Archivo de la etiqueta: Definición de educación en ciencias sociales

Marxismo definición

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Aportaciones fundamentales del historicismo y positivismo:

Método histórico. Idea de qué toda historia se tiene qué construir a partir de fuentes y qué se tiene qué construir a través de a razón. Son los historicistas y los positivistas los qué inventan la historia como ciencia.


Otra aportación es el campo de análisis qué implica; ya no debe estudiarse solo la historia política, sino la economía y lo relacionado con la sociedad en su conjunto.


Problemas pricipales (historicismo/ positivismo) Sigue leyendo →

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

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·El saber: es el resultado de un conjunto de operaciones en virtud de las cuales nos hacemos con un ámbito de la realidad. Tenemos consciencia de ello, lo sintetizamos y damos razón de él ante todos (dar a conocer lo que sabes). Operaciones: ·la razón, interpreta los sentidos·los sentidos ·Saber mítico: explicación de la realidad antropomorfa que se inspira en procesos humanos, narraciones maravillosas, forma de concebir el mundo y subgénero literario ·Saber literario: habla de lo que Sigue leyendo →

El pedagogo frente al concepto de educación

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A Ilustración (século XVIII) é unha das etapas máis brillantes da historia da Filosofía e desenvólvese na época das revolucións liberáis e burguesas. Precisamente, o movimiento ilustrado iniciouse en Inglaterra, moi ligado á revolución de 1688 e culminou coa revolución francesa en 1789,máxima expresión dos ideáis ilustrados de “liberdade, igualdade e fraternidade” e tamén da oposición da burguésía ao Antigo Réxime. No panorama político europeo, a burguésía, que controlaba Sigue leyendo →

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

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INTRODUCCIÓN


El Enunciado de esta redacción nos plantea que reflexionemos sobre la propuesta Política de Platón y su vinculación con la filosofía. Es decir, las cuestiones que nos plantea este Enunciado son las siguientes: ¿En qué consiste un estado justo y bien Gobernado? ¿Cómo seleccionar a los dirigentes políticos que han de gobernar Para lograr el bien del Estado? ¿Es la democracia un buen sistema de Selección?, ¿Debe acudir a la política el que quera o solo los ‘’mejores Individuos’’? Sigue leyendo →

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

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Engels afirmaba que el Realismo es el modo de representación más fiel a la concreta dinámica de la vida. La realidad ha de mostrarse al lector y espectador a través de la acción del drama y la novela, y no ser inducida tendenciosamente. Pero en manos de Engels, la cualidad del Realismo literario no es identificable con la teoría del simple reflejo. Engels entendía el Realismo como la “representación fiel de caracteres típicos en circunstancias típicas”. 

La gran tensión era el nacimiento Sigue leyendo →