Archivo de la etiqueta: Lacan y Descartes

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

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El conocimiento:
 la epistemología: es la disciplina filosófica que estudia el conocimiento. El conocimiento es un proceso mediante el cual un sujeto capta un objeto de la realidad: a partir de los datos procedentes de los sentidos, produce una imagen mental o representación del mundo real.

La sensación:


 son el conjunto de datos procedentes del mundo captados por un ser vivo mediante receptores su órganos, que también se denominan sentidos. Los sentidos son como ventanas en la realidad. Todos Sigue leyendo →

El juicio ordinario

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Racionalidad teórica cuando sólo buscamos a ver algo y eso es valioso en sí mismo

Racionalidad práctica no busca simplemente saber si no saber hacer algo 

Tres carácterísticas de conocimiento
Inmanencia el nombre conoce desde sí mismo y por sí mismo y lo conocido queda dentro de él Inmaterialidad el hombre conoce de forma no material y ese conocimiento no está sujeto al espacio y el tiempoIntencionalidad el hombre conoce sale ese mismo y se refiere a la realidad

Sensación información objetiva Sigue leyendo →

Lacan y Descartes

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1.Identifica y explica las principales carácterísticas del Racionalismo

El Racionalismo moderno se desarrolla entre el Siglo XVII y el XVIII. Esta corriente filosófica considera que la razón es la fuente de todo conocimiento verdadero y el fundamento de la realidad, por lo que algo es real cuando se acomoda a las leyes de la razón. Sus carácterísticas son:

● Concepto de razón como estructura innata al ser humano, basada en un orden objetivo de la realidad.

● Sistematización como se entiende Sigue leyendo →

Significado de ciencia sociales de educación

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TEMA 1: Filosofía: Explicación racional, caracterizada x hacer preguntas razonables y de tipo racional, puede concebirse como una determinada actitud, un modo de situarse en el mundo. *Filosofía como actitud: Buscar permanentemente la explicación de lo que se esconde detrás de los que vemos a simple vista, y que de hallarla de daría sentido.* Características de a filosofa como disciplina: Reconocimiento de la ignorancia, saber teórico que aspira a transformar la realidad, universalidad, Sigue leyendo →

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

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El conocimiento es una relación que establece entre un objeto y un sujeto,por la cual el sujeto capta(aprende)la realidad del objeto,Ambos términos condicionan esta relación que el sujeto determina que conoce el objeto,pero también el sujeto condiciona el objeto conocido en tanto que aporta sus formas de conocimiento.
TIPOS DE CONOCIMIENTO

.De verdades

El saber es exclusivo de los humanos y se establece mediante relaciones entre conceptos,es muy importante porque amplia enormemente nuestro ámbito Sigue leyendo →

Verbo etre afirmación

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ADVERBIOS(lugar, tiempo, modo, cantidad, afirmación, negación, duda),
VERBO (persona, tiempo, indicativo ya ha ocurrido, subjuntivo no ha ocurrido, imperativo
orden o petición, perfecto una acción terminada y puntual, imperfecto con duración o
habitual, conjunción ar er ir)
DETERMINANTES (demostrativos con distancias, interrogativos/exclamativos, posesivos con
nº poseedores, numerales cardinales u ordinales, indefinidos aka bastantes) persona,
numero, genero.
CONJUNCIONES
PRONOMBRE igual que det Sigue leyendo →

Lacan y Descartes

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Ley Natural: es uno de los preámbulos de la fe y podemos llegar a ella por la razón y la fe. Aquino la definecomo la participación de la ley eterna en el hombre racional. El ser humano como ser racional participa de larazón divina y de la divina providencia en un grado aún mayor que el resto de las criaturas y por esto estáinclinado de forma natural a los actos y fines como debe y encuentra la capacidad de discernir entre lo buenoy lo malo./Ley positiva: es una construcción humana que deriva Sigue leyendo →

Principales oradores de la Edad Media

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La metafísica de Aristóteles:


En la metafísica de Aristóteles Los criterios lógicos pasan a ser metafísicos, ya no importa solo en la estructura del lenguaje, si no, la estructura del ser, las formas de ser son formas diferentes del ser de los objetos que existen, aquello que existe por lo tanto tiene elementos fundamentales, que se dividen en dos grandes grupos: La Sustancia y los accidentes.En su momento, se definía la sustancia, el sujeto de una oración copulativo, en la metafísica de Sigue leyendo →

Lacan y Descartes

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Descartes afirma que poseemos las ideas innatas de alma y Dios y estas ideas son obtenidas por la pura acción de la razón o Entendimiento. Es inútil pretender alcanzarlas por medio de los sentidos, pues éstos sólo nos informan de la realidad material y eso de un modo dudoso por cuanto la imaginación y los sentidos no nos ofrecen de ella una idea clara y Distinta, es decir, evidente.Es la razón la única facultad humana que puede llevarnos a alcanzar un Conocimiento seguro, es preciso dejar Sigue leyendo →

Lacan y Descartes

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FILOSOFÍA MODERNA: Racionalismo

La segunda etapa de la filosofía moderna, iniciada en el siglo XVII con la obra de Descartes, se caracterizó principalmente por la autonomía de la razón, que se constituyó como principio supremo del conocimiento.
El final de esta época vino con la Revolución Francesa del Siglo XVIII, pero sus consecuencias, tanto políticas como culturales y filosóficas se extendieron más allá del final de la modernidad.  Además, el pensamiento moderno trajo, una nueva Sigue leyendo →