falsando estas previsiones.

La Revolución Copernicana

La revolución copernicana es, entonces, el poner al sujeto cognoscente en el Sigue leyendo →