Lacan y Descartes

La afirmación indica que los conceptos de “bueno” y “malvado” dependen del tipo de moral desde el que se juzgan, y resume la distinción fundamental de Nietzsche entre la moral de los señores y la moral de los esclavos.

La moral de los señores es una moral activa, afirmativa y creadora de valores. Surge en las clases nobles y poderosas, que se identifican a sí mismas con lo “bueno”: lo fuerte, lo noble, lo orgulloso y lo que afirma la vida.
En este contexto, lo “malo” es simplemente Sigue leyendo

María Zambrano y Ortega y Gasset: Filosofía, Exilio y Razón Vital

María Zambrano: El Exilio y la Razón Poética

María Zambrano (1904-1991), nacida en Vélez-Málaga, se traslada con 20 años a Madrid para estudiar en la Facultad de Filosofía y Letras. Allí entra en contacto con los principales filósofos del momento, como Zubiri y José Ortega y Gasset, quien será su mayor influencia y su maestro. Sin embargo, su vida y su pensamiento quedan profundamente marcados por la Guerra Civil española, que la obliga a exiliarse, un hecho clave para entender toda Sigue leyendo

El Perspectivismo de Ortega y Gasset: La Unión entre Razón y Vida

1. El Perspectivismo y la Realidad Multiforme

1.1 La Perspectiva como Componente de la Realidad

1.1 La idea principal del texto es que una misma realidad puede ser interpretada de formas distintas según la perspectiva de cada individuo, y que todas esas visiones pueden ser verdaderas. José Ortega y Gasset utiliza el ejemplo de dos observadores de un paisaje para explicar que el conocimiento depende de las circunstancias vitales de cada persona. Además, sostiene que la perspectiva es inevitable, Sigue leyendo

Pensamiento Crítico y Filosofía: De la Caverna de Platón a los Desafíos del Siglo XXI

El problema de la apariencia: De la caverna de Platón a Instagram

El problema de la apariencia en Platón, especialmente en su mito de la caverna, se centra en la distinción entre la realidad y las percepciones engañosas. Platón argumenta que los seres humanos, atrapados en su propia caverna, solo ven sombras de la verdadera realidad, lo que lleva a una comprensión limitada y superficial del mundo. Esto se relaciona con el problema actual de la superficialidad en la que las redes “encierran” Sigue leyendo

Fundamentos del Pensamiento de Immanuel Kant: El Idealismo Trascendental y la Crítica de la Razón

I. El Proyecto Kantiano y la Estructura del Conocimiento

1. El Proyecto Kantiano y el Giro Copernicano

Kant plantea su filosofía como una Crítica de la Razón. Su objetivo es superar la antítesis entre el Racionalismo (dogmático) y el Empirismo (escéptico) para determinar si la Metafísica puede ser una ciencia. Para explicar cómo es posible el conocimiento, Kant realiza un «Giro Copernicano»: el centro del conocimiento no es el objeto, sino el Sujeto Trascendental. El sujeto no es un receptor Sigue leyendo

El Eterno Retorno y la Afirmación de la Vida en Nietzsche

El Eterno Retorno: La Prueba Suprema de Afirmación

El texto propuesto pertenece a La ciencia jovial (1882) de Friedrich Nietzsche, una de sus obras más importantes, en la que se produce el paso desde una etapa crítica hacia una etapa afirmativa de su pensamiento. En esta obra aparecen conceptos fundamentales como la muerte de Dios y el eterno retorno.

Nietzsche se sitúa en el contexto del siglo XIX y realiza una crítica radical a la cultura occidental, especialmente a la filosofía tradicional Sigue leyendo

El Raciovitalismo de Ortega y Gasset: La Razón al Servicio de la Vida

El Raciovitalismo en ‘El tema de nuestro tiempo’

El texto pertenece a la obra El tema de nuestro tiempo (1923), del filósofo español José Ortega y Gasset, uno de los pensadores más influyentes del siglo XX. Se trata de un ensayo filosófico en el que el autor expone una de sus ideas fundamentales: la crítica al racionalismo abstracto y la defensa de una razón integrada en la vida, concepto que denomina raciovitalismo.

Contexto histórico y filosófico

La obra se inscribe en un momento de crisis Sigue leyendo

Fundamentos de la Filosofía: De la Metafísica Platónica al Vitalismo de Nietzsche

El problema de la realidad y el conocimiento en Platón

Platón (siglos V-IV a.C.), filósofo griego y discípulo de Sócrates, sostiene un dualismo ontológico y epistemológico. Considera que existen dos mundos:

  • El mundo sensible: del que solo tenemos opinión (doxa).
  • El mundo inteligible: que nos ofrece verdadero conocimiento (episteme).

El mundo sensible está sometido al cambio, mientras que en el mundo inteligible se encuentran las ideas, que son eternas, inmutables y únicas, actuando como causa Sigue leyendo

Formato de sociedad de responsabilidad limitada

CONOC: José Ortega y Gasset elabora una crítica a la filosofía anterior a la modernidad, el Realismo, y a la filosofía que se desarrolló a partir de Descartes, el Idealismo. El Realismo afirma que la realidad son las cosas independientes del sujeto, mientras que el Idealismo sostiene que la realidad depende del sujeto. Frente a ambas posturas, Ortega propone una síntesis: la verdadera realidad no es ni el yo aislado ni las cosas por separado, sino la vida, entendida como la relación entre Sigue leyendo

Pensamiento de Hannah Arendt y Friedrich Nietzsche: Conceptos Fundamentales

Hannah Arendt

El problema del ser humano

Partiendo de la distinción entre vida activa y vida contemplativa, presente desde los griegos y el cristianismo, Hannah Arendt examina cómo se ha entendido esta dualidad a lo largo de la historia. A diferencia de la tradición, que daba más importancia a la contemplación (búsqueda de la verdad y lo eterno), Arendt se centra en la vida activa, es decir, en las actividades humanas y su relación con los demás. Dentro de la vida activa distingue tres tipos: Sigue leyendo