Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Conceptos Fundamentales de Historia y Ciencias Auxiliares

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El Método Histórico

El proceso para la investigación histórica se estructura en varias etapas clave:

  1. Elección del tema: Se establece cuál es la problemática a investigar y analizar. Se formulan preguntas en torno a la cuestión central.
  2. Elaboración de una hipótesis: A partir de las preguntas, se elaboran suposiciones que se denominan hipótesis. Estas podrán ser acertadas o erróneas.
  3. Búsqueda de información: Los historiadores buscan diferentes tipos de fuentes adecuadas para el estudio Sigue leyendo →

Fundamentos de la Verdad: Confrontación entre el Idealismo Trascendente de Platón y el Racionalismo Subjetivo de Descartes

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Comparación Filosófica: Platón (Clásico) vs. Descartes (Moderno)

Motivación Común: Oposición al Relativismo

Ambos parten de una situación de confusión epistemológica en su época y buscan establecer un fundamento firme para el conocimiento:

  • Platón: Se opone a los sofistas (Protágoras: «el hombre es la medida de todas las cosas»; Gorgias: escepticismo radical).
  • Descartes: Se opone a la falta de acuerdo sobre la verdad en su tiempo, proponiendo un método para alcanzarla con certeza.

La Verdad: Sigue leyendo →

La Dualidad del Ser Humano en Platón y Aristóteles: Ética y Política

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Desde el punto de vista antropológico, Platón sostiene que el ser humano está dividido entre el cuerpo y el alma. El cuerpo se deja llevar por los deseos, mientras que el alma racional aspira a la verdad y al bien. Esta división explica por qué muchas personas siguen opiniones engañosas o deseos superficiales. En la alegoría de la caverna, Platón muestra cómo podemos vivir atrapados en apariencias sin darnos cuenta. Esta idea puede aplicarse fácilmente a la sociedad actual, donde muchas Sigue leyendo →

El Mito de la Caverna: Simbolismo y Significado en la Filosofía Platónica

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1. Descripción de la caverna: Después de eso, proseguí… Me lo imagino.

Elementos simbólicos:

  • Encadenados desde niños: falsa educación, prejuicios, miedos, etc.
  • De espaldas a la luz: al auténtico conocimiento.
  • Luz de un fuego: el término se refiere siempre al Bien o racionalidad.

2. Primera explicación del significado del mito: Imagínate ahora que… ¿Y que los prisioneros no tendrían por real otra cosa que la sombra de los objetos artificiales transportados?

Elementos simbólicos:

Fundamentos de la Filosofía Política Moderna: Maquiavelo, Descartes y Rousseau

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Estudio de Pensadores Fundamentales de la Filosofía Moderna

Nicolás Maquiavelo: La Autonomía de la Política

1. El Autor

Maquiavelo pertenece a la Época Moderna (E.M.). Se le considera el iniciador de la moderna concepción del Estado. Defendió la autonomía de la política con respecto a la moral y a la teología.

2. El Tema Central

El tema es la necesidad del príncipe de aprender a guiarse por el bien unas veces sí y otras no, si quiere mantener el poder.

3. Ideas Principales

  1. La finalidad utilitaria Sigue leyendo →

Exploración de la Crítica de la Razón Pura y la Fundamentación de la Moral Kantiana

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CRÍTICA DE LA RAZÓN PURA: Fundamentos del Conocimiento o Filosofía Teórica

2.1 Problema de la Metafísica frente a la Incuestionabilidad de las Ciencias

No es posible mostrarse indiferente ante el objeto de la metafísica. La **razón** tiende naturalmente a estos temas. Kant somete a la razón a un tribunal constituido por ella misma. El punto de partida es la **validez incuestionable de las ciencias**. Es un hecho; la pregunta es: ¿cómo son posibles? Una vez respondido esto, se puede comparar Sigue leyendo →

Aristóteles: Fundamentos de la Filosofía Política y la Metafísica del Ser

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Filosofía Política: La Organización Social

El hombre es social y político por naturaleza; la sociedad es su morada. Como afirma el filósofo: «El hombre, al no ser ni bestia ni dios, tiene que vivir en sociedad». El ser humano, para satisfacer sus necesidades y formarse plenamente, requiere indispensablemente de la vida en comunidad.

¿Por qué el hombre es un ser social?

La sociabilidad humana radica en la posesión de voz y lenguaje. Esto le permite dialogar con el resto de los hombres acerca Sigue leyendo →

El Pensamiento de Platón: Contexto Histórico, Cultural y Filosófico

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Contexto Histórico

Platón nace en el año 427 a.C., época en la que han tenido lugar las guerras médicas del siglo V entre griegos y persas (Mesopotamia). Con Pericles, gobernador ateniense, se llevó a cabo un régimen democrático y empezó a construir la Acrópolis. El esplendor político se centra en una democracia directa para varones. Más tarde sucede la guerra del Peloponeso, donde la Atenas democrática se enfrenta y es derrotada por la Esparta aristocrática; entonces domina el gobierno Sigue leyendo →

La Filosofía de Platón: Metafísica, Epistemología, Ética y la Teoría del Estado Ideal

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El Descubrimiento de la Realidad Suprasensible: La Segunda Navegación

En la filosofía de Platón hay un punto decisivo que transforma por completo la manera de entender todos los problemas filosóficos: el descubrimiento de una realidad suprasensible, una dimensión que los filósofos presocráticos no habían llegado a imaginar. Los pensadores de la phýsis —salvo excepciones como Pitágoras o Anaxágoras— intentaron explicar el mundo recurriendo a un arjé de carácter físico: agua, aire, Sigue leyendo →

La Eudaimonía Aristotélica: Fundamentos Éticos para la Plenitud Humana

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Análisis Filosófico de Fragmentos Aristotélicos sobre la Política y la Vida Buena

FRAGMENTO A

1.1. ¿Cuál es el problema (o el tema) filosófico planteado?

El fragmento aborda el problema de cuál es el mejor régimen político. Aristóteles sostiene que, para determinarlo, es necesario examinar antes cuál es la mejor forma de vida humana, tanto para la comunidad como para cada individuo. Como el fin de la política es procurar la felicidad de los ciudadanos, el estudio del régimen ideal depende Sigue leyendo →