El juicio ordinario

Las ciencias humanas:


tienen un objeto empírico, el ser humano y son por lo tanto ciecias empíricas.Pero no lo tratan como un objeto natural sino como un sujeto cultural.Las acciones humanas tienen una intencionalidad que no se da en los objetos naturales, las hacemos voluntariamente con una finalidad.La mera explicación no basta habrá que comprender su sentido.La hermenéutica surgió a finales del sXIX como reacción al positivismo, que postulaba como único método científico valido al hipotético- Sigue leyendo

Marxismo definición

Tema 5. La semiótica de la cultura y Bajtin 

Bajtin. 

La semiótica, la teoría de Bajtin y la pragmática: reacción frente a formalistas y estructuralistas. Método inmanentista ya no es válido, a partir de la literariedad. Esta corriente de la semiótica también se incluye en la crisis de la literariedad. Y pretende estudiar también el contexto.  

Vinculación con el posformalismo ruso: Bajtin y Semiótica de la cultura (máx. Exponente I. Lotman). 

Bajtin, s.XX, cuyo origen está en el Sigue leyendo

Concepto de educación

LA PERSPECTIVA DE LA MORAL EXISTENCIALISTA.
CONCEPTO DE “SUJETO SITUADO”.
EXÁMEN 5.
Para Simone de beauvoir es importante dejar clara la perspectiva filosófica en la
que se sitúa al llevar a cabo su investigación. Su pensamiento se enmarca en la
corriente filosófica del existencialismo por lo tanto la perspectiva que adopta es la
de la moral existencialista.
Desde este punto de vista, todo sujeto humano es constitutivamente libre y solo se
realiza como ser humano cuando se transciende, se supera Sigue leyendo

Concepto de ciencias de la educación

1.Introducción
El proyecto aristotélico es de carácter científico y buscaba:
A) Resolver las deficiencias de la teoría de las ideas
B) Desarrollar la ciencia empírica
2.Crítica a la teoría platónica de las ideas
Según Aristóteles la teoría de las ideas parte de la búsqueda por parte de Sócrates de determinar y definir la esencia de las cosas. Al definir una esencia (“lo que es” tal cosa)
Se obtiene el concepto general o universal de la misma. Es este carácter separado de las esencias Sigue leyendo

Lógica tradicional y la lógica simbólica

Diferencias entre ciencia(1) y mito(2):



1-Esta basado en la observación y la experimentación. Se refiere siempre a hechos concretos.
2-Es simplemente un producto de la imaginación.
1-Es un conocimiento provisional: cuando los hechos invalidan una hipótesis, esta es rechazada.
2-Es un relato que pretende ser verídico e indudable porque es incontrastable. 
1-Ademas de explicar, las teóricas predicen sucesos del futuro.
2-Es incapaz de predecir fenómeno alguno.
1-Es un conocimiento de autor: Sigue leyendo

Ley de procedimiento administrativo

Discurso: construcción lingüística expresar pensamientos o ideas complejas. Texto: sucesión de enunciados estructurados tanto en forma como en contenido. Forma y contenido -> Contexto -> Intencionalidad: es el objetivo que perseguimos cuando hablamos, escribimos. Sin embargo, un mismo mensaje puede tener más de una intención. Coherencia: 1. Organizado en torno a un tema. 2. Contenidos en un resumen con ideas principales. 3. Ideas con orden lógico. 4. Ideas de forma progresiva. 5. Información Sigue leyendo

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

-Arrojado:

Está metáfora significa que nuestro yo viviente no ha elegido sus circunstancias, ni su mundo, ni el momento, entra en el. De manera repentina y fatal, sin que medie nuestra decisión nos encontramos en el mundo.

-Conocimiento:

Cualquier conocimiento es una elaboración de la continua revelación en qué consiste primariamente el vivir un desarrollo del primer atributo fundamental de la vida la teoría del conocimiento de Ortega es el perspectivismo según el cual todo conocimiento incluido Sigue leyendo

Estudio retroprospectivo

Aristóteles (Metafísica)

Idea principal: Nos habla de las ciencias como el estudio de aspectos particulares de los objetos separando otros aspectos que no se corresponden con el objeto de estudio. Para hacer ciencia es necesario abstraer determinadas carácterísticas. Para Aristóteles es necesario también estudiar los aspectos generales de la realidad, las conclusiones que podamos obtener de esa investigación. Este estudio general viene realizado por la metafísica, Aristóteles. ANÁLISIS: Sigue leyendo

Aportaciones de las civilizaciones clásicas al mundo actual

Autores prerrománticos

  • Jean-Jacques Rousseau, exaltó el individualismo, el sentimiento, la originalidad, la comunión con la naturaleza.

  • Edward Young, autor de Pensamientos nocturnos, puso de moda en Europa la literatura de cementerio (centrada en la noche, la meditación fúnebre, el espacio sepulcral).

  •  José Cadalso la imitó en sus Noches lúgubres
  • Horace Walpole creó la primera novela gótica, El castillo de Otranto, con ambientación medieval, espacios sombríos e historias de terror.

  • James Sigue leyendo

Definición de educación en ciencias sociales

La antropología estudia el ser humano en su conjunto, tiene un carácter pluridimensional y se pueden estudiar tres maneras distintas de antropología, además cada una tiene su propio método de investigación. La antropología física estudia la parte biológica del ser humano, y se apoya en la biología, la antropología filosófica estudia la esencia y el origen del ser humano, y se apoya en la filosofía y la antropología cultural estudia la parte cultural y social del ser humano, y se divide Sigue leyendo